關(guān)于情緒勒索，其實(shí)上次書(shū)中提到，大部分關(guān)于此處的討論都是在講解Why，那么How怎么辦呢？

而How的解答也無(wú)非是以下兩種：

1、可以理解為很阿Q的精神勝利法，世界本就是不完美的，有人喜歡你自然有人討厭你，去全然的接受他們！

2、去表達(dá)，有勇氣表達(dá)自己的感情，甚至表達(dá)你的不滿(mǎn)，告訴對(duì)方閉嘴，我不要聽(tīng)你再對(duì)我發(fā)泄你的情緒了！

只是第一種方法就像是讀了那么多道理，依舊過(guò)不好這一生，而第二種方法呢？

似乎是在向“壓迫”說(shuō)不，但是呢？我舉個(gè)我自己的例子，我的姐姐非常喜歡對(duì)我說(shuō)你應(yīng)該這樣，你應(yīng)該那樣，但是，不，我討厭你對(duì)我這樣要求，我并不想聽(tīng)你的，從開(kāi)始的沉默、“習(xí)慣性無(wú)助”到后來(lái)是為了顧及面子的一種無(wú)聲的對(duì)抗，不管怎么說(shuō)，我似乎還是表達(dá)了“請(qǐng)你閉嘴”的態(tài)度。但是，事實(shí)似乎沒(méi)有變得很好，我的心里并沒(méi)有變輕松，而她似乎也并沒(méi)法像口中說(shuō)的那樣，置之不理。

所以在勇于表達(dá)之后，有些時(shí)候反到是兩個(gè)人都很難過(guò)。

而“被勒索者”有時(shí)候甚至?xí)萑胍环N自責(zé)，“她似乎也是真的為我好呢，是不是我錯(cuò)了呢”的想法。這種自責(zé)的出現(xiàn)卻是比之前的憤怒、委屈更加棘手，因?yàn)樵谥拔疫€可以把對(duì)方當(dāng)作敵人、視為勒索者，可現(xiàn)在，我已經(jīng)沒(méi)有了外在敵人，只剩下自己（或者可以理解為生悶氣），也就是說(shuō)這個(gè)時(shí)候你的敵人，就是你自己的行為。因?yàn)槟銜?huì)自責(zé)：是你的行為，導(dǎo)致現(xiàn)在的狀況。

這么一來(lái)，會(huì)發(fā)什么什么事呢，你的自責(zé)感開(kāi)始吞噬你自己，甚至厭惡“表達(dá)”這件事，你開(kāi)始認(rèn)為“表達(dá)根本沒(méi)用啊”，甚至覺(jué)得“表達(dá)”會(huì)讓情況更加惡化，最后成為所謂的“習(xí)得性無(wú)助”。更遺憾的是，這種不善于表的習(xí)得性無(wú)助是別人造成的，或者我們可以理解為那時(shí)候我嘴笨不善表達(dá)，但是這一次卻是我們自己一手造成的困境，我們開(kāi)始把自己捆綁起來(lái)了，我們拒絕了溝通與表達(dá)。

那么是不是任何人都可以對(duì)我們進(jìn)行“情緒勒索”呢？

不，其實(shí)只有你在意的人才會(huì)被他們“勒索”。而在這個(gè)勒索與被勒索的局當(dāng)中，雙方又都是受害者，沒(méi)有加害者，若一定要找出一個(gè)加害者，其實(shí)反倒是我們自己，對(duì)方的焦慮感在迫害著他自己，而你的責(zé)任感、期待感、捐失感則加害著你，讓你一次又一次的產(chǎn)生負(fù)面情緒。

從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，我們必須降服自己內(nèi)心的加害者，才能擺脫勒索，得到真正的自由，也從而跳出“可憐的我，可惡的他”的世界觀，而要達(dá)到這個(gè)目的之前，我們必須先認(rèn)識(shí)情緒，以及扭曲情緒的加害者。

注釋?zhuān)毫?xí)得性無(wú)助

當(dāng)一個(gè)人（或者一個(gè)生命）已經(jīng)被教化得無(wú)論自己做什么都沒(méi)用、對(duì)“無(wú)助感”變成習(xí)慣之后，他將不再反抗。

當(dāng)我們意識(shí)到自己無(wú)論做什么，都無(wú)法改變對(duì)方，也無(wú)力控制來(lái)自周遭環(huán)境造成的壓迫和無(wú)助時(shí)，態(tài)度就會(huì)變得消極，最后什么都不做，這是他人所造成的習(xí)得性無(wú)助感，但是，如果我們?cè)谇榫w勒索的框架下，卻發(fā)現(xiàn)就算自己勇于表達(dá)，仍舊無(wú)法改變?nèi)魏问虑?，反而?huì)讓狀況越來(lái)越糟時(shí)，這種習(xí)得性無(wú)助感，就是我們自己加注給自己的。