知識體系——從數(shù)據(jù)到智慧，這幾步你做對了嗎？

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智慧

最近看到很多反思碎片化閱讀、知識付費、知識焦慮的文章，有好幾篇文章里都引用了這句話——只有當(dāng)潮水退去的時候，才知道誰是在裸泳的傻瓜。

意思是，大部分在知識付費浪潮中被碎片化學(xué)習(xí)裹挾向前的人，不過是“裸泳的傻瓜”。

很多這類反思文章提出的對策是——往回退，不要盲目去進行碎片化學(xué)習(xí)、不要盲目去知識付費，要多讀經(jīng)典、多讀書。

在我看來，這是把對了病癥，開錯了藥方。正如羅振宇老師所說的，碎片化時間是一個基本事實，我們這一代人必須要練成一個本事，就是利用碎片化時間拿到實實在在的知識。

既然碎片化是時代發(fā)展到這一步的產(chǎn)物，那么我們有什么好害怕和抱怨的呢？正確的態(tài)度是想清楚，究竟什么才是我們面臨的真問題？

碎片化不是問題，關(guān)鍵是利用碎片化時間我們學(xué)的是什么？什么又是實實在在的知識？

這就需要我們明確四個概念——數(shù)據(jù)（Date）、信息（Information）、知識（Knowledge）、智慧（Wisdom）。這是我們討論問題的起點，也是我們真正應(yīng)該關(guān)心的關(guān)鍵概念。

1. 多數(shù)人并不明白自己學(xué)的是什么？

當(dāng)你學(xué)習(xí)時你在學(xué)些什么？你可能會說，當(dāng)然是學(xué)知識啦！

那么，請問知識是什么？知識由什么構(gòu)成？知識是怎樣進入我們頭腦的呢？

數(shù)據(jù)、信息、知識、智慧的關(guān)系：

數(shù)據(jù)、信息、知識、智慧

要想弄清楚當(dāng)你學(xué)習(xí)時你在學(xué)些什么，先要了解數(shù)據(jù)（Data）、信息（Information）、知識(Knowledge)、智慧(Wisdom)這四個概念。上面這張圖非常清晰的表明了這四者的關(guān)系。

那就是層級累進。從數(shù)據(jù)到信息是提升，從信息到知識是提升，從知識到智慧也是提升。逐級向上提升，從數(shù)據(jù)直到智慧。

這四個概念關(guān)系是這樣的——

數(shù)據(jù)是搜集起來的原始材料，信息是結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)，知識是可以帶來行動和改變的信息，而智慧則是能夠通過高度抽象化的理念原則指導(dǎo)判斷決策的能力。

數(shù)據(jù)、信息、知識綜合起來可以讓你正確地做事，智慧則可以讓你做正確的事。前三者面向過去，智慧面向未來。

“高度抽象化的理念原則”也就是成甲老師所說的臨界知識。

查理·芒格之所以備受推崇，因為他達(dá)到了綜合運用人類各個學(xué)科的抽象原則指導(dǎo)自己投資決策的高度，可稱為智慧之人。

而現(xiàn)實是，很多人以為自己學(xué)到的是知識甚至是智慧，其實絕大多數(shù)的學(xué)習(xí)還停留在數(shù)據(jù)和信息層面。

前幾天和一位一起聽過易仁永澄老師“做少得多”分享課的朋友聊天，我問他聽完有什么收獲。

他說，收獲太大了，系統(tǒng)思維、高階模型、復(fù)利效應(yīng)、黑天鵝事件等等，特別刷新認(rèn)知。

我問，除了刷新認(rèn)知，你覺得對工作有什么幫助嗎？

他說，這我沒有考慮過，畢竟那些概念離現(xiàn)實工作太遙遠(yuǎn)了。不過我倒是在注意找到工作中有沒有“做少得多”的事情可以干。

從他尋找“做少得多”的事情這個想法，可以看出他其實并沒有真正理解易仁永澄“做少得多”的核心是“系統(tǒng)”，而這個“系統(tǒng)”是一個涉及一系列決策原則和行為策略的“黑箱”，這是每個高手必備的。

