《天才在左瘋子在右》這本書我大概用了兩天的空閑時(shí)間就看完了。這本書是國(guó)內(nèi)第一本精神病人訪談?dòng)涗洝Ｗ髡吒咩憵v經(jīng)四年，與上百名精神病患者深入交流，整理出四十多個(gè)訪談?dòng)涗洀亩鴮懗杀緯?。每個(gè)故事的主角都對(duì)應(yīng)一名不同的精神病人，內(nèi)容以對(duì)話形式圍繞作者了解精神病人的世界觀展開，此外還涉及到很少一部分心理活動(dòng)和人物環(huán)境描寫。作者高銘，曾一度沉迷于宗教、哲學(xué)、量子物理、非線性動(dòng)力學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、天體物理等學(xué)科，是一個(gè)對(duì)未知充滿強(qiáng)烈好奇心的人，這為他與精神病人的交流打下基礎(chǔ)。

初讀這本書的最大感受就是真有意思，讀完第一個(gè)故事，我就發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上這本書了，因?yàn)榫癫∪说氖澜缯娴奶猛媪恕Ｗ髡咴陂_篇就說(shuō)過(guò)精神病人與我們沒(méi)有太多不同，最大的不一樣就是他們的世界觀，他們的世界觀在常人眼里是匪夷所思，所以他們會(huì)做一些常人覺(jué)得不可思議的事情。以第一個(gè)訪談為例，該篇的精神病人把自己當(dāng)成一部小說(shuō)的主角，同時(shí)也是作者，他遇到的每一個(gè)人都是書中的角色，發(fā)生的事也是劇情安排。單看世界觀，會(huì)覺(jué)得他們腦子不正常，這樣想問(wèn)題完全不符合邏輯，很多事情根本解釋不通，比如作者的來(lái)訪也是他安排的嗎？在他們的訪談中，作者問(wèn)了許多問(wèn)題想打破患者的世界觀，但患者總可以將所有發(fā)生的事和動(dòng)機(jī)聯(lián)系起來(lái)。比如作者總是反其道問(wèn)一些刁鉆的問(wèn)題，患者會(huì)說(shuō)他安排作者出現(xiàn)的目的就是擾亂自己的情緒，而作者恰巧就這樣做了。我和作者一樣，掉進(jìn)了患者的世界觀且無(wú)法反駁，因?yàn)閺幕颊叩慕嵌瓤?，他的世界觀確實(shí)堅(jiān)不可摧。以前我覺(jué)得精神病人做那些奇奇怪怪的舉動(dòng)完全是無(wú)意識(shí)的，現(xiàn)在才知道，他們清晰地了解自己的行為及背后的動(dòng)機(jī)與意義。他們的反常行為在他們自己的世界觀里簡(jiǎn)直不要太正常，相反，他們反而覺(jué)得我們普通人不正常。我從沒(méi)想過(guò)，我們那些看似非常正常的行為卻被他們嗤之以鼻，他們壓根沒(méi)把我們放在眼里。所以啊，他們的反常不是錯(cuò)的，想問(wèn)題的思路和角度不一樣，必定導(dǎo)致行為不一樣。

后面看到的奇奇怪怪的世界觀多了，我產(chǎn)生了新的疑問(wèn)：這些故事是真的嗎？搜索得到的答案是有30%的虛構(gòu)。當(dāng)時(shí)的反應(yīng)就是“啊，原來(lái)有編的成分?。　庇行┦?，因?yàn)橛刑摌?gòu)，就說(shuō)明作者完全可以根據(jù)自己的想象來(lái)改動(dòng)，而我還是喜歡真實(shí)的有意思的東西，畢竟天馬行空的想象誰(shuí)都會(huì)。再看后面的故事時(shí)，我總覺(jué)得有些沒(méi)勁，帶著這種心情，讀著讀著就不想讀了。后面再一想，30%的虛構(gòu)，但精神病人本身的世界觀節(jié)應(yīng)該是真的，單看這些世界觀，也確實(shí)有意思。這樣想，我又抱著好奇與熱情繼續(xù)看了下去。

