心理學(xué)可以說是跟我們每個人都息息相關(guān)的一門學(xué)科，但正因為息息相關(guān)，我們卻有著更深的誤解。
因此我相信對你也有會有所啟示。
一、大眾可能對心理學(xué)的幾個誤區(qū)
1、弗洛伊德是不是心理學(xué)界最最牛逼的人物
如果我要問你，你知道有哪些比較著名的心理學(xué)家，我想你十有八九會說出弗洛伊德的名字。
但是并不是說弗洛伊德不是心理學(xué)家，也不是說弗洛伊德不牛的。
但是心理學(xué)有很多流派，弗洛伊德只是精神分析的學(xué)派，他也只是眾多心理學(xué)家里面的一個。
而弗洛伊德帶來很多誤解。他的過大的光環(huán)，掩蓋了其他心理學(xué)流派過度；他使用個人驗證和個人經(jīng)驗敘述的方式去構(gòu)建自己的理論，而不注重用實證的方法去檢驗，從而為偽心理學(xué)留下了后門。
2、心理學(xué)跟常識有哪些區(qū)別
有一個問題是說為什么心理學(xué)上的很多內(nèi)容跟我們所知道的很多常識是有區(qū)別的。
因為常識通常是籠統(tǒng)的，模糊的。
比如“不入虎穴焉得虎子”，也有“小心駛得萬年船”
比如“槍打出頭鳥”，也有”敢為天下先“
所以因為這些諺語沒有具體而全面的解釋，也沒有適用條件，所以看起來在一切場合下適用，
但是有多有事后諸葛亮的味道，你無法判斷在另一個場合下你到底該怎么做。
3、心理學(xué)是否能解決我所有的問題
構(gòu)成心理學(xué)的不是一整套宏大的理論，而是許許多多不同的理論，每個理論僅僅能夠解釋行為的有限方面
心理學(xué)有很多的流派，所以看你需要解決的到底是什么問題的。然后需要通過相應(yīng)的流派解決。而心理學(xué)通常沒有對這些流派進(jìn)行整合。
因為他們各自有起范圍和適用的地方。
4、心理學(xué)到底是不是一個學(xué)科
心理學(xué)是一個學(xué)科，這肯定毋庸置疑的，因為它符合學(xué)科成立的三個條件。
包括一、它是實證的，二、它能用于解決社會問題，三、它所有的對象都是存在的。
心理學(xué)是需要通過大量實驗來驗證的，它可以幫助解決各種各樣的問題。
5、為什么大眾會對心理學(xué)有這么多誤解
首先是心理學(xué)無法針對個體全面地解決所有的問題
心理學(xué)有很多的流派，所以看你需要解決的到底是什么問題的。在這方面，針對個體的精神分析和治療技術(shù)有一定的優(yōu)勢，但其他大多數(shù)心理學(xué)研究則針對的是群體的普遍行為規(guī)律，偏重于解釋和預(yù)測，其研究結(jié)論都具有概率性和領(lǐng)域特異性，因此無法有針對性地、面面?zhèn)樀降亟鉀Q個體所有的心理問題。
其次，心理學(xué)許多基礎(chǔ)研究確實和大眾生活有一定的距離。
基礎(chǔ)研究之外還有許多與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)的理論及應(yīng)用研究。這方面好的研究應(yīng)當(dāng)是“現(xiàn)象為師”的，即從社會生活現(xiàn)象出發(fā)去發(fā)現(xiàn)問題、做出假設(shè)、收集觀測數(shù)據(jù)、進(jìn)行驗證，最終得出的結(jié)論
再次，一個經(jīng)營偽科學(xué)信念系統(tǒng)的巨大產(chǎn)業(yè)正在興起。這一信念系統(tǒng)出于既得利益的考慮，總是想讓大眾相信，無論什么都能納入心理學(xué)的范疇，而且心理學(xué)的主張不能以理性標(biāo)準(zhǔn)來衡量。
最后，對于科學(xué)心理學(xué)的排斥是由于，一些人不愿看到科學(xué)進(jìn)入到長期以來由不容置疑的權(quán)威或“常識”統(tǒng)治的領(lǐng)域里
二、如何判斷偽心理學(xué)
心理學(xué)是一門科學(xué)，必然要遵循科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
即研究的必須是實證可解的問題，比如上帝是否存在等，是沒有實證；方法上要遵循系統(tǒng)的實證主義，包括通過觀察法、實驗法等得出結(jié)論；研究結(jié)論要能夠被重復(fù)驗證（出現(xiàn)一次是偶然，只有不斷重復(fù)才是可以被驗證的），并能經(jīng)過同行評議獲得認(rèn)可。這三條標(biāo)準(zhǔn)也是區(qū)分科學(xué)心理學(xué)和其他偽心理學(xué)的分水嶺。
1、是否有學(xué)術(shù)期刊驗證
因為之所以分大搞偽科學(xué)的江湖術(shù)士和真正的科學(xué)家的最主要的一個方法就是，前者常常避開科學(xué)出版的常規(guī)渠道，而選擇直接通過媒體公開他們的“發(fā)現(xiàn)”這么來判斷，是因為如果在心理學(xué)期刊上發(fā)布過。
