又是期盼的周六（20251011）到來了！

最近甲流黏人，偷襲了我腦神經(jīng)，也撞擊了我的情緒開關，這一年來，還沒有這樣找不見自己過。所以，今天，特別盼著老師的到來，同伴們的出現(xiàn)。

今天老師領學的是《論語·八佾》中的3-6小節(jié)，都與“禮”相關。

3.子曰：“人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何!”

4.林放問禮之本。子曰：“大哉問!禮，與其奢也，寧儉，與其易（周全）也，寧戚?！?/p>

5.子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之無也?！?/p>

6.季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“汝弗能救與?”對曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?曾謂泰山，不若林放乎!”

老師在領學之前，為學伴們系統(tǒng)講解了“禮”在國家、社會、人層面上的作用:推行禮樂教化，維護社會秩序的工具 ,提供情緒價值……

禮之用，和為貴。

禮是和諧，本質(zhì)是中和的核心作用。

禮，履也。這是《說文解字》中對禮的解讀。禮，要我們做到恰如其分，恰到好處，才能創(chuàng)造和諧的人際關系。

道之以德，齊之以禮，有恥且格。

禮，德，法這三者中，法是底線，德是核心，禮是外顯。禮樂制度內(nèi)在若沒有德性，只有禮的外殼是沒有作用的。

正如老師所言，學習的一切都與我有關，學習的本質(zhì)是消除外像性，實現(xiàn)知識與人的雙向奔赴。

我思:學，用也?，F(xiàn)在的時代是法治時代，這也在一定程度上，讓我們感受到，隨著歷史的輾轉和更替，祖先留下的很多寶貴經(jīng)典沉沉浮浮，并沒有都非常好得被我們后輩所學所得所有所用。幸運成為教書育人，為人師表的老師，傳承經(jīng)典，把經(jīng)典自己身上活出來，在平時的學與做中修煉自己的德性，并用恰當?shù)亩Y表達出來，才能在所教學生的心里種下真善美的種子。