所有的問題都是思維的幻象

1.此刻我是沒有問題的，因?yàn)槲覍Ｗ?dāng)下的閱讀呀

2.思維會(huì)無意識(shí)地喜歡上問題，因?yàn)樗鼈兘o你某種身份的認(rèn)同。這是正常的，同時(shí)也是病態(tài)的?！皢栴}”的意思是，你在心理上不斷地琢磨某種情況，而沒有真正地在當(dāng)下采取行動(dòng)，并且你還無意識(shí)地將它變成你的自我感的一部分。

3.你大腦中背負(fù)著100件你在未來將會(huì)或必須做的事情的重?fù)?dān)，卻沒有將注意力集中在一件你現(xiàn)在就能做的事情上。

4.不管發(fā)生了什么事情，我不會(huì)再為我自己創(chuàng)造更多的痛苦。

5.如果你不再為自己創(chuàng)造痛苦，也就不會(huì)再為別人創(chuàng)造痛苦，更不會(huì)再消極地制造問題來污染這個(gè)美麗的地球、你的內(nèi)心世界和人類的集體心靈。

6.如果你曾經(jīng)處于生死關(guān)頭的緊急情況，你就會(huì)知道那不是個(gè)問題。思維沒有時(shí)間來使它成為一個(gè)問題。在真正的緊急情況下，思維停止了；你完全臨在于當(dāng)下，被一種更為有力的東西接管了。這就是許多普通人突然能夠做出令人難以置信的事的原因。在任何緊急的情況下，你要么生存，要么死亡。無論何者，它都不是一個(gè)問題。

7.自我認(rèn)同與他們的問題和痛苦結(jié)合起來。如果沒有了這些問題和痛苦，他們將會(huì)是誰呢？

意識(shí)演化過程中的重大躍進(jìn)

本體的喜悅

1.判斷自己是不是被心理時(shí)間占據(jù)了：問自己，我現(xiàn)在做的事情是不是讓我自己喜悅。自在和輕松。

如果回答不是那就是被心理時(shí)間占據(jù)了。

2.如果沒有感受到喜悅輕松自在。并不意味著你要改變，你現(xiàn)在做的事兒。而是要改變做事的方式。這個(gè)做事的方式就是專注于當(dāng)下。而不是去思量，做這件事給你帶來的是什么結(jié)果，因?yàn)槟銓Ｗ⒂诋?dāng)下做當(dāng)下的事情的時(shí)候是沒有辦法想其他事情的。

3.只要關(guān)注當(dāng)下時(shí)刻，你所有的不快樂和掙扎就會(huì)消失，你的生活也會(huì)充滿喜悅和安逸。只要你以當(dāng)下的覺知來采取行動(dòng)，無論你做什么，它都會(huì)充滿美德、關(guān)懷和愛——即使是一個(gè)最為簡單的行動(dòng)。

4.所以請(qǐng)不要擔(dān)心你行動(dòng)的結(jié)果——僅僅關(guān)注行動(dòng)本身就好了。行動(dòng)的結(jié)果會(huì)自然而然地產(chǎn)生。這是一個(gè)非常有效的靈修方法

行動(dòng)的結(jié)果會(huì)自然而然的產(chǎn)生專注于當(dāng)下就好。

5.就你的生活情境而言，你可能還是需要得到或要求一些東西，因?yàn)檫@是一個(gè)有形有相的、有得有失的世界。而在更深的層次里，你已經(jīng)是一個(gè)完整的人了

有形有像有得有失的時(shí)間，我們需要一些東西是很正常的，但是呢，我們知道活在當(dāng)下，我們已經(jīng)能夠很好地去掌控當(dāng)下的時(shí)候，我們的內(nèi)在就是喜悅平和安逸自帶的，也就是一個(gè)完整的人了。

6.尊重每一件事，卻又不在乎這一切。身體形式有生和死，但是你意識(shí)到了處于形式之下的永恒的東西。你知道真理是不會(huì)受到威脅的。