精神病人的世界觀除了本身的匪夷所思外，用在解釋一些未知事物上倒是經(jīng)常行得通。有時(shí)我都會(huì)懷疑他們說(shuō)的指不定就是這個(gè)世界的真相呢。經(jīng)常，我都會(huì)跟著書中的那些世界觀去看問(wèn)題，去想這樣的解釋合不合理，是不是可信。我先入為主的觀念是不信的，和作者一樣，我們都相信科學(xué)。所以，我也和作者一樣，總想找現(xiàn)實(shí)中的證據(jù)去推翻他們的結(jié)論。不過(guò)他們總會(huì)找到合理的解釋，作者也經(jīng)常為此頭疼不已，翻來(lái)覆去思考。我還好，沒(méi)有那么多閑工夫去求證。每當(dāng)我覺(jué)得自己的思維快要陷進(jìn)那些無(wú)論如果也找不到準(zhǔn)確答案的問(wèn)題中時(shí)，我都會(huì)馬上跳出來(lái)，想著“是不是真的跟我也沒(méi)什么關(guān)系，也不影響我的生活，我這么多年這樣還是過(guò)了，也沒(méi)遇到什么稀奇古怪的事，要是以后真的發(fā)生了再說(shuō)吧”。這樣想著，我就能很快脫離這個(gè)思維局限，想想自己真實(shí)簡(jiǎn)單的生活，覺(jué)得現(xiàn)在挺好的，至少快樂(lè)。另外，也多虧作者在書中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)不要把精神病人的話太當(dāng)真。這也是作者的一些精神病醫(yī)師朋友勸告作者的，他們總是在作者糾結(jié)那些世界觀對(duì)錯(cuò)時(shí)對(duì)他說(shuō)：太糾結(jié)那些精神病人說(shuō)的話，早晚有一天，自己也會(huì)變成精神病。

讀完了這本書，自己也有很多其他的體會(huì)。第一個(gè)體會(huì)就是，許多東西，不去深入接觸了解，只看表象就隨意評(píng)判真的非常片面，特別是對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。我們總是喜歡通過(guò)一些對(duì)方的行為得出對(duì)方是個(gè)什么樣的人的結(jié)論。但實(shí)際呢？每個(gè)人的行為都只是表象，而表象的背后總是有原因和動(dòng)機(jī)，也就是本質(zhì)。我們有時(shí)看不到，但不代表沒(méi)有。即使平時(shí)的閑聊說(shuō)的話，也是有意義的。或許我們是無(wú)聊了想讓自己開心，就去和別人聊聊；或是我們想了解些什么信息，這些信息能對(duì)自己有什么用，所以也去與人交流。這些行為背后的原因，其實(shí)也是我們的心理需求。每個(gè)人都有心理需求，知道自己的心理需求，才能找到有效的解決辦法。第二個(gè)體會(huì)則是，理解與接受真的是兩回事。雖然了解了這些精神病人的世界讓我能夠理解他們的想法和行為，但是真的在現(xiàn)實(shí)生活中與他們接觸要產(chǎn)生一定互動(dòng)和聯(lián)系的話，應(yīng)該是比較痛苦的吧。每個(gè)人的需求，總是需要外界的配合。一個(gè)世界觀與自己不同的人，是沒(méi)辦法滿足自己的需求的，當(dāng)然，自己也無(wú)法滿足對(duì)方的需求，那么長(zhǎng)期下去總是會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾。雖然他們的世界很有趣很有意思，但是那也只是我作為旁觀者的角度，當(dāng)我作為參與者的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都不一樣了，正因?yàn)檫@些不同，才讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界被排擠。

以前的我總喜歡跟熟的不熟的人聊得熱火朝天，對(duì)于不同的觀點(diǎn)，我也喜歡去反駁，總希望別人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在我倒是學(xué)著做一個(gè)旁觀者，不要總是做一個(gè)參與者，我指的是對(duì)那些不太熟的人。即使因?yàn)榭陀^因素必須朝夕相處的人，我也不會(huì)再像以前那樣啥都說(shuō)，非得跟別人混成熟人。當(dāng)我有這樣的想法并去實(shí)踐了后，我發(fā)現(xiàn)生活真的輕松很多。我們都需要社會(huì)聯(lián)系，但是不需要那么緊密，真正的內(nèi)心需求就交給那些我們信得過(guò)的人處理吧，而不是對(duì)遇見(jiàn)的每一個(gè)人掏心掏肺。越了解自己就越知道自己想要什么，也知道如何才能獲得。這個(gè)過(guò)程要慢一點(diǎn)，要細(xì)心一點(diǎn)。

