楊秀和，（筆名：曉陽）號(hào)暢春齋主，當(dāng)代著名書法家、畫家、書畫教育家。1955年出生于中國(guó)北京，中國(guó)民俗攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)國(guó)藝人民書畫院院士、中國(guó)書畫院院士和北京市楹聯(lián)學(xué)會(huì)書畫院會(huì)員。

　　暢春齋主楊秀和老師書畫作品，多次參加《中國(guó)珍藏郵冊(cè)》發(fā)表幾十幅作品。

　　暢春齋主楊秀和老師曾在《中華志愿者》、《采風(fēng)中國(guó)》、《河北當(dāng)代書畫》、《中國(guó)周刊》、《聚焦當(dāng)代藝術(shù)》等雜志發(fā)表作品，2021年被錄入《中國(guó)名人辭典》。

　　孝道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，滲透到了幾千年來中國(guó)社會(huì)生活的方方面面。在某種意義上，中國(guó)文化可謂“孝的文化”。孝在中國(guó)文化中的作用之大、地位之高，以至于如果談中國(guó)文化而忽視孝，即非于中國(guó)文化真有所知。

　　今天的中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡社會(huì)。從當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀出發(fā)，筆者認(rèn)為，弘揚(yáng)孝道對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，不管社會(huì)如何進(jìn)步，文明如何發(fā)達(dá)，什么時(shí)候都不應(yīng)該丟棄。

　　孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長(zhǎng)輩養(yǎng)老送終等等。人類社會(huì)在漫長(zhǎng)的歲月中形成了人際道德關(guān)系。在我國(guó)，有文字記載的以孝道為核心的尊老養(yǎng)老道德觀念，至少已有三千多年歷史。孝道在整個(gè)中國(guó)倫理思想史中一直占據(jù)非常重要的地位。正所謂“百善孝為先”，孝被看作“百行之先”、“為仁之本”，它已經(jīng)深深地根植于中華民族每個(gè)成員的內(nèi)心深處，影響著人們的社會(huì)生活和行為習(xí)慣。及至今日，我們身上仍然有儒家孝道思想的深深烙印。

　　筆者認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化的精華，可以用十二個(gè)字來概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終?！靶ⅰ弊罨镜暮x，就在于順從父母的愿望，滿足他們的需要和要求，這在中國(guó)是一個(gè)十分古老的觀念。孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。作為中華民族普遍認(rèn)同的優(yōu)良傳統(tǒng)，它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)、下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。

　　孝道也是形成現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的價(jià)值淵源，還可以說是保持社會(huì)穩(wěn)定的重要因素之一。事親行孝歷來是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是家庭和睦、社會(huì)安定、民族團(tuán)結(jié)的基本要素。孝道文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族愛國(guó)主義情懷的感情基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。

　　德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯曾把中國(guó)儒家倫理與西方基督教倫理做過比較分析，他認(rèn)為中國(guó)人“所有人際關(guān)系都以孝為原則”。在漢文化圈，孝親敬老的道德觀念不僅存在于廣大人民群眾之中，而且就像血溶于骨髓一樣融于民族意識(shí)，成為一種社會(huì)公德乃至美德被社會(huì)所公認(rèn)和奉行。

　　孝作為家庭倫理規(guī)范，有維持家庭穩(wěn)定的功能和作用。人們用孝來調(diào)節(jié)家庭關(guān)系，使之扎根于家庭、風(fēng)行于社會(huì)，成為人們遵守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。在古代，中華民族有著敬老孝親的良好風(fēng)氣，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，弘揚(yáng)養(yǎng)老敬老的孝道傳統(tǒng)，仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　第一，弘揚(yáng)孝道，贍養(yǎng)老人。我國(guó)是世界上人口總數(shù)最多的國(guó)家，同時(shí)也是老年人絕對(duì)數(shù)最大和老齡化速度最快的國(guó)家之一。面對(duì)這種形勢(shì)，如何解決好億萬老年人的養(yǎng)老問題是21世紀(jì)我國(guó)面臨的重大戰(zhàn)略任務(wù)之一。事實(shí)上，家庭養(yǎng)老是迄今為止最古老、最基本和最富有生命力的養(yǎng)老方式。我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)。我國(guó)憲法第49條明確規(guī)定：父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。而家庭養(yǎng)老賴以存在的思想基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)孝道。