在我這個朋友身上發(fā)生的現(xiàn)象，我稱其為“知識消化不良癥”，癥狀如下：

參加各類講座學(xué)習(xí)，報各種培訓(xùn)，讀最暢銷的書，見到大咖分享就兩眼放光，一開口必是“斜杠青年”“知識IP”“系統(tǒng)躍遷”“財富自由”，“得到”最近上了什么專欄，馬云在湖畔大學(xué)說了什么都如數(shù)家珍。但是，要問這些與自己有什么用，在工作生活中是如何運用的，就沒有話說了。

這樣的學(xué)習(xí)究竟問題出在哪里？

香農(nóng)-韋弗傳播模式：

香農(nóng)-韋弗信息傳播模式中對于信息的傳遞過程有一個“編碼-解碼”理論，可以對這個問題給出非常好的解釋。

香農(nóng)-韋弗傳播模式

當(dāng)知識的傳播者們輸出自己多年積累形成的思想和理念、方法和模型的時候，首先要進行的就是——編碼，這個編碼過程不可能完全還原他們行動過程和切身體驗的相關(guān)隱默知識，一定會發(fā)生信號衰減，也必然會發(fā)生衰減，否則傳播的信息量就太大了。

在這個過程智慧有極大的可能性衰減成知識。

而聽眾在接收信號進入大腦后，需要進行解碼，每個人的解碼能力和解碼方式受自身的知識基礎(chǔ)和經(jīng)歷影響，產(chǎn)生不同是解碼結(jié)果，很多時候很難真正把大神們傳遞的各種信號進行完全解碼。

于是信號再次衰減，知識可能會再次降低維度，變成信息甚至數(shù)據(jù)，而且是碎片化的數(shù)據(jù)。

就像我前面提到的那位朋友，他記住的那些自以為刷新了認(rèn)知的詞匯，不過是難以形成信息拼圖的數(shù)據(jù)碎片罷了，離刷新認(rèn)知、改變行為還差的遠(yuǎn)，對他的成長進步起不到任何實質(zhì)性的作用。

這樣收集數(shù)據(jù)式的學(xué)習(xí)，會讓人產(chǎn)生一種成長的幻覺。就像在跑步機上跑步，已經(jīng)跑得很累了，卻并沒有前進半米。

那些陷入低水平勤奮陷阱的人，絕大多數(shù)都沒有搞清楚數(shù)據(jù)、信息、知識學(xué)習(xí)的區(qū)別。而花很多錢聽了不少課程的人，實際上不過搜集了很多與自己現(xiàn)有認(rèn)知系統(tǒng)并不兼容的數(shù)據(jù)和信息碎片。

2. 怎樣避免信息過載？

如果你認(rèn)可“知識是可以帶來行動和改變的信息”這個定義，也希望告別無效學(xué)習(xí)的狀態(tài)，那么接下來的問題，其實就是如何篩選并找到能夠適合激發(fā)你行動力的信息，并通過行動獲得知識。

談到這里，就涉及到困擾很多人的一個關(guān)鍵性問題——信息過載。

現(xiàn)在可以獲取信息的渠道越來越多了，越來越便捷，各種信息觸手可及。

就拿微信來說，每天點開公眾號、微信群，是不是一大堆紅點提示等著你？刷朋友圈看到很多文章標(biāo)題，一不留神點進去，時間嗖的一下就過去了，然而并沒有獲得多少有效信息?，F(xiàn)在除了微信公眾號，頭條號、百家號、企鵝號等等各種自媒體平臺都在爭奪用戶的注意力。

網(wǎng)絡(luò)打開了大家的視野，以往求好資料不可得，現(xiàn)在則是好東西太多，應(yīng)接不暇。

我曾經(jīng)參加過一個新媒體訓(xùn)練營，送50G的新媒體運營資料大禮包，下載下來之后看過幾篇文章就放在硬盤里“發(fā)霉”?，F(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練營都以送資料吸引人，反正電子資料的邊際成本為零。昨天看到一個寫作訓(xùn)練營，送200G的資料，好嘛，200G資料，得看多長時間才能看完呢？

