每周一本書(shū)，比昨天的自己聰明一點(diǎn)點(diǎn)。這是《決策與判斷》的閱讀小結(jié)。

我們每天都會(huì)做出各種各樣的決策與判斷，小到早起吃什么，穿什么。大到結(jié)婚生子，購(gòu)房買車。很多當(dāng)初自以為正確的決策，在事后看來(lái)是個(gè)錯(cuò)誤的決定，是什么影響我們做出正確的判斷和決策？如果能夠合理避開(kāi)生活中決策和判斷的陷阱我們應(yīng)該做什么？

本書(shū)作者斯科特·普勞斯是韋斯利安的大學(xué)心理學(xué)教授，他以“最高榮譽(yù)”從明尼蘇達(dá)大學(xué)畢業(yè)，并在斯坦福大學(xué)獲博士學(xué)位。他還在斯坦福做了兩年的政治心理學(xué)博士后研究，并有伊利諾伊大學(xué)做了兩年的訪問(wèn)學(xué)者。這本書(shū)是他的代表之作，教我們做出不讓自己后悔的決定，今天主要復(fù)盤(pán)書(shū)中的三個(gè)內(nèi)容，分別是如何避開(kāi)社會(huì)因素對(duì)我們的影響、自證預(yù)言的妙用、你確信你堅(jiān)守自己的信念嗎？

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?『生活中各種決策陷阱』

人類是社會(huì)性動(dòng)物，因此在做各種決策時(shí)必須考慮社會(huì)因素對(duì)我們的影響。

第一種：社會(huì)易化。

我們?cè)谧瞿切┖?jiǎn)單的熟練的行為時(shí)，有旁觀者時(shí)你可能會(huì)做得更好；但對(duì)于那些自己沒(méi)有掌握的技能，有旁觀者時(shí)則會(huì)表現(xiàn)的沒(méi)那么好。這被稱為“社會(huì)易化”效應(yīng)。

也就是我們太在意別人的眼光。這是阻礙進(jìn)步的原因之一，害怕在公眾面前表現(xiàn)自己，解決這個(gè)問(wèn)題的心法是：1）講的不好，聽(tīng)得難受的又不是自己；2）我是來(lái)給大家分錢的，我所講的有價(jià)值，可以直接變現(xiàn)。不要臉真的是一份需要磨練的技能。

第二種：責(zé)任分散。

比較典型的例子是，事故現(xiàn)場(chǎng)圍觀群眾無(wú)一人施救，責(zé)任分散會(huì)對(duì)決策和判斷產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響，因?yàn)閭€(gè)體所承擔(dān)的責(zé)任在群體里被分散，群體中的個(gè)體就會(huì)相對(duì)懈怠。

解決方案就是指定專人負(fù)責(zé)。

第三種：社會(huì)比較理論。

人們更愿意和那些觀點(diǎn)和能力與自己接受的人做比較。即我們做決策時(shí)更容易受到親朋好友的影響，比如親友推薦的產(chǎn)品。

第四種：群體盲思。

群體的忠誠(chéng)和從眾壓力會(huì)導(dǎo)致群體盲思，進(jìn)而做出錯(cuò)誤的決策。

避免群體盲思最好的方法之一——正式任命某位群體成員擔(dān)當(dāng)批評(píng)者的角色。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 『自證預(yù)言的神奇』

自證預(yù)言是錯(cuò)誤的概念，但神奇的是，這些錯(cuò)誤概念最終會(huì)證明為是正確的。

人們相信某種事情會(huì)發(fā)生（可能原本不可能發(fā)生），那么這件事最終會(huì)發(fā)生，這就是自證預(yù)言的神奇所在。

一、自證預(yù)言與運(yùn)氣。

「自證預(yù)言」亦可作為運(yùn)氣的成因之一。當(dāng)我們渴望某件好事發(fā)生時(shí)，會(huì)傾向于找尋符合該渴望的正面信息，而那么正面信息又可以幫助我們鏈接到更多的正面信息，使我們變得越來(lái)越樂(lè)觀，行為上也因觀念的改變發(fā)生了改變。進(jìn)而大大提升了成功的機(jī)率。反之，如果不相信好事會(huì)發(fā)生，則降低了好事的發(fā)生的機(jī)率。

二、兩個(gè)例子。

例如若你自認(rèn)不是讀書(shū)的材料，那即使有時(shí)間也不會(huì)用來(lái)溫習(xí)，因?yàn)槟阏J(rèn)為讀了也不會(huì)懂，結(jié)果考試一塌糊涂，然后你對(duì)自己說(shuō):“果然我不是一個(gè)讀書(shū)的材料！”

