（作者：Jon Kabat-Zinn, Ph.D.，譯：陌上）
這是一本介紹正念療法的書，該書中介紹的思維治療方法早已在1979年開始在美國作為療程使用，治療抑郁癥、焦慮癥。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
中國很多抑郁癥患者苦于藥物治療不見效果，其實(shí)可以按照該書內(nèi)容自行治療。但是很遺憾的，這本書只有英文版。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
陌上試著將其翻譯為中文，但愿能幫到大家。譯本僅作為交流用，不用于商業(yè)宣傳。?
正念練習(xí)的態(tài)度基礎(chǔ)：2、耐心（patience）
耐心是一種智慧。
需要我們理解、接受這樣一個(gè)事實(shí)：有時(shí)，事情必須要在它們自己的時(shí)間里發(fā)展。孩子可能想通過打破繭來幫助蝴蝶蛻變。但通常蝴蝶無法從中獲益。成年人知道蝴蝶必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間才能蛻變，這個(gè)過程不能被外力所加快。
同樣，在練習(xí)正念的時(shí)候，我們培養(yǎng)思維、身體上的耐性。我們有意識(shí)地提醒自己，沒必要因?yàn)槲覀冸S時(shí)隨地都發(fā)現(xiàn)判斷思維而對(duì)自己不耐煩，或者因?yàn)槲覀兙o張、不安、恐懼，或是因?yàn)槲覀円呀?jīng)聯(lián)系了一段時(shí)間但是什么效果也沒有。我們需要給自己空間來渡過這些經(jīng)歷。
為什么？因?yàn)槲覀儫o論怎樣都會(huì)經(jīng)歷它們。當(dāng)它們到來的時(shí)候，是我們真實(shí)的一部分，它們是此刻我們正在展開的的生活的一部分。所以我們應(yīng)當(dāng)向?qū)Υ评O的蝴蝶那樣對(duì)待自己，為什么要基于沖破此刻，進(jìn)入下一刻呢？畢竟，每個(gè)時(shí)刻都是你的生活。
當(dāng)你練習(xí)用這種方式跟自己相處的時(shí)候，你必然會(huì)發(fā)現(xiàn)你的思維具有“自己的想法”。在第一章中，我們已經(jīng)知道了，它最喜歡的活動(dòng)就是迷失在過去、未來，以及在思考中喪失本我。一些想法是愉悅的。其他的是痛苦的、緊張感的產(chǎn)物。無論何種情況，思考本身會(huì)對(duì)我們的意識(shí)產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的拉力。大多數(shù)時(shí)候，我們的想法會(huì)碾壓我們對(duì)當(dāng)前時(shí)刻的接受。這會(huì)使我們失去與當(dāng)前時(shí)刻的連接。
當(dāng)思維被擾亂的時(shí)候，耐心會(huì)是一個(gè)很好的引路品質(zhì)。它會(huì)幫助我們接受思維的混亂，同時(shí)提醒我們，沒有必要被卷入這混亂的旅途。練習(xí)耐心，會(huì)提醒我們：不必用活動(dòng)將所有的時(shí)間填滿，也不必為了充實(shí)而進(jìn)行更多的思考。事實(shí)上，耐心幫助我們記住，不要那樣做才是最真實(shí)的。耐心僅僅是在每一刻保持開放的狀態(tài)，接受它，知道就像蝴蝶一樣，事情只能在它們適當(dāng)?shù)臅r(shí)間展開。