　　第二，修身養(yǎng)性，融合家庭。從個(gè)體來講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。通過踐行孝道，每個(gè)人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。在今天倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從家庭來說，實(shí)行孝道，可以長(zhǎng)幼有序，規(guī)范人倫秩序，促進(jìn)家庭和睦。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則社會(huì)穩(wěn)定，家庭不穩(wěn)定則社會(huì)不穩(wěn)定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強(qiáng)調(diào)用孝道規(guī)范家庭。在新時(shí)代，強(qiáng)調(diào)子女尊敬和贍養(yǎng)老年父母具有同樣重要的作用。

　　第三，報(bào)國(guó)敬業(yè)，凝聚社會(huì)。傳統(tǒng)孝道推崇忠君，倡導(dǎo)報(bào)國(guó)敬業(yè)。《孟子》說：“內(nèi)則父子，外則君臣，人之大倫也?！比寮宜枷氘a(chǎn)生于亂世，孝道的觀念可以規(guī)范社會(huì)行為，建立起一套禮儀制度，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)，使天下由亂達(dá)治?？陀^地講，孝道為中國(guó)古代社會(huì)穩(wěn)定提供了意識(shí)形態(tài)，為國(guó)家的統(tǒng)一起到了積極的作用。以今天的眼光來看，雖然其中有封建消極的成分，但也蘊(yùn)藏著愛國(guó)敬業(yè)、報(bào)效國(guó)家的思想，無疑是積極的、進(jìn)步的。

　　中華傳統(tǒng)文化博大精深，源于諸子百家，歷代都有損益變化，但孝的思想和傳統(tǒng)幾千年來始終統(tǒng)領(lǐng)著民族文化的發(fā)展方向。筆者認(rèn)為，中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，之所以能夠經(jīng)久不衰乃至成為全世界延續(xù)至今唯一沒有中斷的文明，孝道文化在其中發(fā)揮了重要作用。

　　今天傳承和弘揚(yáng)孝道文化，一要深刻認(rèn)識(shí)孝道文化建設(shè)的重大意義，進(jìn)一步在傳承和弘揚(yáng)孝道文化上形成共識(shí)，明確孝道文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升人的道德水平的需要。傳承和弘揚(yáng)孝道文化是讓全國(guó)人民普遍受益的民心工程和民生工程，是建設(shè)幸福中國(guó)的需要。全國(guó)各條戰(zhàn)線各個(gè)系統(tǒng)都應(yīng)該認(rèn)真梳理一下，如何按照中華傳統(tǒng)文化關(guān)于孝道的要求進(jìn)行弘揚(yáng)和繼承，堅(jiān)持常抓不懈、日積月累，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。

　　二要從點(diǎn)滴做起、堅(jiān)持經(jīng)常。進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實(shí)、做深入。在孝道文化建設(shè)上要知行合一，落到具體行動(dòng)上，不斷加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化、對(duì)古語論述、孝道經(jīng)典的學(xué)習(xí)。應(yīng)該堅(jiān)持從身邊事做起、從日常事做起、從小事做起、積小善、成大德，在全社會(huì)培育并真正形成崇尚道德、誠(chéng)信友善、鄰里和睦、尊老愛幼的社會(huì)風(fēng)氣。要持之以恒、常抓不懈，各級(jí)政府部門應(yīng)建立和完善孝道文化的考評(píng)機(jī)制，建立干部孝德考核制度，落實(shí)好各項(xiàng)社會(huì)養(yǎng)老保障制度，還要搭建載體、策劃活動(dòng)、營(yíng)造氛圍努力打造“孝美中國(guó)”。

　　三要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)責(zé)任。形成建設(shè)孝道文化的工作合力，匯聚起行孝向善的強(qiáng)大正能量，全社會(huì)每個(gè)單位、每個(gè)部門都應(yīng)該認(rèn)領(lǐng)任務(wù)、抓好落實(shí)，結(jié)合本單位、本系統(tǒng)工作實(shí)際、業(yè)務(wù)實(shí)際和職工隊(duì)伍的特點(diǎn)，積極探索開展孝道文化活動(dòng)的新路子、新思路。建設(shè)孝道文化，應(yīng)當(dāng)和日常工作相結(jié)合，和生活實(shí)際相結(jié)合，和干部的培養(yǎng)教育相結(jié)合，在常抓和抓常上下功夫，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。

