沉魚落雁，閉花羞月是說中國古代有四大美女，分別對應(yīng)是，西施對沉魚，王昭君對落雁，楊玉環(huán)對羞花，貂蟬對羞月。這是大家都公認(rèn)的了。
古代沒有照相技術(shù)，只有有繪畫。國畫用的是毛筆，畫山水，鳥蟲，意境幽遠(yuǎn)，清新脫俗，可以說遠(yuǎn)勝照片。
但畫人我卻不敢恭維，假設(shè)別人的審美和我差不多的話，那么即使古代有四大美女的畫像，也看不出比自己老婆美到那里去的。那么一定有別的途徑了解和評判了。
有人告訴我說，四大美女每個人都有一大缺陷，都是很隱蔽的。說得有板有眼，人們從那里得知的呢？無從考證。
一般是來源于史料記載，演義傳說，野史故事，或者口口相傳吧。那么，四大美女都有什么特點呢？
西施為了越國的復(fù)國大業(yè)，用色相迷惑吳王夫差，讓夫差亡了國。王昭君為了促進(jìn)漢匈和平，遠(yuǎn)赴大漠嫁給匈奴單于。貂蟬則是根據(jù)《三國演義》的描寫，為了匡扶漢室，以美貌離間董卓與呂布，最后除掉亂臣賊子董卓。三個女人都是為了民族大義而獻(xiàn)身?？磥砉糯胀ò傩諏徝肋€是以義為上的 。
當(dāng)然，她們的美貌也是可以想象的。其中西施和貂蟬都是美人計的主角。而王昭君是與匈奴和親的公主，有記載在選定人選后，皇帝才見到王昭君的美貌，大為懊悔。
傳說王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣，后來皇帝殺掉了讓他錯過美女的毛延壽，此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩云“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽?！笔前?，美女的意態(tài)畫畫絕對是畫不像的，特別是在古代。這首詩的意思倒和我的觀點一致。
唯獨楊玉環(huán)，本來是皇帝兒子的妃子，后來經(jīng)過技術(shù)洗白，嫁給了皇帝，做了貴妃也罷了，其弟楊國忠飛揚跋扈，專權(quán)亂政 ，與楊貴妃縱容包庇不無關(guān)系。最后受其弟牽累，一根白綾縊死在馬嵬坡。
可以說，楊玉環(huán)的形象大多是反面的。以兒媳的身份嫁給公公，又以媚主亂政被絞。又有什么資格進(jìn)入四大美女呢？按現(xiàn)在的說法，就這條件，是連海選都過不了關(guān)的。不然妲己，趙飛燕也會表示抗議。
楊玉環(huán)能夠成為四大美女，唯一的原因是靠了名人的文學(xué)描寫。像李白的《清平調(diào)》說她"云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。“很能激發(fā)人的想象，在美學(xué)上把楊玉環(huán)抬高到脫凡出塵的仙子了。
還有杜牧描寫的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。” 讓人從荔枝飽滿嫩白的肉聯(lián)想到妃子的笑臉，自今，南方最優(yōu)質(zhì)飽滿的新鮮荔枝品種就叫妃子笑。
這些耳熟能詳?shù)脑?，使人們對楊玉環(huán)的美貌有一個非常深刻的印象。人們對楊玉環(huán)貌美的向往就可想而知了。
影響最大的還是白居易的《長恨歌》，” 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！?/p>
在詩里，白居易沒有具體描寫楊玉環(huán)的外貌，但一句六宮粉黛無顏色，就已經(jīng)畫出一切美了，無論說鼻子，嘴巴，還是身材，你所能想象的都包括在里面。這就是文學(xué)勝于繪畫的地方，優(yōu)秀的文學(xué)作品能激發(fā)人們無窮的想象。看過詩，換成我，我也會投楊玉環(huán)一票。
“遂令天下父母心，不重生男重生女?！?白居易不直接寫人們對她有多羨慕，用夸張的手法寫了她對天下人的影響，這是多么的高明。“”后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。” 用兩個“三千”的數(shù)字告訴我們皇帝對楊玉環(huán)的寵愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“三千?！?/p>
楊玉環(huán)能夠擠進(jìn)四大美女的行列，靠得正是文學(xué)的魅力。如果漢元帝不是靠宮廷的畫師，而是請詩人寫下描寫美女的詩來選妃子，匈奴單于就沒有這么好的福氣得到王昭君了。
