真正的歷史變革，并不是那些以宏偉和暴力的場景令我們震驚的事情。能夠令文化實現(xiàn)偉大復興的唯一重要的變化，是對思想、觀念和信仰產生影響的變化。令人印象深刻的歷史事件只不過是人類思想的無形變化產生的有形結果而已

只有在既不顯著易懂又負擔最小的辦法，才最易于被人們容忍。因此，間接稅無論有多高，它總會被群眾所接受，因為每天為日常生活消費支付一小部分，并不會干擾到群體的生活習慣，它可以在未被察覺的情況下進行

人類永遠都不會純粹按照理性的方式去行動（所以能控制情緒的人，在他人眼里顯得格外的厲害）

從心理學的觀點來看，一千個個人在沒有任何確切目標的情況下，偶然在一個公共的地點聚集在一起，并不能算作一個群體。想要獲得一個群體的特征，必須要讓某些因素提前產生影響，我們還要對它們的性質進行判定。

如果一個群體里的個人將他們共同享有的普遍特性積聚在一起，那么，這些特性帶來的還是平庸，而不是如我們所說的那樣，產生新的特點。這些全新的特點是怎么被創(chuàng)造出來的？這就是我們現(xiàn)在要研究的問題。

好像我不是更能理解，就個人和群體是不一樣的，個人的行為表現(xiàn)和在群體中的行為表現(xiàn)也是不一樣的

在一個群體里面，每一種情感和行為都具有傳染性，傳染性的程度足以使個人愿意將他自身的利益奉獻給群體利益。這是一種和他的天性截然相反的傾向，一個正常人很難具備這樣的能力，除非他是一個群體的成員。（群體的作用）