說(shuō)回這本書吧。其中還有一個(gè)印象很深的地方是作者與一個(gè)心理師朋友的聊天對(duì)話。我和作者有些相似的地方，我們都喜歡這些稀奇古怪的事，也總喜歡去尋找這些事背后的原因，而且我們都喜歡用邏輯去推理。這也是為什么我看這本書的時(shí)候思路那么通暢，因?yàn)樽髡邔?duì)話題的深入和轉(zhuǎn)移與我心里想的很一致，所以看書的時(shí)候酣暢淋漓。那篇對(duì)話主要是心理師探尋作者對(duì)這些事情好奇的原因，并且刨根問(wèn)底地追尋到了作者內(nèi)心深處的需求。說(shuō)實(shí)話，我一開始就覺(jué)得自己好奇心重，喜歡探索，如果有人問(wèn)我為什么要了解這些事，我也只能這么回答，從沒(méi)想過(guò)好奇心背后還有其他真正的內(nèi)心需求。隨著心理師和作者的對(duì)話深入，最后心理師一針見(jiàn)血地指出了作者內(nèi)心真正的動(dòng)機(jī)：作者的控制欲太強(qiáng)了。我心里一驚，這個(gè)問(wèn)題我不是沒(méi)有思考過(guò)，而且我也覺(jué)得自己有一點(diǎn)點(diǎn)，不過(guò)好奇心能體現(xiàn)控制欲強(qiáng)？我有些驚訝。心理師解釋因?yàn)檫@些稀奇古怪的事超過(guò)了我們的認(rèn)知和了解，屬于未知，而控制欲就體現(xiàn)在想要掌控一些東西上面。正常人都會(huì)對(duì)自己在意的東西有控制欲，例如事業(yè)，愛(ài)情等，這些也是正常的。但是心理師說(shuō)對(duì)于這個(gè)世界的未知卻總想找到答案就是控制欲太強(qiáng)的體現(xiàn)了，那些東西跟自己并沒(méi)有什么關(guān)系，知道了或者不知道并不會(huì)怎么影響自己。作者卻總想弄明白這些未知，就是因?yàn)椴淮_定會(huì)讓人心里焦慮，不安，而控制才能讓人安穩(wěn)。這話說(shuō)得很符合我的心理，正因?yàn)槲乙呀?jīng)有了這種認(rèn)識(shí)，所以現(xiàn)在有時(shí)遇到這種老想搞明白一些無(wú)關(guān)緊要的事情時(shí)，就會(huì)突然反應(yīng)過(guò)來(lái)：這跟我的生活有什么關(guān)系嗎？這樣一想就能馬上回到現(xiàn)實(shí)中那些實(shí)實(shí)在在的生活，不再繼續(xù)糾纏那些不確定了。作者自己也承認(rèn)，他對(duì)于這個(gè)世界很疑惑，充滿質(zhì)疑，總想從不同的世界觀中找到一種可以完美解釋一切現(xiàn)象的說(shuō)法，這樣就可以跟著這套標(biāo)準(zhǔn)找到安全感。不過(guò)到最后，作者放棄了上傳剩下的手稿，選擇結(jié)束自己的這一探索過(guò)程。我也跟著作者一起，不再想繼續(xù)追尋那些未知，不再想找什么答案，因?yàn)槲乙呀?jīng)明白，這世界的運(yùn)作本就沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，科學(xué)家們也只能一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題的解決，不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)解釋來(lái)解決所有未知問(wèn)題。在作者的最后一個(gè)故事里，有一種豁然開朗的感覺(jué)，或許作者從她的回答里找到了解開自己心結(jié)的答案。而我雖然很早就不再糾結(jié)自己的心結(jié)，但那個(gè)女孩說(shuō)的一些話確實(shí)讓我有些感觸。

