樂曰：昨天與一位老居士交流，他寫了這副道家對(duì)聯(lián)，講了修身的密語其中，性命雙修，講了寺廟里佛像及羅漢的表法，不同佛像中暗示強(qiáng)調(diào)修行所指的是心還是腎，道教長(zhǎng)春觀建筑的表法。最后落腳都在心，一切為心造，當(dāng)然就有萬病有心起。只是很多人理解不到這個(gè)，自然更不可能能利用這個(gè)了道家佛家修行都是一個(gè)修身體，修心，側(cè)重點(diǎn)不同而已。修身體一般就是任督二脈通，這個(gè)通的身體肯定不需要找醫(yī)生了，修止觀，調(diào)呼吸開始，佛與道的選擇呢？根基和習(xí)慣不同的，可選擇不同方法，一念攝六識(shí)，念佛。觀自己念頭，不離不棄，不壓不放任，做內(nèi)觀，調(diào)呼吸，或者先以專注力觀呼吸來攝，都是辦法。知道道理了，起住坐臥都可以進(jìn)行，做事的時(shí)候也可以，就是一個(gè)竅門，先專注。等這個(gè)習(xí)慣形成了，自然會(huì)有體會(huì)。佛學(xué)的修行道理就是通過這一來固住先前的六識(shí)妄念紛飛的習(xí)慣，最后再把這個(gè)一念的寄托也解脫掉，只是沒有懂這個(gè)道理的時(shí)候，人總是覺察不到自己時(shí)時(shí)刻刻六識(shí)妄念紛紛擾擾的這種狀況而已，? 大乘修慈悲本身就是去除混在一起的執(zhí)念那個(gè)羈絆，所謂妄念和正念實(shí)際是一，轉(zhuǎn)不過來就是妄，轉(zhuǎn)過來就稱呼為智慧。所以有說哪里有妄，都是清凈。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 佛無修身法？
佛教一樣有修身，不強(qiáng)調(diào)或者不說是避免產(chǎn)生新的執(zhí)著，另外目的是求終極解脫，這個(gè)身體也是一個(gè)大執(zhí)，禁錮人的一個(gè)大障礙而已。世人忙忙碌碌不都是為了滿足這個(gè)身體吃的好穿的好住的好嗎？本身就是個(gè)羈絆，道理在這里。佛教里內(nèi)觀禪修，修中脈，禪定的一定深定和道家辟谷功用上有什么區(qū)別？道家辟谷難道僅僅是為了顯示功夫高深這個(gè)名？目的肯定不是了
心經(jīng)：
《心經(jīng)》第一句就告訴我們：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多，照見五蘊(yùn)皆空。這就是《心經(jīng)》的核心要義，這就是般若正見。
所以怎么把五蘊(yùn)皆空理解透了，為什么空，感覺這么實(shí)在，為什么如夢(mèng)幻泡影并不存在，把這個(gè)道理要學(xué)好，要想透，要毫無疑問，你這個(gè)正見熏習(xí)的力量就非常大了，你跟佛心就非常相應(yīng)了，你就終有一天也像觀自在菩薩一樣，能夠照見五蘊(yùn)皆空，實(shí)證諸法空相。
你說他憑什么叫觀音，釋迦牟尼憑什么說他成佛了？就是因?yàn)樗找娏宋逄N(yùn)皆空，他就是觀音，佛也是因?yàn)檎找娏宋逄N(yùn)皆空，所以他是佛。
如果對(duì)這個(gè)道理理解得非常透徹，你跟佛菩薩的心，實(shí)際上只是水平不同而已，跟佛心已經(jīng)相應(yīng)、已經(jīng)一致了。
釋迦牟尼憑什么成的佛？就是憑智慧。什么叫智慧？行深般若就能照見五蘊(yùn)皆空。
我們現(xiàn)在在行淺般若波羅蜜多。
淺般若是什么？是比量，是分別，是用語言來說的，這叫文字般若。
