孩子，作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，有其不同于他人的個(gè)性和心理特質(zhì)。即使有父母的遺傳因子，環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)也是至關(guān)重要的因素。因?yàn)椴豢赡艽嬖谟型耆粯拥沫h(huán)境因素，因此每個(gè)人就表現(xiàn)出千差萬(wàn)別的個(gè)性特征。
孩子，作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，表現(xiàn)出的思想和行為特質(zhì)，自然也不會(huì)完全是父母的拷貝。相信天生我才必有用，每個(gè)孩子都有其特有的天賦，讓孩子做自己，那一定是最好的自己。
無(wú)數(shù)事實(shí)案例已經(jīng)證明，如果濫用成人世界的權(quán)威和力量，去讓孩子做你我或他人眼中的所謂“佼佼者”，給孩子設(shè)計(jì)人生，結(jié)局往往事倍功半或得不償失。
因此，教育需要個(gè)性化，教育的目的是科學(xué)的引導(dǎo)孩子釋放天性。對(duì)于孩子的個(gè)性化教育，每個(gè)家庭中為人父母的，有著無(wú)以替代的角色和不可比擬的作用。
一、關(guān)注孩子的情緒
對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，負(fù)面情緒的宣泄和正面情緒的體驗(yàn)，是保障身心健康的潤(rùn)滑劑。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，情緒的正常表達(dá)和自我體驗(yàn)具有相同的效果，而對(duì)于孩子身心健康和人格的形成有著更多的意義。
由于成人的經(jīng)歷豐富，他們與孩子們所處的環(huán)境也不相同，因此為人父母，切忌用成人的世界去代替孩子的世界，切忌用成人的眼光去揣測(cè)孩子眼中的世界，切忌用成人的情緒去扼殺孩子的情緒表達(dá)。
孩子的心理對(duì)外界的洞察是敏銳的、充滿好奇的。
一方面，在成人看來(lái)司空見(jiàn)慣的事，對(duì)于孩子也許是太好玩、太有趣了。比如，聽(tīng)相聲專場(chǎng)，孩子歡笑的頻率和強(qiáng)度總是很高。孩子歡笑時(shí)，也許我們不能第一時(shí)間了解，但一定要第一時(shí)間正面回應(yīng)，如果不知道如何說(shuō)，那就和孩子一起歡笑，因?yàn)樾Ρ旧砭褪蔷哂懈腥玖Φ摹?/p>
另一方面，在成人看來(lái)很平常的事，對(duì)于孩子亦或是太可怕了。比如，父母因家庭瑣事發(fā)生爭(zhēng)論，在孩子看來(lái)是可怕的。當(dāng)孩子因?yàn)楦改傅臓?zhēng)吵而表現(xiàn)出負(fù)面情緒時(shí)，不要把孩子趕走，“大人的事你不懂，一邊玩去！”。而是要及時(shí)停止?fàn)幷?，關(guān)注孩子的情緒表達(dá)，并在第一時(shí)間，以孩子能夠接受的友好方式去溝通，緩解孩子的焦慮情緒。并真誠(chéng)的告訴他們，父母是相愛(ài)的，父母是愛(ài)你的，父母只是有不同的觀點(diǎn)，而又很想表達(dá)自己的意見(jiàn)去說(shuō)服對(duì)方。
父母通過(guò)各種友好的方式，給孩子基于尊重的真誠(chéng)的溝通，十分重要。這樣，也許孩子再次面對(duì)父母爭(zhēng)論時(shí)，會(huì)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，也許還會(huì)主動(dòng)告訴父母他們想法。
二、關(guān)注孩子的想法
為人父母，了解孩子的想法，與孩子建立良好的溝通是十分重要的。而實(shí)事上，在一些父母的教育理念中，“我問(wèn)你…你說(shuō)…”，是父母常用的對(duì)話模式，“有問(wèn)有答”是父母與孩子對(duì)話過(guò)程的基本要求，“有問(wèn)必答”是父母對(duì)與孩子對(duì)話結(jié)果的必然要求。孩子處于這樣的所謂溝通角色中，擠牙膏式的、逼問(wèn)式的對(duì)話，其結(jié)果非但不能完全了解孩子的真實(shí)思想，不能讓孩子向父母表達(dá)內(nèi)心，相反，這種對(duì)話模式是父母在把自己的意志和暗示強(qiáng)加給孩子。
“我問(wèn)你，臉上怎么這么臟？是不是跟同學(xué)打架了？說(shuō)?。 薄拔也恍⌒乃さ??！薄盀槭裁床豢辞宄?！”…諸如此類的對(duì)話模式不陌生，這樣的對(duì)話往往是以孩子的唯唯諾諾或沉默而結(jié)束，父母說(shuō)痛快了，也以為孩子都聽(tīng)進(jìn)去了。但在孩子的眼中，這不是對(duì)話，不是主動(dòng)的表達(dá)，而是被動(dòng)的逼問(wèn)；在孩子心里，驚慌的猜測(cè)父母的問(wèn)話用意，不安的揣測(cè)父母想要的答案，所說(shuō)出的也不會(huì)是真心話。因?yàn)閷?duì)孩子來(lái)說(shuō)，避免被父母斥責(zé)是第一位的，至于真心話，那是“真心話大冒險(xiǎn)”，孩子們是不太敢嘗試的。