信息獲取便利和極大豐富的信息資源，并沒有讓生活變得更加輕松，反而對人們的認(rèn)知提出了極大的挑戰(zhàn)。

最可悲的人就是那些深感有必要和義務(wù)學(xué)習(xí)卻沒有技能學(xué)習(xí)的人，沒有學(xué)習(xí)的自制力卻又內(nèi)疚不能學(xué)得更多的人。Ta們就像在信息海洋中溺水的人，拼命掙扎、無力回天，各種訓(xùn)練營就是Ta們想要抓住的救命稻草。

而那些不覺得需要學(xué)習(xí)的人，反而心理困擾最小，當(dāng)然，他們的社會貢獻也高不到哪去。

你是努力的平庸者，還是無所謂的平庸者？

大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)好像無論多么努力都難以顛覆平庸。可是如果我們注意觀察會發(fā)現(xiàn)，在這個信息爆炸的時代，還是有很多高手讀很多書、寫很多文章、做很多事、做很大的事，他們難道不會信息過載嗎？他們是怎么辦到的呢？

這里再回到信息基本概念——

信息是結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)。

這句看似很短的話，實際上內(nèi)涵很豐富，可能絕大多數(shù)人并沒有讀出來。

其中“結(jié)構(gòu)化”這個詞是關(guān)鍵。結(jié)構(gòu)化有什么好處？為什么結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)就變成了信息？

金剛石和石墨分子結(jié)構(gòu)：

金剛石和石墨都是由碳原子構(gòu)成，但是不同的結(jié)構(gòu)卻造成了完全不同的硬度結(jié)果。

金剛石和石墨分子結(jié)構(gòu)

不同的結(jié)構(gòu)會造成完全不同的物質(zhì)呈現(xiàn)效果。數(shù)據(jù)也是如此，無序的數(shù)據(jù)是噪聲，有序結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)才是信息。

根據(jù)香農(nóng)的信息論，信息就是用來消除不確定的東西。結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)與非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)相比，它的確定性更高了。

絕大多數(shù)人平時學(xué)習(xí)到很多數(shù)據(jù)，都是碎片化、非結(jié)構(gòu)化的。這些數(shù)據(jù)只有經(jīng)過加工才能變成結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)，也就是信息。這一步很多人都沒有做到。

而對于高手來說，無論接收多少數(shù)據(jù)，Ta們一定不會讓這些數(shù)據(jù)在大腦中無序存在，而是會把數(shù)據(jù)進行結(jié)構(gòu)化處理，變成具備邏輯性的數(shù)據(jù)。

這個結(jié)構(gòu)化處理行為是去粗存精、去偽存真的過程，在這個過程中，高手不僅將數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)化，更進一步把信息抽象化，而高度抽象的信息就是概念。

普通人習(xí)慣于具象化思考。為什么理論性的文章人們看不下去，而高手卻甘之如飴？因為高手都是概念化思考的。一件事情在你眼里是紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，在高手眼里可能涉及的不過是幾個概念而已。

因為認(rèn)知層次不同，對信息抽象程度的接受能力不同。

昨天有人在微信上問我考研哲學(xué)專業(yè)課如何學(xué)習(xí)記筆記的問題，她面對大量的課程書籍和復(fù)習(xí)資料覺得很難抓住重點。

在聊的過程中，我用“黃金思維圈”的“What-How-why”模型，不斷追問，幫她厘清自己的問題。其實，讀專業(yè)書讀不進去只是一個表象，而深層原因則是，她并沒想清楚自己為什么要考研，只是把這當(dāng)做一種權(quán)宜之計。

而這才是她需要解決的真問題。為什么她問我學(xué)習(xí)方法，我卻告訴她要厘清目標(biāo)？

因為，她面臨的問題實際上用“目標(biāo)管理”這個概念就可以看清楚，然后我又給了她“黃金思維圈”這個概念，讓她自己好好分析一下。

面對任何問題，總有很多紛亂的數(shù)據(jù)干擾，梳理數(shù)據(jù)形成信息，再用概念統(tǒng)領(lǐng)信息，這樣就能很好地以簡馭繁，駕馭信息過載了。

3.知識體系：從知識到智慧的關(guān)鍵一環(huán)

