作者：田心
如果有人告訴你，在某種前提下，其實和誰戀愛都一樣；如果有人對你說，其實你愛的不是愛人，而是愛情中的你自己，你會不會覺得對方是在胡言亂語？
先別急著否定。
有這樣一本書，被奉為西方的愛情寶典。剛才提到的觀點，也正是這本書的作者想要告訴大家的。
在書中，作者對于愛情極盡理性的解構(gòu)，讓我們仿若旁觀者，能夠客觀地去審視一段感情，也帶給我們對于愛情的全新認(rèn)知和思考。
如果你是一個在愛情中迷失、痛苦、輾轉(zhuǎn)的人，又或者是一個對愛情無比向往卻又不知所措的人，那么阿蘭?德波頓的這本《愛情筆記》一定是你不可多得的明智選擇。
01?
真實的自我和虛假的自我
對于很多人來說，愛情是兩個人從相遇到相知時，從陌生到熟悉、從疏遠(yuǎn)到親密的關(guān)系變化。而在冷靜、理性的阿蘭·德波頓看來，愛情中不同情感階段，伴隨的是“自我”感知的變化。
接下來，我們就一起來看看在小說里，在遇到克洛艾之后，阿蘭?德波頓的“自我”是如何感知和變化的。
某天，阿蘭?德波頓在飛機上邂逅了女設(shè)計師克洛艾，隨即被她的栗色短發(fā)、露出來的后頸、瘦削的肩頭、清澈的雙眸深深吸引。
兩人短暫相識后從機場告別，幾天之后，阿蘭?德波頓忍不住思念撥通了對方的電話，并順利開啟了第一次約會。
初次約會，在阿蘭?德波頓的眼中，克洛艾是完美的、高傲的，而自己則是卑微的、渺小的。
這種來自于崇拜和仰視對方而產(chǎn)生的自卑感，讓阿蘭?德波頓時刻關(guān)注著對方，并處于小心翼翼地探尋和等待中。
他試圖從克洛艾的言語、表情的變化中探尋出蛛絲馬跡，以便知道對方到底喜歡什么樣的人。
“對她來說，我是誰？”“她如何看待我的領(lǐng)帶，看待我的穿著？”“她到底會喜歡什么樣的男人”……諸如此類的問題，阿蘭?德波頓在頭腦中不斷地問自己。
此時，真正的阿蘭?德波頓是誰已經(jīng)完全不重要，他只在乎在克洛艾的眼里，自己是不是完美的。
而一旦追尋到對方可能喜歡的伴侶的樣子，阿蘭?德波頓就試圖掩蓋真實的自己，轉(zhuǎn)而去迎合對方的喜好。
當(dāng)阿蘭?德波頓探尋到克洛艾可能喜歡喝礦泉水而不是飲酒的男人時，他做出了克洛艾喜歡的選項。同樣，當(dāng)克洛艾問他是否喜歡吃巧克力時，他也給出了違背真實內(nèi)心的回答。
他之所以這么做，為的是不讓對方覺得自己生分和枯燥，而是覺得兩人是天作之合。
像極了每個初墜愛河的我們，總是想把最完美的樣子留給對方?？墒?，這種為愛屈尊的行為，掩映下的又何嘗不是內(nèi)心的虛榮主義。
因為虛榮，我們不愿讓真實的自己敞開；因為虛榮，我們也不接受被心儀的人判定為不合適的人。
于是，我們寧愿隱藏起真實的自己，也要為愛一搏。這種在真實和虛偽之間游離的“自我”，掀開了愛情浪漫的面紗，給予彼此進(jìn)一步發(fā)展的可能。
02?