　　著名書法家、畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和教授自幼喜愛書畫，堅(jiān)持50年臨池不綴。習(xí)遍二王、柳、顏、歐、趙諸家精品，研究歷代名家之精髓。能融各家之長(zhǎng)，自幼風(fēng)格，楷、行、隸、篆、草五體皆能，以隸書見長(zhǎng)，國(guó)畫以書入畫，也有較高水平，功底比較深厚，屬傳統(tǒng)功力型書畫家。

　　著名書法家、畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和教授作品汲取二王筆意，顏柳風(fēng)骨，又有歐體俊秀和趙體靈動(dòng)之氣，楷書疏朗爽健，行書收放有度，隸書古樸大方，小篆俊秀有力，草書妍美多姿，先后在宜昌、武漢、上海、北京、廣州、深圳、西安、煙臺(tái)、香港、澳門、美國(guó)、加拿大、新加坡、日本等地展出。

　　著名書法家、畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和教授在國(guó)內(nèi)外獲得金銀銅獎(jiǎng)30多次，并傳播到日本、美國(guó)、加拿大和東南亞地區(qū)，被國(guó)內(nèi)外收藏家收藏。

　　著名書法家、畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和教授出版有《暢春齋主楊秀和先生硬筆書法集》。毛筆和國(guó)畫作品集正在籌印之中。

　　暢春齋主楊秀和書法懷素如壯士撥劍，神采動(dòng)人，而回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。

　　暢春齋主楊秀和書法里融入了儒家的堅(jiān)毅、果敢和進(jìn)取。

　　暢春齋主楊秀和書法中也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡、散遠(yuǎn)和沉靜閑適。

　　暢春齋主楊秀和書法中還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。

　　暢春齋主楊秀和書法，筆墨橫姿、筆力勁挺、筆力險(xiǎn)勁、筆酣墨飽。

　　暢春齋主楊秀和書法，春蚓秋蛇、筆精墨妙、筆走龍蛇、筆掃千軍。

　　暢春齋主楊秀和書法，筆老墨秀、一字見心、丁真楷草、丁真永草。

　　暢春齋主楊秀和書法，入木三分、力透紙背、下筆風(fēng)雷、大氣磅礴。

　　暢春齋主楊秀和書法，氣韻生動(dòng)、氣韻流暢、風(fēng)格秀媚、風(fēng)姿多變。

　　暢春齋主楊秀和書法，鳳泊鸞漂、鳳舞龍飛、鳳翥鸞回、平和暢達(dá)……

　　暢春齋主楊秀和書畫，如行云流水，落筆似云煙。

　　暢春齋主楊秀和書畫，一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去。

　　暢春齋主楊秀和書畫，又如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來自空無。

　　暢春齋主楊秀和書畫，又歸于虛曠。

　　暢春齋主楊秀和書畫中這近乎癲狂的原始的生命力的沖動(dòng)中包孕了天地乾坤的靈氣。

　　暢春齋主楊秀和書畫觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云。

　　暢春齋主楊秀和書畫杜氏杰有骨力而字畫微瘦，若霜林無葉，瀑水進(jìn)飛。

　　暢春齋主楊秀和書畫飄若浮云，矯若驚龍。

　　暢春齋主楊秀和書畫鐵書銀鉤，冠絕古今。

　　惜緣

　　飛花過庭迎青枝，

　　細(xì)雨和風(fēng)甜相言。

　　比翼雙飛情切切，

　　連理并蒂意綿綿。

　　拜佛千年同船渡，

　　求神萬里共枕眠。

　　白頭偕老青山在，

　　來生來世續(xù)前緣！

　?。?019年2月15日妻子讓我看幾張芳華照片，有感而發(fā)。）

　　2019年2月15日

　　注釋：

　　①比翼雙飛：bǐyìshuāng fēi，釋義：比翼，翅膀挨著翅膀；雙飛，成雙地并飛。意為夫妻恩愛，相伴不離或男女情投意合，在事業(yè)上并肩前進(jìn)，結(jié)為伴侶。

　　②連理并蒂：連理，1.不同根的草木、枝干連生在一起2.比喻恩愛夫妻。

　　并蒂，“并”是并排，并列的意思，“蒂”是瓜、果等莖、枝相連的部分。從字面理解“并蒂”是并排生長(zhǎng)在同一個(gè)莖，枝上的兩個(gè)瓜果，如“并蒂蓮”，此詞常用來比恩愛的夫妻！

　　陪游佛羅倫薩小鎮(zhèn)

