我是玉麗，兩女兒媽媽?zhuān)瑢?zhuān)注陪伴媽媽們一同成長(zhǎng)，已經(jīng)堅(jiān)持寫(xiě)關(guān)于成長(zhǎng)的原創(chuàng)文章第436篇。我希望我的每一篇文章都能為想要成長(zhǎng)的媽媽賦能，如果你認(rèn)為我的文章對(duì)你有所幫助，請(qǐng)你也為我賦能。媽媽成長(zhǎng)，找玉麗！

道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?；鳎釋㈡?zhèn)之以無(wú)名之樸，鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自定。

「通述」
? ? ? ? 天道運(yùn)行，有其自身的規(guī)律，生長(zhǎng)收藏，生生不息，它仿佛只是順應(yīng)了自然，而無(wú)任何作為，然而，順應(yīng)自然，才是最大的作為。侯王如果能順應(yīng)自然之道來(lái)為政治民，萬(wàn)事萬(wàn)物就會(huì)自我化育、自生自滅而得以充分興起。
? ? ? ? 當(dāng)他看到萬(wàn)物因順應(yīng)了規(guī)律而興起，就會(huì)產(chǎn)生偏私妄念，想要有一番更大的作為。這時(shí)候，能懾得住他的，只有民眾那顆無(wú)知欲，不受名教所蠱惑，追求本真生活，不被貪欲所迷的心。在這樣的民眾面前，將難以產(chǎn)生貪污之心。這時(shí)，天下自然將回到清靜無(wú)為的狀態(tài)中，天下便會(huì)自然而然地實(shí)現(xiàn)安寧穩(wěn)定。

這是《道經(jīng)》部分的最后一章，作者講的是大家一講到《道德經(jīng)》就會(huì)說(shuō)到的“無(wú)”，也是人們一直認(rèn)為的《道德經(jīng)》最重要的思想。

我也一直在細(xì)細(xì)體味“無(wú)”的意思，這一章里講到了治國(guó)方面，需要順應(yīng)規(guī)律，而且只要順應(yīng)了規(guī)律，無(wú)任何作為就是最大的作為。

從個(gè)人來(lái)理解，我總覺(jué)得其實(shí)這世間的規(guī)律和本質(zhì)其實(shí)就是“無(wú)”，從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，循環(huán)往復(fù)。

萬(wàn)事萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏，人的生老病死都是這樣一個(gè)過(guò)程。我們其實(shí)是知道這樣的規(guī)律的，但是卻常常會(huì)在這個(gè)慢慢“有”的過(guò)程里，開(kāi)始產(chǎn)生偏私妄念，開(kāi)始想要得更多。

比如說(shuō)更高的名望，更好的物質(zhì)條件，甚至是更長(zhǎng)的壽命，最好能長(zhǎng)生不老……所以我們常常無(wú)法滿(mǎn)足的，一直在不停的追逐。

而往往越是這樣，我們可能失去得越快，也就是會(huì)加快從有到無(wú)的過(guò)程。所以，其實(shí)在很多事情上，常常不是因?yàn)槲覀儫o(wú)所作為，恰恰相反，是因?yàn)槲覀冏鳛榈锰啵炊屖虑樵絹?lái)越偏離了道的方向，違背了自然規(guī)律。

就像養(yǎng)育孩子就是如此，我們常常會(huì)從一個(gè)成年人的角度，去給孩子施加壓力，美其名曰要給他們一個(gè)更好的人生，就像前兩天看的《小王子》電影里，媽媽給女兒規(guī)劃得“完美人生”計(jì)劃一樣。

作為父母很多時(shí)候我們就是如此，想要掌控孩子，掌控生活，卻不曾真的去想孩子的人生就是他的人生，我們規(guī)劃出來(lái)的完美人生，只是我們的規(guī)劃，在他們看來(lái)也許并不完美。

正因?yàn)槲覀兊呢澞疃嗔?，想要幫孩子解決這個(gè)、解決那個(gè)，于是我們的作為也就越來(lái)越多，而這恰恰是讓孩子喪失自主能力和獨(dú)立性的原因。

所以在養(yǎng)育孩子上，也應(yīng)該如這一章講的一樣，順應(yīng)自然規(guī)律。只要順應(yīng)了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，婦女們看似無(wú)所作為，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻是最大的作為。