有人對(duì)你說(shuō)你跟這個(gè)下屬合不來(lái)，你就會(huì)不知不覺(jué)的專挑對(duì)方缺點(diǎn)來(lái)看：他眼細(xì)鼻扁頭皮多，聲大沒(méi)準(zhǔn)廢話一籮筐，越看越不順眼，結(jié)果大家因小事而反目，完全不能合作，預(yù)言便實(shí)現(xiàn)了。相反地，假如你相信下屬是能干的，你自然會(huì)多給他機(jī)會(huì)去發(fā)揮，他犯錯(cuò)了你會(huì)包容，結(jié)果他亦不負(fù)你所望，成為一個(gè)出色能干的人。

自證預(yù)言最神奇的是好的不靈，壞的靈。你期盼的好事可能最終不會(huì)發(fā)生，壞事卻一定會(huì)發(fā)生。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 『你確信你堅(jiān)守自己的信念嗎？』

一、一個(gè)故事。

來(lái)自羅輯思維羅胖60秒：話說(shuō)我有一個(gè)朋友，那是一個(gè)純粹的唯物主義者，不信神，不信鬼，所有沒(méi)證據(jù)的東西，他都不信。他有一輛好車，有一天，有個(gè)不識(shí)趣的人坐他的車，閑聊中說(shuō)了一句話，說(shuō)這車挺好啊，但是我認(rèn)識(shí)兩個(gè)買這車的人，一個(gè)重病，一個(gè)坐牢，唉，好慘。說(shuō)完就走了。這朋友心里可就開(kāi)始打鼓了。要說(shuō)把這事放心上吧，無(wú)聊，不符合唯物主義價(jià)值觀；可是完全不掛懷吧，又做不到。壓力越來(lái)越大，幾個(gè)月之后，他還是扛不住，找了個(gè)機(jī)會(huì)把車給賣了。

那天，我跟吳伯凡老師聊起這件事。吳老師說(shuō)，過(guò)去都以為科學(xué)精神一普及，宗教就沒(méi)人信了，看來(lái)不是這么回事啊。

宗教提供的是一個(gè)意義系統(tǒng)，它像磁場(chǎng)一樣存在，各種瑣碎小事都在里面得到解釋，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起作用。這是一種沒(méi)人能真正徹底躲過(guò)的力量。

二、可能的解釋。

1、當(dāng)一些“巧合”發(fā)生時(shí)，也即小概率事件出現(xiàn)了，我們通常會(huì)希望他能夠有一個(gè)合理的解釋，當(dāng)無(wú)法解釋時(shí)，我們會(huì)傾向于認(rèn)為有一種未知的力量在起作用。會(huì)將事件歸因于命運(yùn)或迷信。

2、做為決策者，在目睹了三至四次相同的結(jié)果后請(qǐng)保持冷靜，不要急于得出結(jié)論，盡量避免將相同結(jié)果的短期重復(fù)看作是有意義的。

3、問(wèn)一上，兩件事真的相關(guān)嗎？要知道因果關(guān)系不能推導(dǎo)出相關(guān)關(guān)系，相關(guān)關(guān)系也不能推導(dǎo)出因果關(guān)系。

4、了解足夠的信息，有人總是將根本不存在的因果關(guān)系展現(xiàn)給大眾。

小結(jié)一下，影響我們做出正確決策有社會(huì)因素、神奇的自證預(yù)言、事情的因果，相關(guān)關(guān)系。做出讓自己不后悔的決策，是生命中重要的技能，書(shū)中還提出很多的原理，可以幫助我們盡量的避開(kāi)決策的誤區(qū)。

原書(shū)更精彩，希望這本書(shū)可以給帶去更多的幫助，碼字不易記得給我點(diǎn)個(gè)贊鼓勵(lì)一下吧。謝謝。

10個(gè)月閱讀40本書(shū)，包括：自我管理、溝通協(xié)作、心理學(xué)、邏輯思維、社會(huì)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、商業(yè)素養(yǎng)、哲學(xué)素養(yǎng)、生活，每周一本書(shū)。希望能夠做到——今天比昨天聰明一點(diǎn)點(diǎn)。

這是邏輯思維部分——《決策與判斷》（作者 斯科特·普勞斯 ）精讀版的閱讀筆記。Day-6/6。

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