明代第一才子的解縉，曾因主持編纂《永樂大典》而聞名于世。即使是這樣一個(gè)學(xué)富五車的人，卻會(huì)因辨識(shí)世局不清而卷入皇位之爭，在觸怒明成祖朱棣的情況下，最終被人用大雪掩埋致死。

　　后人在為其悲慘命運(yùn)嘆息唏噓同時(shí)，由此反思的是，解縉讀了那么多的史籍典章，怎么沒有煉就出一雙用秋水洗過的雙眼，從而避免自己死于非命的荒唐結(jié)局。難道，說好的歷史能給人帶來智慧這句話是假的？

　　其實(shí)，解縉的悲傷并非只是沒有學(xué)以致用的問題。更重要的是，他沒有從古往今來的人事枯榮中看到自己，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上去了悟眾生?？梢?，只從利益入手，沒有天道意識(shí)，缺乏慈悲胸懷，不論一個(gè)人如何博覽群書，很可能會(huì)因世事多變而誤入歧途，最終導(dǎo)致身敗名裂的可悲結(jié)局。

　　在此，又可看出陽明心學(xué)的重要性。如果一個(gè)人所熟悉的知識(shí)與技能，不能化身為自身的血液，進(jìn)而如臂使指地讓人絲滑般地融入周圍的生活與環(huán)境，那么，正如休謨所說，這樣的知識(shí)與技能，就該被扔到熊熊燃燒的柴火堆里，令其永遠(yuǎn)不能復(fù)生。畢竟，所有的倫理學(xué)知識(shí)，都是被用來實(shí)踐的，而不是只為了獲得外在的認(rèn)可與肯定。

　　沒有人是一座孤島。正如玄妙的中醫(yī)，有人從中只看到藥方針灸，只記得經(jīng)絡(luò)臟腑，其實(shí)，這里體現(xiàn)的不僅有宇宙浩繁流變的規(guī)律，更有謙受益滿招損的人間至理。在牽一發(fā)動(dòng)全身的指導(dǎo)下，其中還蘊(yùn)藏了眾所周知的孫子兵法。以此來打通鏈接天地的任督二脈，倘若踐行開來，一個(gè)人自然就能以逍遙之法去通達(dá)世變。只是這樣的道理，逝者解縉可能至死都會(huì)不明白，但后來的人知道嗎，我不知道。所以，我總是在暗自祈禱。