如何打開(kāi)孩子的內(nèi)心世界？方法很多。對(duì)于步入小學(xué)的孩子，在成長(zhǎng)過(guò)程中，在他們能理解的基礎(chǔ)上，家中的一些事情不妨與他們共同商討。讓孩子從小就了解自己在家中除了享受“權(quán)利”外，還要承擔(dān)自己能夠并且應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。讓孩子對(duì)“大人的事”發(fā)表看法，給予評(píng)論；讓孩子為家里、為父母辦理一些力所能及的事情。這是孩子樂(lè)于做的。
在一個(gè)群體中如果只享受權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，他們必然處于群體的邊緣，而不能進(jìn)入中心。允許孩子適度介入大人的事，這同時(shí)會(huì)打開(kāi)孩子與父母溝通的心，是父母了解孩子的好時(shí)機(jī)，是與孩子溝通的好時(shí)機(jī)；孩子也會(huì)愿意與父母說(shuō)他們世界的事情和他們的想法，還會(huì)告訴父母，他們想要怎么做。
三、關(guān)注孩子的行為
在孩子的世界里、在孩子的眼里，許多事情是未知的，他們的行為是具有探索性的，也是一種試錯(cuò)的過(guò)程，是一種自我學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)的過(guò)程。意義很大。
在關(guān)注孩子行為的過(guò)程中，在保障安全的前提下，有三方面是父母可以做的：
一是允許和鼓勵(lì)孩子去嘗試，去做。這是尊重孩子的方式之一，也讓孩子學(xué)會(huì)尊重自己的想法，這會(huì)培養(yǎng)孩子自尊、自信的人格，培養(yǎng)孩子分析、判斷和總結(jié)的能力，千萬(wàn)不要忽視它。
二是引導(dǎo)孩子去實(shí)踐。有時(shí)，孩子有想法，但由于面對(duì)未知的事物，不知所措，有時(shí)會(huì)選擇放棄嘗試。這時(shí)，父母要引導(dǎo)孩子，或與孩子一起去做，在這一過(guò)程中，會(huì)培養(yǎng)孩子的勇氣，和保持面對(duì)未知事物的求知欲。
三是對(duì)于孩子的實(shí)踐，及時(shí)給予肯定。父母在確保孩子安全的情況下，要允許、鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子按照自己的想法去做，通過(guò)實(shí)踐，孩子會(huì)學(xué)會(huì)很多很多。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這在孩子世界同樣成立。
番外篇：案件啟示錄
在長(zhǎng)期接觸國(guó)家機(jī)關(guān)職工以及社會(huì)不同職業(yè)人士關(guān)于親子教育咨詢中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性問(wèn)題。各有各的緣起，但也有一塊很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)的交集。在此權(quán)且總結(jié)一二：
（1）
追尋內(nèi)心的自由和安寧是人性。
人性的種子，可以被一時(shí)壓制，但不可泯滅。
太多的家長(zhǎng)急于塑造一個(gè)所謂優(yōu)秀的孩子，但往往與兒童內(nèi)心成長(zhǎng)無(wú)關(guān)。
于是，很多成功人士在人生某個(gè)階段，會(huì)以墮落或離經(jīng)叛道的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的解脫。
這是以壓制人性獲取所謂優(yōu)秀和成功的必然代價(jià)，是人就無(wú)法逃脫的魔咒。
（2）
兒童家庭早教不同方式：你說(shuō)Ta聽(tīng)……說(shuō)給Ta聽(tīng)……你做Ta看……做給Ta看……
一個(gè)關(guān)鍵是時(shí)機(jī)的選擇，不同時(shí)期側(cè)重的方式不同。
另一個(gè)關(guān)鍵是父母關(guān)系，要隨著早教階段和方式的不同而相應(yīng)調(diào)整。
（3）
家庭早教是夫妻兩方與子女形成的互動(dòng)關(guān)系：
父子（女）、母子（女）是通常給予關(guān)注最多的兩個(gè)緯度（兩個(gè)邊）；
而父母雙方在家庭早教中的關(guān)系，作為第三緯度（第三邊），往往被忽視。
第三邊的互動(dòng)關(guān)系與質(zhì)量往往決定了其他兩個(gè)緯度的互動(dòng)效果。