我還是想講一下這個(gè)故事。女孩的世界觀很完善且很有道理，不是那種空中樓閣，而是有一定科學(xué)基礎(chǔ)的。就像作者說(shuō)的那樣，真正最讓人抓狂的就是這種基于科學(xué)事實(shí)，同時(shí)又合理推理得到的世界觀，完善到你無(wú)法反駁。在最后這篇與女孩的交流中，作者就是這樣的感受，他搜集了許多資料也無(wú)法推翻女孩的觀點(diǎn)，可要承認(rèn)這個(gè)世界觀又顛覆了傳統(tǒng)的已有的世界觀。所以他跟女孩說(shuō)的是，雖然很有道理，但他不相信。女孩沒(méi)有歇斯底里，相反她倒是很理解作者和與她不同的世界觀。他們討論的問(wèn)題到最后其實(shí)是精神與肉體的關(guān)系，也就是精神與物質(zhì)。按照討論來(lái)看，精神是脫離肉體的，它可以游離出來(lái)，所以很多時(shí)候思想和現(xiàn)實(shí)會(huì)脫節(jié)。我們的肉體有各種各樣的限制，但是精神沒(méi)有，若是想實(shí)現(xiàn)精神的世界，那么就需要克服現(xiàn)實(shí)的限制。我們?nèi)怏w的限制不止客觀上的限制，還有很多社會(huì)因素，我們必須遵守規(guī)則。女孩提到了狼孩，他們可以和狼跑得一樣快，可以和狼有一樣強(qiáng)大敏銳的嗅覺(jué)和尖銳的牙齒。這是精神的作用，精神上承認(rèn)了自己是狼，那么肉體就會(huì)跟著有這些狼的特征。但我們?nèi)绻胫约簳?huì)飛，為什么不會(huì)飛呢？因?yàn)榫癫](méi)有承認(rèn)這一點(diǎn)，這只是想當(dāng)然。真正的精神，是根本不去考慮是否合理，而是就是這樣認(rèn)為的，就像餓了就要吃飯一樣，我們根本不需要去考慮是不是該這樣。一開始的精神是由環(huán)境決定的，我們的精神在受影響，環(huán)境的影響已經(jīng)潛移默化到精神的深處，所以許多看似下意識(shí)無(wú)意義的行為都反映了自己的精神世界。作為現(xiàn)實(shí)世界的人，我們已經(jīng)不能再?zèng)Q定重新有一種脫離實(shí)際的精神存在了，畢竟在這個(gè)社會(huì)活下去才是最首要的任務(wù)。但是我們依舊可以在社會(huì)規(guī)則中有自己不同的精神世界。作者最后的總結(jié)很有道理：那些真正的大牛都有一套自己的思想體系，并且很完整。他們與空想家根本的區(qū)別在于，牛人會(huì)應(yīng)用。拿到了鑰匙，并且能夠使用才是真正的厲害。我又想起了那句話：你的能力，要配得上你的野心。敢想敢做，會(huì)想能做才是我們真正應(yīng)該追求的目標(biāo)。我依舊相信知行合一的力量。

該書雖是以對(duì)話形式展開，但是書中一些描述性或總結(jié)性的句段依舊讓人印象深刻。我摘抄了一些自己感觸比較深的句段與大家分享。

1.容貌配合表情簡(jiǎn)直可愛(ài)的一塌糊涂。這是作者對(duì)其中一個(gè)精神病患者的描述。就是這句描述，走進(jìn)了我的心，一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛(ài)少女就這樣出現(xiàn)在我眼前。一定是非常可愛(ài)的女孩子才能讓一個(gè)以邏輯思維主導(dǎo)的男人有這樣的感受吧。

2.問(wèn)題不在于他想的太多了，或是其他人想的太少了。而是對(duì)我們來(lái)說(shuō)，未知太多了。如果非得用奴役這個(gè)詞的話，那我們都是被未知所奴役著。直到終于我們看透、看清了所有事物的那一天。對(duì)于同一件事，每個(gè)人會(huì)有不同的看法，在沒(méi)有行動(dòng)得出具體的結(jié)論前，一切都是假設(shè)。有人習(xí)慣于在行動(dòng)前推理、分析，也有人習(xí)慣于速戰(zhàn)速?zèng)Q地行動(dòng)，還有人直接不去做也不去想。我們無(wú)法說(shuō)明誰(shuí)想太多或想太少，但只要愿意行動(dòng)，這一切假設(shè)都可以得到結(jié)果，只是有好有壞。不想做的人當(dāng)然不愿想，想做的人又會(huì)有顧慮。在未知面前，我們也不是那么無(wú)能為力，我們依舊可以選擇，但行動(dòng)總是比空想或逃避更能減緩未知的恐懼。