? 我們都會(huì)說：“一切有為法如夢(mèng)幻泡影”，你背這句話的時(shí)候，你熏習(xí)的是對(duì)這句話的理解，所以說解就是行，聽懂佛說的話了就是真正的修行，這叫做聞所成慧，你的理解修行的功德，就是留在阿賴耶識(shí)里的記憶，這就是轉(zhuǎn)依，就是轉(zhuǎn)染成凈，就是熏習(xí)了你成佛的法身種子，唯識(shí)給你解釋徹底了，解就是行，如理思惟是真正的修行，是有真實(shí)功德的修行。
如果如理思惟熟練了，最后變成兩個(gè)字如夢(mèng)，最后變成一點(diǎn)：夢(mèng)，就是一種感覺：一生起來就是如夢(mèng)、就是空，一直有這感覺，那個(gè)質(zhì)量就更高了。
一方面是把頌子思維的形成一個(gè)感覺，另一方面是練習(xí)每一剎那都是夢(mèng)的感覺，這里有很深的境界，這個(gè)時(shí)候你就是在奉行《金剛經(jīng)》，歡喜奉行才是真正奉行，熏的跟《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》的意思一樣，一切都如夢(mèng)全是空了。
“最后脾氣很好，這個(gè)我深有體會(huì)。”
這個(gè)是客觀起作用的，你總這么熏，你的瞋心就減輕、甚至起不來了，種子多了就自然會(huì)起作用，真的到時(shí)候表情都會(huì)變，面相都會(huì)變。
種子是唯一的真實(shí)存在，種子就是心，一切唯心造，心改變了它會(huì)影響一切，瞋心、愛心、慈悲心全會(huì)變。
最大的變化就是你不會(huì)那么執(zhí)著了，你總熏色就是空、如夢(mèng)如幻記憶，這就是根本原因的改變，它客觀上就會(huì)起作用。
關(guān)于我手熱而腳冷，樂師兄教了一個(gè)辦法，可以一試
@白江松我以前說過一個(gè)法子，你可以試一試。晚上睡覺先調(diào)整呼吸平靜后，意念自己這個(gè)肉體是萬千細(xì)沙聚合在一起，然后一念全部散向虛空。如果感覺有什么地方散不開，多半相應(yīng)部位有問題。一念此處有強(qiáng)大光和熱將固結(jié)的這個(gè)像風(fēng)吹沙一樣，往往身體不舒適的會(huì)消失掉的。完全可以用來治療疾病，甚至癌癥
我的疑問：想象散不開的地方有強(qiáng)大的光和熱將固結(jié)的地方吹散，我這樣理解對(duì)嗎老師
就是上面講的盡管已經(jīng)習(xí)慣的，一躺下很快就能進(jìn)去完全放松。很多人開始卻連讓呼吸平靜下來都有難度，進(jìn)入不了放松的這個(gè)過程。那就得先調(diào)整新呼吸習(xí)慣。有一點(diǎn)內(nèi)觀妄念基礎(chǔ)的應(yīng)該很快就可以進(jìn)入完全放松，這個(gè)的好處是不會(huì)擔(dān)心有什么方法不對(duì)，造成氣亢或者氣滯等毛病。一般放松了，五分鐘內(nèi)就入睡了，記憶開始就是第二天早上，對(duì)治失眠也非常管用
一晚上的效驗(yàn)：躺下就睡著了
1月8早上醒來，突然想起了《太上老君說常清凈》里有這么一句話“人心好靜，而欲牽之。人神好清，而心擾之。常能遣其欲，而心自靜。澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也?！睘橛型模坑辛送恼麄€(gè)人都不還啦
關(guān)于失眠在有時(shí)間單獨(dú)說說：
站樁，八段錦，金剛功，完美產(chǎn)品的肝膽排毒，靜坐，旅行，放聲高歌。