而在心理學(xué)期刊上進(jìn)行發(fā)表，起碼會經(jīng)過兩道關(guān)卡，一是需要經(jīng)過實驗，需要有相關(guān)的程序，二是需要得到同行的評審。
所以在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表過的可以一般來說得到心理學(xué)驗證。
2、是否會說一針見效，藥到病除
任何人類的行為都是概率性的表現(xiàn)，也就是說，它有一定的不確定性，會受到其他隨機事件的影響。
心理學(xué)很神奇，是因為它能在一定程度上解釋心理現(xiàn)象和預(yù)測行為，并能提供一些行之有效的干預(yù)方法，但是，科學(xué)心理學(xué)所有的預(yù)測和解釋都基于客觀數(shù)據(jù)，所有的結(jié)論都具有概率的性質(zhì)，有一定的適用范圍和條件，干預(yù)方案也必須符合客觀的心理和行為規(guī)律。因此沒有能夠完美解釋一切現(xiàn)象的心理學(xué)理論，也沒有超出人類經(jīng)驗以外的干預(yù)和應(yīng)用。
而對于每個人來說，則無法預(yù)知其療效。若有人告訴你，有什么方法可以一招致命，一下見效，那一定是偽心理學(xué)。
正規(guī)的心理療法從來都不會聲稱自己能立竿見影、藥到病除，甚至不會擔(dān)保治療一定成功，或者夸大其治療的范圍（如，“你不僅會把煙戒掉，而且生活的方方面面都會得到改善！”）。
心理科學(xué)并不認(rèn)為幾個個案研究、見證敘述和個人經(jīng)驗就能構(gòu)成支持某種療法有效性的充分的實證證據(jù)——而這些卻恰恰是大多數(shù)自助類“療法”安身立命的根本。
3、有哪些知識是被心理學(xué)派已經(jīng)厭棄了的
超感官知覺在當(dāng)代心理學(xué)中不被認(rèn)為是一個可行的研究主題，就是因為其研究一直無法積累任何正向的成果。我們?nèi)匀粺o法在控制實驗條件下重復(fù)驗證任何超感知現(xiàn)象。
90年代在臨床心理學(xué)領(lǐng)域泛濫成災(zāi)的幾種偽科學(xué)，其中包括：
1.用于治療創(chuàng)傷的那些未經(jīng)檢驗的怪異療法；
2.已經(jīng)被證實是無效的、針對孤獨癥的一些療法，例如輔助溝通療法；
3.繼續(xù)使用一些未被充分驗證的心理評估工具，例如各種投射測驗；
4.利用潛意識來做自我治療的錄音帶；
5.使用高度暗示性的治療技術(shù)誘發(fā)兒時受虐的記憶。
4、批判性思維
心理學(xué)也許比其他科學(xué)更需要批判性的思維能力，這種能力使得我們辨別良莠，將真正的科學(xué)與其他偽科學(xué)區(qū)別開來。這種批判性思維是學(xué)生必須掌握的，這樣才能獨立地評估心理學(xué)信息。
首先，它將使我們能夠?qū)δ承┯^點的合理性做出一個初步和總體的判斷。其次，這些技巧提供了一些評估“專家”觀點可信度的標(biāo)準(zhǔn)。
三、我想學(xué)點心理學(xué)，可以從哪里入手
1、心理學(xué)可以如何幫助我們
有一個問題說的是人人都是心理學(xué)家，因為我們每個人都有自我建構(gòu)世界的一套理論和方法，并把它付諸實踐。
有這樣一門尚不為大多數(shù)人所知曉的知識，它涉及人類行為和意識的不同形式，可以用來解釋、預(yù)測和控制人類的行為。與沒有掌握這門知識的人相比，學(xué)習(xí)過這門知識的人能夠更好地理解他人，更加全面和精確地認(rèn)識到哪些原因決定他人的想法和行為。
而學(xué)了心理學(xué)有什么好處的，你可以保證這些知識是經(jīng)過實踐驗證的，所以它是真實有效的。
2、具體我該知道哪些流派
你可以根據(jù)自己需要選擇相應(yīng)的書籍來看。
結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)：代表人物是馮特。內(nèi)容心理學(xué)派主張對人的直接經(jīng)驗進(jìn)行研究，研究意識。
行為主義心理學(xué)：代表人物 華生 、斯金納?，F(xiàn)刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性聯(lián)系，研究行為。
精神分析心理學(xué)：代表人物弗洛伊德，關(guān)注深層的深層，潛意識。指出每個人都有創(chuàng)傷。
認(rèn)知學(xué)派：代表人物是美國的耐塞和西蒙，即研究人是如何獲取知識的。
人本主義：代表人物是馬斯洛和羅杰斯，人有潛能的，相信人本身的自愈能力。