　　一年難得幾回閑，

　　陪同家人來游園。

　　信步一刻臨小鎮(zhèn)，

　　舉首萬里有白云。

　　孩兒興致翩翩飛，

　　老朽遷就慢慢跟。

　　生性不是逛街人，

　　強(qiáng)作笑顏尋開心。

　?。?7日晚，陪家人游小鎮(zhèn)。）

　　2019年2月17日

　　注釋：

　?、俜鹆_倫薩小鎮(zhèn)：天津佛羅倫薩小鎮(zhèn)——京津名品奧特萊斯是中國(guó)首座純意大利風(fēng)格的大型高端名品折扣中心和休閑文化中心。

　　②老朽：衰老陳腐。常喻無用。老人自謙之詞。

　　元宵

　　元日剛過又元宵，

　　滿城花燈滿城笑。

　　人約黃昏月柳梢，

　　風(fēng)搖長(zhǎng)空歌遠(yuǎn)飄。

　　萬里皓月灑清輝，

　　千秋老少喜眉濤。

　　望穿秋水尋伊人，

　　燈火闌珊欲醉倒！

　?。ㄏ胂笾械慕裢恚┏窃?。祝全體師生元宵節(jié)快樂。）

　　2019年2月19日

　　注釋：

　?、訇@珊:lán shān，將盡，衰落。春意～ㄧ意興～。在中國(guó)古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)。

　　春韻

　　一衣帶水穿古城，

　　岸邊垂柳條欲青。

　　鴨戲水面春江暖，

　　一曲春韻一鑒明！

　　2019年2月27日

　　注釋：

　?、僖灰聨鹤x音是yīyīdài shuǐ，意思是一條衣帶那樣狹窄的水，出自《南史?陳紀(jì)下》。原指像衣帶那樣窄的河流。后用以形容雖有江河湖海相隔，但仍像隔一衣帶，極其相近。

　　南湖春景

　　南湖漣漪蕩春風(fēng)，

　　引來舉家小兒童。

　　大人脈脈靜欣賞，

　　孩童專注玩手工。

　　低頭細(xì)沙融松軟，

　　舉頭廣場(chǎng)弋風(fēng)箏。

　　家家戶戶喜洋洋，

　　無暇顧及白頭翁。

　?。?019年3月2號(hào)，家人團(tuán)聚，共游南湖，春風(fēng)駘蕩，喜從中來。）......