3.自從我習(xí)慣于沉迷在邏輯分析與理性辨析后，從未覺(jué)得感情竟然是如此的重要。有時(shí)，我也喜歡理性看待問(wèn)題，這樣可以快速解決問(wèn)題，且不受情緒干擾。體驗(yàn)到這種好處，就越來(lái)越覺(jué)得情感一無(wú)是處，除了暫時(shí)的荷爾蒙快感，根本無(wú)法解決實(shí)際問(wèn)題。沒(méi)有那些情感，我可以給人穩(wěn)重的感覺(jué)，自己做事也高效。但是我卻缺少了一些活力和生機(jī)，缺少了一些從內(nèi)心深處流露出來(lái)的鮮活生命力。當(dāng)我無(wú)意間看到自己喜歡的東西時(shí)，才會(huì)再一次感嘆情感不是一無(wú)是處的，它讓我活得鮮艷明亮，生機(jī)勃勃。我需要這種不能解決問(wèn)題又浪費(fèi)時(shí)間的事物，因?yàn)樗谋举|(zhì)是美好的。情感與思想，我一樣也缺不了。

4.千萬(wàn)千萬(wàn)千萬(wàn)別太在意精神病人說(shuō)的話、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早會(huì)瘋的。雖然平時(shí)接觸不到什么精神病人，但是我卻經(jīng)常深想一些暫時(shí)找不到答案的問(wèn)題。不會(huì)讓我瘋，但會(huì)讓我抓狂，總是一會(huì)兒豁然開朗，一會(huì)兒又原路返回，實(shí)際什么也沒(méi)做，情緒卻在體驗(yàn)過(guò)山車般的感覺(jué)?，F(xiàn)在我開導(dǎo)自己的就是，做點(diǎn)什么吧，做了總會(huì)有收獲，不管好壞總比瞎想既浪費(fèi)了時(shí)間情緒還越來(lái)越差來(lái)得劃算。

5.拼命奔跑，以保持在原地。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，不動(dòng)就會(huì)落后，而不停地向前走，其實(shí)也只是跟上了大部隊(duì)而已。以前總想超過(guò)誰(shuí)，現(xiàn)在是想著別掉隊(duì)就行了，我不想當(dāng)個(gè)需要?jiǎng)e人照顧的人。所以，終身學(xué)習(xí)是必要的。

6.有沒(méi)有答案，不重要，重要的是要充滿期待。前面的想太多和想太少讓我懂得不要過(guò)度糾結(jié)一些不確定的事，但這句看似矛盾的話卻讓我知道，不糾結(jié)不代表放棄。放棄是曾經(jīng)沒(méi)有答案的問(wèn)題突然有了希望自己也視而不見(jiàn)，而充滿期待則是沒(méi)有答案的時(shí)候我先放在那里，專注當(dāng)下，當(dāng)事情有了轉(zhuǎn)機(jī)后我依舊可以看得見(jiàn)并采取行動(dòng)。

7.如果你打算得到一些從沒(méi)得到過(guò)的東西，那么你就得去做一些從沒(méi)做過(guò)的事。有時(shí)我總是希望自己能和過(guò)去不一樣，希望自己能擁有什么，可是不采取行動(dòng)的話，那些我想要的東西從來(lái)都不會(huì)屬于我。當(dāng)然，我試過(guò)行動(dòng)然后得到了想要的，可是最后依舊失去了。問(wèn)題出在行動(dòng)的方式上。想要一樣?xùn)|西肯定是要行動(dòng)的，而具體要如何行動(dòng)直接決定了最后與這個(gè)東西的關(guān)系。有時(shí)候怎么做比做不做更重要。

8.社會(huì)的結(jié)構(gòu)在于延續(xù)和穩(wěn)定，在同等一個(gè)規(guī)則下，既要學(xué)會(huì)遵守這個(gè)規(guī)則，還要在規(guī)則中勝出。有了規(guī)則，并不等于失去了自由和自我，相反，這是能更好展現(xiàn)實(shí)力的條件。隨心所欲的環(huán)境帶來(lái)的可能是脫離實(shí)際的天馬行空，而遵守規(guī)則卻又能將其玩弄于鼓掌才是一個(gè)人實(shí)力的真正體現(xiàn)。

