在陜南，秦嶺山的余脈綿延不絕，峰回路轉(zhuǎn)。抬眼是山，低頭是山，山是最最親密的伙伴。
或許你說(shuō)，全是山，那該是多么落后與無(wú)聊的地區(qū)。呵呵，你的無(wú)知限制了你的想象。
陜南的山，秀麗多姿，有了水的環(huán)繞更偉岸挺拔；陜南的水，溫柔含蓄，有了山的映襯更內(nèi)斂沉靜。陜南的山與水，聚集了桂林山水的清、奇、秀。在陜南的山水之間，常有山歌小調(diào)婉轉(zhuǎn)。
我不希望你把陜南的山與名山大川相比，他們各有各的特色，你是找不出結(jié)果的；看山閱水的過(guò)程，其實(shí)就是在讀自己，你愛(ài)什么樣的山水，你的胸中就是什么樣的山水圖。山在那里，不喜不悲，你看到的還是你自己。
周末最大的愛(ài)好，就是去不知名的山山水水里行走，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水的路途中，你才能真正地開始閱讀自己。趟過(guò)一條條小溪，翻過(guò)一座座山包，轉(zhuǎn)過(guò)無(wú)數(shù)的山路，你曾經(jīng)讀過(guò)的書，看過(guò)的景，經(jīng)歷過(guò)的事，消融在這樣的山山水水里，你疲憊的心靈開始恢復(fù)，你的生命開始生長(zhǎng)，重新變得飽滿。
我讀過(guò)一個(gè)詞叫菩提撒，梵語(yǔ)就是生命的領(lǐng)悟，一個(gè)有情的人對(duì)生命的省悟，反思，成長(zhǎng)。但現(xiàn)實(shí)生活太過(guò)喧囂，你沒(méi)有時(shí)間觀心，沒(méi)有時(shí)間領(lǐng)悟生命。繁忙的工作就如一場(chǎng)戰(zhàn)役，打得太持久，也讓人變得麻木，生活就是機(jī)械地上課、刷題。拒絕一切外界的生活。同樣的生活模式很容易讓人麻木，也不是疲憊，也不是厭煩，就是生活越來(lái)越按部就班，沒(méi)了激情。人就是這樣開始認(rèn)命、妥協(xié)、蒼老的。
我們?nèi)ムl(xiāng)下采風(fēng)的時(shí)候，沿盤山公路走，路邊樹木叢生，百草豐茂，正是夏季，各種植物葳蕤生長(zhǎng)，山上的每一寸土地都有無(wú)數(shù)的生靈在自由自在地生長(zhǎng)，你看見的，看不見的，都在這樣的繁盛季節(jié)蓬勃出生命的活力。
路邊見過(guò)幾條耕牛，都還是少壯派的，自在悠閑地嚼著汁液豐沛的草，它還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活給予它的磨難，它眼中的夏季該是如此的悠閑。小麥有些已經(jīng)收割，有些還在地里焦急地等待。人和莊稼一樣，都不希望自己被漠視。
路邊的風(fēng)景很美，走一處有一處的美麗，行一程有行一程的魅力，“姑姑”叫著的鳥很是熱情，追著我們，把叫聲撒了滿路。藍(lán)天也好像與城里不同，藍(lán)格瑩瑩的。有幾戶人家的風(fēng)車轉(zhuǎn)個(gè)不停，豐收的喜悅在風(fēng)車的轱轆里聲聲作響。
家家都有一個(gè)怪，每到麥?zhǔn)仗С鰜?lái)；肚里咕嚕咕嚕響，口里不停吐黃沙。
童年的歌謠其實(shí)唱得不準(zhǔn)確，有些貧窮人家是做不起風(fēng)車的，它需要一百多個(gè)工，內(nèi)部構(gòu)思精巧，很多木匠也是不會(huì)做的。有了風(fēng)車的人家，在麥?zhǔn)諘r(shí)期，只要抬起風(fēng)車，在打麥場(chǎng)就可以把麥粒分出來(lái)，干干凈凈地裝進(jìn)口袋。
麥場(chǎng)上，連枷拍打麥子的聲音，風(fēng)車的咕嚕咕嚕聲，小孩竄來(lái)竄去的場(chǎng)景，大人們忙碌不停歇的畫面，竟能如此深刻地儲(chǔ)存在記憶里，我在一臺(tái)靜默的風(fēng)車前，想起了那么多的往事?，F(xiàn)代的機(jī)器取代了這些傳統(tǒng)的工具，風(fēng)車該是寂寞了。