　　注釋：

　?、亳~蕩：dàidàng舒緩蕩漾的樣子。

　　楊花

　　北京的夜晚，讓人留戀，可是，我要去石家莊溜達(dá)溜達(dá)。途中發(fā)現(xiàn)：楊花開了！

　　啊，楊花開了！

　　高大的白楊樹上

　　細(xì)細(xì)的樹枝頭

　　稀疏的點(diǎn)綴著的

　　我盼望已久的楊花！

　　毛茸茸的，柔動(dòng)著，

　　與風(fēng)共舞！

　　仨一簇，倆一團(tuán)的，

　　竊竊私語，說著春天的情話。

　　你，你們?cè)谡f些什么？

　　啊!楊花開了！我久違的楊花！

　　我認(rèn)識(shí)你的時(shí)候，

　　你把我童年的夢(mèng)留下。

　　我了解你的時(shí)候，

　　你已經(jīng)在文人的筆下，

　　我愛你的時(shí)候，

　　你是一朵朵報(bào)春花！

　　作為春的使者，

　　用你美麗的舞姿

　　奏出青春圓舞曲。

　　楊花，你，你們盡情的樂吧！

　　啊!楊花開了！

　　開花的樹，都是樹中的媽媽！

　　這個(gè)季節(jié)是如此的美麗！

　　如此的溫暖！如此的慈善！

　　啊，我的可愛的一樹楊花！

　　2019年3月8日

　　注釋：

　?、賵A舞曲：華爾茲(Waltz)，又稱圓舞曲，一種自娛舞蹈形式，是舞廳舞中最早的、也是生命力非常強(qiáng)的自娛舞形式。

　　早春

　　（一）

　　春風(fēng)醉美北京藍(lán)，

　　萬木復(fù)蘇盡笑顏。

　　桃李一家喜相迎，

　　不忘松竹耐歲寒！

　?。?019年3月11日于人民大學(xué)，楊柳春風(fēng)，有感。）

　?。ǘ?/p>

　　未名水暖問鳧鴨，

　　春風(fēng)楊柳戲嫩芽。

　　百花爭(zhēng)艷照博雅，

　　好鳥挽留我們仨。

　?。?019年3月17日課后余暇，不負(fù)春光，小徐小梁陪同，欣賞校園美景。）

　　注釋：

　　①鳧鴨：俗稱“野鴨”。

　　太陽

　　四十七億年，

　　仿佛在眼前。

　　雄居太陽系，

　　爭(zhēng)得一片天。

　　朝自海上升，

　　夕藏火焰山。

　　化作一片云，

　　親親你的臉。

　　給你揮揮手，

　　愛你在心間！

　　天天跟隨你，

　　陰影全不見。

　　等我不忙時(shí)，

　　再陪你聊天！

　?。?019年3月13日自濱州去淄博途中有感）

　　玉蘭花

　　又是一年春光暖，

　　園里開滿白玉蘭。

　　恐我講學(xué)歸來遲，

　　端莊優(yōu)雅目送遠(yuǎn)。

　　（2019年3月18日早，與徐主任從北京出發(fā)去濰坊。）

　　清晨

　　滿眼春色柳色新，

　　塔樹又添嫩松針。

　　地載萬物五行德，

　　天行有常四季輪。

　　桃李悄悄沐煦風(fēng)，

　　行人匆匆奔清晨。

　　誰解路旁寸草夢(mèng)？

　　不負(fù)三春一片心！

　?。?019年3月18日經(jīng)中關(guān)村去南站途中所見）

　　注釋：

　?、傥逍械拢何宓陆K始說：是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念?！拔宓隆笔侵肝逍心?、火、土、金、水所代表的五種德性?！敖K始”指“五德”的周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)。鄒衍常常以這個(gè)學(xué)說來為歷史變遷、王朝興衰作解釋。

　?、诖绮荩篶ùn cǎo，小草、一點(diǎn)兒草、喻子女對(duì)父母的微小心意。

　　③三春：春季三個(gè)月農(nóng)歷正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春。

　　漫步白浪河綠地

　　白浪河水清悠悠，

　　燕來湖畔花戲柳。

　　桃李探芽有鳥語，

　　攜手蘇公步長(zhǎng)堤。

　?。?019年3月19日下午與徐主任游濕地公園）

　　注釋：

　　①白浪河：是流經(jīng)山東省濰坊市城區(qū)的一條最為重要的河流，橫穿濰坊市境南北，白浪河的前身是濰坊老城的護(hù)城河，河水自南向北緩緩流過市中心。

　?、凇疤K公堤”是蘇堤的舊稱，在西湖的西南面，南起花港觀魚，北接曲院風(fēng)荷，是“西湖十景”之首。當(dāng)年蘇東坡在杭州做官時(shí)開浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，全長(zhǎng)2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。

