某天看央視新聞，說兩湖地區(qū)活人墓盛行，擠占了耕地、山坡甚至是風(fēng)景名勝區(qū)或是公園等，給路人和小朋友們以不適的感覺；人多地少的情況下，這種狀態(tài)持續(xù)幾十年后，可能當(dāng)?shù)厝司蜎]有耕地可種了。
后來又看到京津等地區(qū)市民跑去那種附近較偏遠(yuǎn)小區(qū)買房存放骨灰，甚至在樓道內(nèi)燒紙，不由看的毛骨悚然，這是要活人和死人共處一棟樓做鄰居啊，有沒有考慮活人的感受??？不覺得缺德嗎？
誠然，公墓是越來越貴了，最便宜的也要幾萬塊錢，這是3-4線、4-5線城市的價(jià)格；大城市的公墓可能就要幾十萬的費(fèi)用了，那價(jià)格，比活人住的房子還貴，簡直叫人死不起。尤其要命的是，公墓僅有20年有效期，到期后還要再續(xù)費(fèi)。
人死了，20年后還要拜托兒女幫忙續(xù)費(fèi)，再過20年可能就要拜托孫子孫女幫忙續(xù)費(fèi)了，再過個(gè)20年，是不是又要麻煩重孫子重孫女來幫忙續(xù)費(fèi)??？子孫后代會(huì)不會(huì)在心里嘀咕：這老人，死了這么久了，還要拖累我們！再過個(gè)20年，對(duì)不起，誰還記得你是誰啊？
每個(gè)人固有一死，起碼在北方地區(qū)是都要送進(jìn)火葬場燒作一抔骨灰的，青煙渺渺消散無蹤，靈魂歸處是吾鄉(xiāng)，何必20年后還要再拖累子孫后代？說句煞風(fēng)景的話，火葬場里尸體火化也是流水線作業(yè)，哪里能把各人的骨灰分的辣么絕對(duì)清楚？骨灰，不過是后人寄托思念的一點(diǎn)憑證罷了。
活著的時(shí)候不虛度年華，自己喜歡的都一一經(jīng)歷，想做的就去做，想學(xué)的就去學(xué)，臨死之時(shí)可以說這一生沒有白過，那就是大圓滿了，又何必糾結(jié)死后的臭皮囊安置問題。我喜歡李白《俠客行》中“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名?！蹦欠N豪邁、淡泊名利的情懷。
骨灰、墳?zāi)梗贾皇呛笕藨涯钋叭说囊环N方式。前有我們敬愛的周總理把骨灰灑遍祖國的大好河山，今有國家鼓勵(lì)多種文明殯葬方式節(jié)約用地。臨死之前多一個(gè)選項(xiàng)，可能會(huì)使子孫后代生存環(huán)境有小小的改善，最重要的是不用每隔20年就拜托子孫后代替自己續(xù)房租，豈不也是功德無量，利國利民？
我國比較傳統(tǒng)的殯葬方式包括：土葬、火葬、天葬、懸棺葬等；現(xiàn)在國內(nèi)殯葬方式已經(jīng)開發(fā)出很多種類，樹葬、花葬、草藏、水葬、墻壁葬、把骨灰做成鉆石的鉆石葬、把骨灰做成陶瓷的瓷器葬、太空葬、畫葬等等，都是不與活人爭地，生態(tài)環(huán)保的綠色殯葬方式。一般是老干部、受教育程度比較高的人能接受，普通民眾接受程度一般。
我喜歡花草葬，一抔骨灰埋在花草下，既可以為他們提供肥料，也可以每日與鮮花青草蝴蝶蜜蜂為伴，看日出日落，觀云卷云舒，聽風(fēng)聲雨聲，賞四季美景，與大自然和諧共處，豈不快哉？