山上的人家不多，移民搬遷工程讓很多人進(jìn)了城，留下遺棄的房子，有瓦房，有石砌房。我們專門拜訪了一家廢棄的石砌房子，房子砌得整齊，可見當(dāng)年房子的精致，門前有廢棄的瓷碗，有一棵梅子樹，正是梅熟季節(jié)，累累果子不知自己廢棄的命運(yùn)，一如既往的開著它的花，結(jié)著它的果。門前青苔鋪滿場(chǎng)院，階前的水渠無(wú)聲地流著。
一農(nóng)婦在地里給紅薯秧子追肥，幾個(gè)半大的西瓜躺在繁盛的瓜秧里。另一塊地里，一位六十多歲的老婦在鋤地，正午的陽(yáng)光有點(diǎn)毒，但她一鋤頭，一鋤頭，挖地認(rèn)真而努力，我正想搭訕的時(shí)候，一聲呦呵響起，兩頭耕牛緩緩而來(lái)，腳蹄踏地聲打破寧?kù)o，牛溫順地走在簡(jiǎn)易公路上，趕牛的是位穿著男裝的中年婦女，腰上綁著刀鞘，里面插著彎刀，每走一步，刀碰著刀鞘發(fā)出清脆的聲響，她因勞累而顯得黑紅的臉膛上正流淌著汗珠，她該是回家吃午飯了。
山中有“梆梆”的砍樹聲，空曠而寂寞，有人在遠(yuǎn)處唱小調(diào)，聲音渺茫地很不真實(shí)。
突然，清脆的山歌聲從轉(zhuǎn)過(guò)彎的山道傳來(lái)，歌聲歡快而愉悅，感受到的是生命的喜悅，我們呆立在歌聲中，享受著歌聲的美好與山間的風(fēng)景。歌聲停歇了，我們凝神的時(shí)候，一少婦扛著一捆柴，負(fù)重而來(lái)！
她的臉因天氣的熱與重體力勞作也顯出黑紅色，一捆柴？輕靈的歌聲？是她么？她也因?yàn)橥蝗怀霈F(xiàn)的我們而窘迫不安。
我很想知道，剛才的歌聲是她唱的么？但我看了看她負(fù)重的柴捆，讓開了山路。
山路寂寂，唱歌人不見了，正當(dāng)我們準(zhǔn)備撤離時(shí)，從農(nóng)婦的方向又傳來(lái)了剛才的山歌聲，是她，真的是她，在每一次歇肩的時(shí)候，她面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的青山唱起了她的歌；在負(fù)重放下的那一刻，肉體與心靈獲得片刻的放松，該是多么的愉悅與幸福。
安妮寶貝在《七月與安生》中借媽媽的口說(shuō):“女孩子，無(wú)論選擇哪條路，卻是艱辛的?！?/b>
可這些山中的女人，這些村莊的留守者，好象艱辛的只是勞作，而心是愉悅的。
真正的歌聲其實(shí)就是勞動(dòng)者唱的。從《詩(shī)經(jīng)》一直唱到現(xiàn)在。從采桑到浣衣，從鋤地到豐收，從室外唱到室內(nèi)，在天地間勞作，人就可以汲取天地之精華，腳踩大地就有源源不絕的力量，就像希臘神話中巨人安泰那樣，大地母親是力量的來(lái)源。有一次聽心理療傷課，耳機(jī)里是充斥天地之間的薩滿鼓，你覺(jué)得那里面有源源不斷的正能量，正從你的雙腳向上輸送，你可以跟著節(jié)拍，腳踏大地，每一次的接觸地面，就是一次正能量復(fù)活的過(guò)程。
陶淵明在官場(chǎng)受傷，隱居在鄉(xiāng)野間，唱著山歌，帶月荷鋤歸，不出工的時(shí)候就采菊東籬之下，仰望南山之美。
王維的輞川山莊，舊跡依舊，那山間的木芙蓉，也還在風(fēng)中開開落落。
外在是皮毛，心靈的自由才是人的終極追求，在生命的負(fù)荷中，你要找到那個(gè)心理支柱。就像心懷天下的范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”多么豪邁開闊的政治理想，可他的心理坐標(biāo)是“不以物喜，不以己悲”；諸葛亮的一生“鞠躬盡瘁，死而后已”來(lái)宏揚(yáng)人的社會(huì)價(jià)值，可他留下的格言是“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。”
也許只有先建立心理坐標(biāo)，內(nèi)心寧?kù)o了，飽滿了，才能托起其它的繁雜的事務(wù)。
心靜了，外界的喧囂就停止了。
我坐在一棵花樹下，“咕嚕咕?！庇蟹N鳥叫起來(lái)，沒(méi)完沒(méi)了，山雀輕快地扇著翅膀。
我也想哼唱我的生命之歌。