當(dāng)你能夠游刃有余地運用信息完成任務(wù)的時候，信息就開始變成你的知識，因為它改變了你的行動。

當(dāng)你擁有某個領(lǐng)域足夠多的知識時，你就具備在某一領(lǐng)域的話語權(quán)，因為你能解決實際問題。

不過在生活中，還會見到這樣一種情況，那就是有的人知識非常淵博，也能夠解決當(dāng)下的現(xiàn)實問題，但是，面對未來需要決策的時候就變得束手無策，經(jīng)常會昏頭昏腦做出錯誤的決策。

這些人可以稱為有知識的人，卻不能稱為智慧之人。智慧之人和有知識的人，最大的差別在哪里？

我認(rèn)為，差別在于對未來的洞察力。

這就涉及到本系列文章討論的核心問題——知識的體系化。

僅僅有知識還不行，知識只有體系化才有可能成為智慧的源泉。

我們應(yīng)該都有過這樣的體會，面對一個問題的時候，看了大量的資料、思考了很多方面的因素，還是不得其解，但也許某天早晨一覺醒來，突然靈感爆發(fā)，找到解決思路。

我在寫作時也經(jīng)常遇到這樣的情況，有時候覺得毫無思路，就去讀書、讀文章，拼命輸入讓大腦里的觀點、概念，開始讀寫作主題領(lǐng)域的內(nèi)容，后來，我會有意識讀其他領(lǐng)域的內(nèi)容，讀到一定程度，寫作的思路就開始慢慢清晰起來。

這樣的現(xiàn)象，用復(fù)雜系統(tǒng)的觀點來看，有一個名稱叫“涌現(xiàn)”。

涌現(xiàn)是一種從低層次到高層次的過渡，是在微觀主體進化的基礎(chǔ)上，宏觀系統(tǒng)在性能和機構(gòu)上的突變,在這一過程中從舊質(zhì)中可以產(chǎn)生新質(zhì)。

這句話有點繞口，我們不必去深究其背后的機理，因為那涉及到復(fù)雜系統(tǒng)和自組織的一系列理論。

回到知識與智慧的關(guān)系，我們只要知道智慧是在大量知識基礎(chǔ)上涌現(xiàn)出來的就可以了，足以指導(dǎo)我們的工作學(xué)習(xí)。

這個大量知識基礎(chǔ)，需要我們注意的是，可不是信息基礎(chǔ)，有很多人把輸入大量信息當(dāng)成知識，最終造成信息過載。本文反復(fù)強調(diào)知識是導(dǎo)致行動的信息，每一個行動循環(huán)最終都將形成一個知識節(jié)點，而這些知識節(jié)點達(dá)到一定的數(shù)量并發(fā)生連接后，就會產(chǎn)生新的思想、觀念和洞察力，也可稱為“智慧”。

所以，在我所討論的知識體系概念中，知識體系不是以傳統(tǒng)意義上的“樹狀結(jié)構(gòu)”存在的，而是以信息時代的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來。

在知識體系系列文章中，我的知識體系觀建立在復(fù)雜系統(tǒng)理論、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)理論基礎(chǔ)上，后面會反復(fù)涉及這些理論概念，我盡量用通俗易懂的語言進行解釋。

根據(jù)上面的觀點，我對知識體系做出如下定義——

知識體系是建立在行動基礎(chǔ)上的網(wǎng)狀知識復(fù)合體。這個體系具有動態(tài)適應(yīng)性和網(wǎng)絡(luò)涌現(xiàn)性。

杰拉茨·菲爾德在《了不起的蓋茨比》中有一句名言——“同時保有全然相反的兩種觀念，還能正常行事，是第一流智慧的標(biāo)志。”

為什么第一流的智慧能做到這點？因為第一流的智慧不是線性思考，而是系統(tǒng)思考，不是非黑即白，而是如太極圖一般兼容并蓄。做到這點的基礎(chǔ)，就在于擁有具有動態(tài)適應(yīng)性的網(wǎng)狀知識體系。

所以，無論你讀多少遍《窮查理寶典》也不可能直接得到查理·芒格的智慧，甚至他的知識你都學(xué)不來。只有把從書中得到的信息真正投入實踐行動才能轉(zhuǎn)化為新知識，讓新知識融入你的知識體系，假以時日才有可能形成屬于你的智慧。

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