為了愛情，我們要失去自我，還是保持自我？
有句話是這樣說的：我愛你，和你沒關(guān)系。
但實際上，人一旦墜入愛河，我們就要分享自己的喜怒哀樂，就要把自己的軟肋和缺點暴露在對方面前，這就給了對方傷害我們的權(quán)利。
而當(dāng)我們試圖掌控對方的言行時，也在無形中構(gòu)成對另一半的禁錮和傷害。
在阿蘭?德波頓和克洛艾的感情中也是如此。原本如膠似漆的兩個人，隨著不斷了解和共同生活，逐漸發(fā)現(xiàn)對方身上有著自己所不能理解和認(rèn)同的性格和習(xí)慣。
某天，克洛艾為阿蘭?德波頓準(zhǔn)備了豐盛的早餐，就因為其中沒有阿蘭?德波頓喜歡吃的草莓醬，兩人爭論不休。
克洛艾覺得“我為你準(zhǔn)備了這么豐盛的早餐，而你所做的卻是對果醬吹毛求疵”，而阿蘭?德波頓只是想吃草莓醬而已。
阿蘭?德波頓也用自己的喜好禁錮克洛艾的選擇。當(dāng)他看到克洛艾新買的木屐式的鞋子，覺得那雙鞋特別丑而阻止她穿時，兩人又大吵一架。
這種爭論的焦點在于沒有意識到對方有遵循自己意愿的自由，而是演變成逼迫對方接受我們的觀點，直到成為對對方的一種束縛和傷害。
冷靜下來的阿蘭?德波頓自我反思“如果一個陌生人穿了一件極其不搭調(diào)的衣服，我不會發(fā)表任何意見，怎么反而對自己愛的人，極盡苛刻和指責(zé)呢？”
這大抵道出了愛情中讓人感到甜蜜卻又苦惱的地方，即我們愛對方，所以想讓對方按照我們的意愿做事，這成為造成情感隔閡的元兇。
實際上，要想成全一段感情，就意味著不斷妥協(xié)、不斷讓步。我們能做的就是在過分妥協(xié)和過分堅持之間尋求一種相對平衡。
我們無法完全拋棄先前的自我，因為那是過往經(jīng)歷存在的價值，我們也必須為了一段感情的繼續(xù)，而放棄自我的一部分，讓兩個人交融的空間里能夠更加和諧。就好像兩個齒輪，磨去各自身體上不規(guī)則的地方，才可以咬合在一起，正常運轉(zhuǎn)。
03?
來自愛人眼中的自我確認(rèn)，讓我們逐漸走向成熟
書中有這樣一段話：從本質(zhì)上看，只有被人愛戀時，我們才真正獲得了生命。
當(dāng)我們一個人時，我們并不能很準(zhǔn)確地感知自我。當(dāng)我們戀愛時，我們從對方的反饋中可以意識到自己的優(yōu)點和缺點。
對方就像是一面鏡子，讓我們學(xué)會觀察自己，也折射出我們自己無法認(rèn)清的東西，讓我們不斷確定自我的存在。
就像通過克洛艾的反饋，阿蘭?德波頓知道自己有疑心病、討厭打電話、一天必須得睡八小時、不愿吃完飯還在餐館里逗留。
在不斷相處中，阿蘭?德波頓拼湊出一個逐漸完整、逐漸清晰的自我形象。同樣，對于克洛艾來說也是如此。
在交往之前，克洛艾看不到自己過于獨立的性格。當(dāng)?shù)弥寺灏胍诡^疼難忍，卻一個人開車去診所看病而沒有選擇叫醒作為伴侶的“我”時，阿蘭?德波頓的第一反應(yīng)是兩個人的關(guān)系竟然如此疏遠(yuǎn)了嗎？
過后，阿蘭?德波頓反思到這就是克洛艾的性格特征：她付賬時討厭多個人爭執(zhí)，寧可一個人付款；她不愿意被束縛，與其他女人打交道時顯得很笨拙；她每次出行都要帶上自己的洗漱用品……這些都是克洛艾的不同側(cè)寫，拼湊在一起，才是完成的她。
兩個人在朝夕相處中，不斷擘畫出自己和對方真實、完整的模樣。實際上，越是隨著彼此深入了解，就越會覺得對方是另外一個人。
而當(dāng)我們意識到對方不再是我們剛認(rèn)識時的樣子，就會產(chǎn)生一種疏離感。于此同時，矛盾會堆積。
當(dāng)兩個人在一起后，愛情就會由蜜糖化為口香糖，愈嚼愈淡，淡到后來竟是澀澀苦苦的，而當(dāng)我們不得不吐掉時，是覺得自己被這段感情改造的不像是自己，或者說是不那么喜歡的自己。
好的親密關(guān)系讓我們成為完整的人，讓我們意識到自己的缺點，不斷變得成熟。而當(dāng)某一刻，我們意識到，在這段關(guān)系中并沒有感到一種自我認(rèn)同，反而是自我嫌棄時，大方地結(jié)束，或許才是最好的選擇。
