六氣偏見
? ? ? ? 人之六氣,不病則不見,凡一經病,則一經之氣見。平人六氣調和,無風、無火、無濕、無燥、無熱、無寒,故一氣不至獨見,病則或風、或火、或濕、或燥、或寒、或熱,六氣不相交濟,是以一氣獨見。如厥陰病則風盛,少陰病則熱盛,少陽病則暑盛,太陰病則濕盛,陽明病則燥盛,太陽病則寒盛也。
? ? ? ? 以此氣之偏盛,定緣彼氣之偏虛。如厥陰風盛者,土金之虛也。少陰熱盛、少陽暑盛者,金水之虛也。太陰濕盛者,水木之虛也。陽明燥盛者,木火之虛也。太陽寒盛者,火土之虛也。以六氣之性,實則克其所勝而侮所不勝,、虛則己所不勝者乘之,而己所能勝者亦來侮之也。
? ? ? ? 究之一氣之偏盛,亦緣于虛。厥陰能生,則陽氣左升而木榮,其風盛者,生意之不遂也。少陰能長,則君火顯達而上清,其熱盛者,長氣之不旺也。陽明能收,則陰氣右降而金肅,其燥盛者,收令之失政也。太陽能藏,則相火閉蟄而下暖,其寒盛者,藏氣之不行也。土為四維之中氣,木火之能生長者,太陰己土之陽升也,金水之能收藏者,陽明戊土之陰降也。中氣旺則戊己轉運而土和,中氣衰則脾胃①濕盛而不運。
? ? ? ? 土生于火而火滅于水,土燥則克水,土濕則水氣泛濫,侮土而滅火。水泛土濕,木氣不達,則生意盤塞,但能賊土,不能生火以培土,此土氣所以困敗也。血藏于肝而化于脾,太陰土燥,則肝血枯而膽火炎,未嘗不病。但足太陰脾以濕土主令,足陽明胃從燥金化氣,濕為本氣而燥為化氣,是以燥氣不敵濕氣之旺。陰易盛而陽易衰,土燥為病者,除陽明傷寒承氣證外不多見,一切內外感傷雜病,盡緣土濕也。
本氣衰旺
? ? ? ? 經有十二,司化者六經,從化者六經。從化者不司氣化,總以司化者為主,故十二經統(tǒng)于六氣。病則或見司化者之本氣,或見從化者之本氣,或司化者而見從化之氣,或從化者而見司化之氣,全視乎本氣之衰旺焉。
? ? ? ? 手少陰以君火司化,足少陰之水從令而化熱者,常也。而足少陰之病寒,是從化者自見其本氣,以水性原寒,手少陰之病寒,是司化者而見從化之氣,以君火原從水化也。
? ? ? ? 足太陽以寒水司化,手太陽之火從令而化寒者,常也。而手太陽之病熱,是從化者自見其本氣,以火性原熱,足太陽之病熱,是司化者而見從化之氣,以寒水原從火化也。
? ? ? ? 足厥陰以風木司化,手厥陰之火從令而化風,手少陽以相火司化,足少陽之木從令而化暑者,常也。而手厥陰之病暑,足少陽之病風,是從化者自見其本氣,以火性生暑而木性生風也。
? ? ? ? 足太陰以濕土司化,手太陰之金從令而化濕,手陽明以燥金司化,足陽明之土從令而化燥者,常也。而手太陰之病燥,足陽明之病濕,是從化者自見其本氣,以金性本燥而土性本濕也。
? ? ? ? 大抵足太陽雖以寒化,而最易病熱。手少陰雖以熱化,而最易病寒。厥陰原以風化,而風盛者固多。少陽②雖以火化,而火敗者非少。金性本燥,而手太陰從土化濕者,常有七八。土性本濕,而足陽明從金化燥者,未必二三也。
①脾胃,原脫,據(jù)上文"戊己"、閩本、集成本補。
②陽,原作"陰”,形近之誤,據(jù)蜀本、集成本改。
六氣偏見
"人之六氣,不病則不見,凡一經病,則一經之氣見。"健康的人,也就是平人,經絡循行正常,六氣運行正常,沒有哪種氣、味、色會獨自顯現(xiàn),此時,體內是一個平衡的狀態(tài)。失去了平衡,生病的藏腑就會顯現(xiàn)出來,以相應的色、味等體征顯現(xiàn)出來。
"以此氣之偏盛,定緣彼氣之偏虛。"五行按照其生克乘侮相關聯(lián)。若一氣偏盛,那么它所克之氣就偏虛(盛,克制易過,所克之氣偏虛);克它之氣亦偏虛。
"以六氣之性,實則克其所勝而侮所不勝,虛則己所不勝者乘之,而己所勝者亦來侮之也。"實,也就是偏盛,就會更多的克其所勝,也會反侮克其之氣。虛,就會被克其之氣加倍克制,也就是乘;所克之氣亦會反侮之。(得好好琢磨)盛與虛、實啥關系呢?(盛,即實,與虛相對?)
"究之一氣之偏盛,亦緣于虛。"風熱暑濕燥火六氣之顯現(xiàn),也是因其所對應臟腑經絡功能出了問題,而使生長化收藏功能不能正常實現(xiàn),也就是對應的臟腑經絡"虛"。也就是說,表現(xiàn)出來的盛,實質為類似于"虛張聲勢"、"氣急敗壞"。(理解準確嗎?)
最后一段是講土濕與土燥的關系,與六氣從化相關,不能很好理解。
"水泛土濕,木氣不達,則生意盤塞,但能賊土,不能生火以培土,此土氣所以困敗也"水泛土濕與木氣不達,有啥因果關嗎?水泛土濕,己土因濕所困不能助木氣升發(fā),因而生意盤塞。生意不暢,生火不足(木生火);火不足,生火亦不足(火生土)。
"血藏于肝而化于脾,太陰土燥,則肝血枯而膽火炎,未嘗不?。⒋颂幐幻靼?。???太陰脾土燥,木氣生發(fā)太過,則火性過炎。肝血枯,為啥,還是不明白。??
"陰易盛而陽易衰,土燥為病者,除陽明傷寒承氣癥外不多見,一切內外感傷雜病,盡緣土濕也。”
本氣衰旺
十二經統(tǒng)于六經,以司化者之氣為主,為正常。"病則或見司化者之本氣,或見從化者之本氣,或司化者而見從化之氣,或從化者而見司化之氣,全視乎本氣之衰旺焉"。見司化者之本氣,也是病像嗎?
少陰君火、太陽寒水有司化者而見從化之氣的病像,厥陰風木、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金無此情況?
"大抵足太陽雖以寒化,而最易病熱。手少陰雖以熱化,而最易病寒。厥陰原以風化,而風盛者固多。少陽雖以火化,而火敗者非少。金性本燥,而手太陰從土化濕者,常有七八。土性本濕,而足陽明從金化燥者,未必二三也?!边@段是講六氣病癥常出現(xiàn)的情況?足太陽易病熱,手少陰易病寒,風易偏盛,相火易不足,濕氣過重的多,燥氣過重的少。(不知是否正確?)