　　春雨

　　昨日春風(fēng)浩蕩，

　　今夜細(xì)雨用心。

　　遠(yuǎn)山霧嵐朦朦，

　　近水漣漪無塵。

　　空氣一下清新，

　　大地動(dòng)容濕潤(rùn)。

　　柳條小麥共綠，

　　世間萬物同春。

　　玉蘭落紅靜美，

　　杏花絢爛繽紛。

　　小草悄然鉆出，

　　松樹又添新針。

　　翠鳥喚醒清晨，

　　平添悅耳好音。

　　乍暖還寒之時(shí)，

　　蘊(yùn)含春雷滾滾。

　　世間靜如春芽，

　　內(nèi)心欲動(dòng)蠢蠢。

　　瑞雪既兆豐年，

　　春雨落地成金。

　　喜鵲高巢春夢(mèng)，

　　種子遍地生根。

　　窗外淅淅瀝瀝，

　　車內(nèi)兼程行人。

　　遠(yuǎn)方充滿詩意，

　　莫怪不忘初心。

　　但愿春風(fēng)化雨，

　　但愿點(diǎn)點(diǎn)入地，

　　但愿潛移默化，

　　但愿返璞歸真！

　　一場(chǎng)貴油春雨，

　　滋潤(rùn)萬眾感恩！

　　風(fēng)了雨雨了春，

　　悅了目美了心！

　?。?019年2月20日清晨，細(xì)雨，從濰坊去駐馬店的高鐵上，望雨所思。）

　　注釋：

　　①潛移默化：拼音是qián yímòhuà，意思是指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。

　?、诜佃睔w真：讀音為fǎn púguīzhēn，指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。

　　踏春

　　碧桃朵朵搖粉紅，

　　報(bào)春枝枝掛黃燈。

　　嫩芽悄悄梢頭綠，

　　小草怯怯來賣萌。

　　翁媼搖曳廣場(chǎng)舞，

　　孩童輪滑放風(fēng)箏。

　　萬木逢春精氣神，

　　牛鈴好夢(mèng)學(xué)蜜蜂！

　?。?019年4月2日踏春有感）

　　注釋：

　　①翁媼：讀音wēngǎo，老翁與老婦的并稱。亦指年老的父母。

　　惜春

　　今春不似去年春，桃花依舊美煞人。

　　不負(fù)階前綠草夢(mèng)，方得秋后遍地金！

　?。?019年4月3日于人民大學(xué)校區(qū)“千里眼雙師”總部，春和景明，風(fēng)景如畫，感慨萬千，幸以記之。）

　　注釋：

　?、俅汉途懊鳎菏且粋€(gè)漢語詞匯，讀音為chūn héjǐng míng，指春光和煦，陽光照耀。出自范仲淹《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。”

　　清明

　　清明時(shí)節(jié)滿地青，

　　雜花生樹飛群鶯。

　　三代同行逛鬧市，

　　海棠怒放喜相迎。

　　2019年4月6日

　　注釋：

　?、俜绿拼拍痢肚迕鳌罚呵迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　周一有感

　　周一又周一，周期輪回，輪回周期。開窗鴻蒙一片，二百萬年，人類卻在睡里夢(mèng)里。

　　萬類接萬類，壽比人類，人類苦短。遙想文明五千，寰球遍布，宇宙勢(shì)必可圈可點(diǎn)！

　　（深夜醒來，開窗秒視，世間萬物，皆壽過人類，然人類的智慧卻給宇宙做出了巨大貢獻(xiàn)。欣然錄之，一笑。）

　　2019年4月14日

　　注釋：

　?、嬴櫭桑海╤óng méng）古人認(rèn)為天地開辟之前是一團(tuán)混沌的元?dú)?，這種自然的元?dú)饨凶鲽櫭伞?/p>

　　②寰球：意思是地球，全球，地球。

　　周二有感

　　暮春天欲曉，拂面不寒風(fēng)。

　　仰觀天無際，俯聽地有聲。

　　隱約講神話，驚險(xiǎn)又生動(dòng)。

　　北歐有戰(zhàn)神，名曰星期二。

　　用手作誘餌，捉住兇狼精。

　　狼精垂死掙，咬掉戰(zhàn)神手。

　　從此世平安，生活得安寧。

　　自古就有狼，有狼出英雄。

　　英雄力無窮，除害留美名。

　　后人莫相忘，周二不放松。

　　懈怠狼乘入，勤奮翱天空。

　　抬頭望望天，天也不是天。

　　低頭看看地，地也不是地。

　　此中有真意，善待好自己。

　　喝一口清風(fēng)，不負(fù)此余生！

　?。?019年4月16日星期二，有感。）

　　注釋：

　?、傩傅ièdài：意思是松懈懶散;怠慢不敬。

　　訪李總

　　昨日去京城，

　　首站抵泰安。

　　夜幕未降臨，

　　拜會(huì)大陡山。

　　山氣一何新，

　　綠衣雜花身。

　　長(zhǎng)羨隱居人，

　　今日回本真。

　　天高月更近，

　　風(fēng)清爽我心。

　　高朋歡聲語，

　　美酒杯杯斟。

　　院內(nèi)有篝火，

　　照亮創(chuàng)業(yè)人。

　　載歌亦載舞，

　　燃燒美青春。

　　嬋娟好羨慕，

　　高空懸月輪。

　　李總好興奮，

　　勸酒勸不盡。

　　不覺夜已深，

　　涼風(fēng)酒微熏。

　　多謝眾兄弟，

　　一晚爛柯人！

　　（我與李峰校長(zhǎng)一起去泰山研學(xué)基地，恰逢圣大影城中層干部舉辦篝火晚會(huì)，董事長(zhǎng)李大慶盛情款待，天地之大，兄弟情深，惠風(fēng)朗月，酣暢淋漓，欣然敲字，載入記憶?。?/p>

　　2019年4月17日

　　注釋：

　　①爛柯人：出自南朝梁?任昉《述異記》：信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無復(fù)時(shí)人。

　?、跔€柯人：唐代劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時(shí)光景。