? ? ? ? 關(guān)于“元認(rèn)知”，李笑來老師已經(jīng)分別圍繞其概念（對(duì)自己的思考過程的認(rèn)知與理解），以及提升相關(guān)能力的方法（坐享、興趣和反思），各用一周時(shí)間進(jìn)行了深入的討論。作為花了一頓飯錢買下加速升級(jí)未來的幸運(yùn)者之一，這兩周的確獲益匪淺，思維方式獲得了一次可以真切感受到的升級(jí)。
? ? ? ? ?李笑來老師說過，各概念之間要建立起清晰、正確、準(zhǔn)確的連接，我也體會(huì)到這一點(diǎn)對(duì)于知識(shí)的掌握和應(yīng)用十分重要。于是，我這段時(shí)間逐漸養(yǎng)成了習(xí)慣，就是在閱讀的時(shí)候，常常搜索一下自己腦子里的知識(shí)庫(kù)，是不是有相同、相關(guān)和互為因果的東西，盡量給新學(xué)的知識(shí)在個(gè)人的知識(shí)網(wǎng)中找到一個(gè)位置合適的結(jié)點(diǎn)。
? ? ? ? 在學(xué)習(xí)“元認(rèn)知”的過程中，我也用了這個(gè)方法。首先意識(shí)到的是，自己之前已經(jīng)接觸過“元認(rèn)知”相關(guān)的知識(shí)，也進(jìn)行過膚淺的訓(xùn)練，比如一些心理學(xué)上講的“抽離”，其實(shí)就是一種觀察自己思考過程的方法。但是，由于腦子里一直沒有“元認(rèn)知”的概念，也不知道清晰概念的重要，更不知道“元認(rèn)知”的運(yùn)行機(jī)制和巨大作用，于是很可惜對(duì)這些知識(shí)就沒有引起足夠的重視，所以一直以來就算元認(rèn)知能力有所提升那也是緩慢地，無意識(shí)地。所以，要想快速進(jìn)步，就必須概念清晰，意識(shí)跟進(jìn)，還有就是“刻意練習(xí)”。
? ? ? ? 李笑來老師這兩周的授課還讓我想起了我很喜歡的一本書——《了凡四訓(xùn)》，講的是明代袁了凡先生年輕時(shí)遇到一個(gè)算命先生，把他人生的每一步都算得十分準(zhǔn)確，于是他就不思進(jìn)取，渾噩度日。后來他遇到云谷禪師開示，通過積德、改過、行善突破了命運(yùn)的束縛，命中無子最后也生了兩個(gè)兒子，命中五十三歲去世結(jié)果活到了七十多歲。拋開其中有宗教神秘色彩的東西，書中云谷禪師的開示和關(guān)于改過之法的論述，個(gè)人感覺完全可以作為李笑來老師提升“元認(rèn)知”能力方法的補(bǔ)充。在這里我整理分享出來，為大家的能力提升提供一些更豐富的選擇。
? ? ? ? 先說云谷禪師開示袁了凡先生持準(zhǔn)提神咒，“汝未能無心，但能持準(zhǔn)提神咒，無計(jì)無數(shù)，不令間斷，持得純熟，于持中不持，于不持中持。到得念頭不動(dòng)，則靈驗(yàn)矣”。可以看出來，佛家的持咒其實(shí)就是變種的坐享，都是要鍛煉控制注意力的能力。還能看出，坐享的功夫到一定程度，對(duì)于自己呼吸的關(guān)注，可以達(dá)到“在不關(guān)注中關(guān)注，在關(guān)注中不關(guān)注”，而不僅僅是關(guān)注不走神即可。所以，我們坐享的練習(xí)，可以有更加深入的層次，甚至是“關(guān)注自己有沒有關(guān)注自己呼吸”這種無限遞歸的層次。還有就是坐享需要靜止，持念準(zhǔn)提咒，按照佛家的說法，行住坐臥哪怕是上廁所都可以，這就為我們控制注意力的練習(xí)突破了空間局限，大家不妨嘗試一下這種隨時(shí)隨地隨便就可以進(jìn)行的“坐享”。準(zhǔn)提咒咒心是：嗡，折隸，主隸，準(zhǔn)提，娑婆訶。
? ? ? ? 再說一下袁了凡先生討論改過的三個(gè)層次，分別是“從事上改，從理上改，從心上改”。實(shí)際上，改過不正是反思過后的行動(dòng)嗎？然而一旦做到“從心上改”，這個(gè)層次的改過就和反思統(tǒng)一了起來。所以，袁了凡先生的總結(jié)，為我們的反思功夫，指出了一條增長(zhǎng)的路徑。那就是，首先“從事上改”，改變自己不正確的行為；然后“從理上改”，通過觀察行為的改變及其效果，修正自己錯(cuò)誤的認(rèn)知，驗(yàn)證通過新行為形成的新認(rèn)知；最后“從心上改”，通過觀察認(rèn)知調(diào)整的過程，修正錯(cuò)誤的思維方式，驗(yàn)證新形成的思維方式。于是，一個(gè)“行為——認(rèn)知——思維”的清晰反思鏈條就出來了，如此循環(huán)往復(fù)，元認(rèn)知能力必然提升。
? ? ? ? 最后還想聊兩件事情，一件是“墨菲定律”，“如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生”，這一點(diǎn)反過來是不是也能成立呢？“如果我篤信某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生”，我感覺成立！一方面量子力學(xué)已經(jīng)證明了主觀意識(shí)可以對(duì)客觀世界產(chǎn)生影響，另一方面“元認(rèn)知”相關(guān)的知識(shí)告訴我們，大腦可以控制大腦，大腦又控制行為，行為改造世界，所以“篤信”這種大腦控制大腦的行為，其作用最終也會(huì)傳導(dǎo)到改造世界的行為上，于是“墨菲定律”的另一面也就呈現(xiàn)出來。再想想，這不正是“吸引力法則”的運(yùn)行機(jī)制嗎？
? ? ? ?另外一件事情是佛家的開悟，代表六祖慧能大師開悟的經(jīng)文是“一切福田，不離方寸。從心而覓，感無不通”。以前我看不懂，學(xué)習(xí)了元認(rèn)知，我感覺我懂了，對(duì)照前文，掌控元認(rèn)知能力的，如果正是慧能大師經(jīng)文中的“心”，是不是一切就這樣豁然開朗了呢？所謂開悟，是否就是如此呢！？