9.聰明不聰明，其實(shí)不是第一位重要的，第一位重要的是自己要能夠承擔(dān)自己的聰明和才華！

10.拿到了鑰匙，想用卻不會(huì)使用才是最要命的。這和上一句其實(shí)表達(dá)了一個(gè)意思。有天賦是讓人羨慕的，因?yàn)橹恍韪冻鲚^少的汗水就可以得到想要的結(jié)果。勤奮總是被人嫌棄，因?yàn)檫@代表了天賦不夠，需要下苦功夫后天彌補(bǔ)。聰明人愛(ài)瞧不起勤奮的人，他們也總愛(ài)炫耀自己毫不費(fèi)力就得來(lái)的成果。我自認(rèn)為自己不聰明，所以我從沒(méi)停止過(guò)努力，確實(shí)走了很多彎路，但是現(xiàn)在依舊獲得了許多成果。不全力以赴失敗后就可以說(shuō)自己還沒(méi)盡力，拼盡全力失敗后就容易受到來(lái)自別人的嘲笑。有時(shí)覺(jué)得可笑，懶惰的人不付出沒(méi)人說(shuō)什么，可勤奮的人付出了沒(méi)結(jié)果反而被嘲笑。后面漸漸覺(jué)得，天賦雖然讓人羨慕，但是我們不能選擇，也不會(huì)有人說(shuō)三道四。而勤奮是我們自己可以選擇的，但選擇這條路又會(huì)吃太多苦，不是每個(gè)人都能堅(jiān)持下來(lái)的。所以那些堅(jiān)持不下來(lái)的人為了自己的良心過(guò)得去，只能通過(guò)嘲笑別人來(lái)獲得一點(diǎn)安慰。沒(méi)有人不想成功，可卻有一大堆人做不到全力以赴，他們就宣稱自己不想要。有時(shí)周圍的環(huán)境會(huì)讓我迷失自己，我勤奮，但是卻總有一些反對(duì)的聲音。我是個(gè)敏感不太自信的人，所以我只能通過(guò)最后的成果來(lái)堵住那些人的嘴，我確實(shí)做到了，可是好多時(shí)候，我卻覺(jué)得累。我知道自己拼得過(guò)頭了，但是一個(gè)被經(jīng)常打壓的人除了用行動(dòng)，其他什么也不能讓那些人閉嘴。不過(guò)現(xiàn)在我倒是學(xué)會(huì)了不在乎他們的閑言碎語(yǔ)，他們說(shuō)我懶，說(shuō)我太拼了也好，我累了就休息，想要什么就去做。我不用刻意去用結(jié)果證明什么，因?yàn)槲易约合胍臇|西我會(huì)好好安排的，只有這樣，才能在保持不強(qiáng)迫自己的情況下追求自己的目標(biāo)。以前的我有一個(gè)弱點(diǎn)，準(zhǔn)確地說(shuō)現(xiàn)在依舊有一點(diǎn)，那就是誰(shuí)要說(shuō)我怎么樣，而我不是那個(gè)樣子的話我就會(huì)想盡一切辦法證明自己。這樣做的好處是那些壓力讓我取得了很多成果，但壞處就是我好累啊，有時(shí)會(huì)忘了自己這么做到底是為了什么。我一度以為自己沒(méi)有自我，活在別人的看法中，不知道自己想要什么。其實(shí)不是這樣的，我追求的東西確實(shí)是我自己想要的，我內(nèi)心想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，但是恰好別人說(shuō)三道四后我的目標(biāo)就不單純了，附加了一層我還要證明自己。如果只看自己的目標(biāo)，我不會(huì)這么拼，或者說(shuō)結(jié)果不如意但我盡力后心里也不會(huì)遺憾。但加上證明自己后，當(dāng)結(jié)果不是最好的，我就會(huì)難受，因?yàn)橐C明自己的話我就想用最出色的成績(jī)堵住他們的嘴。好在現(xiàn)在我看開了，憑著以前的良好習(xí)慣，我可以在追求自己目標(biāo)的情況下全力以赴，同時(shí)也能在感覺(jué)累的時(shí)候適當(dāng)放松而不覺(jué)得愧疚。自己的身體，自己還是要好好照顧的。