隨著時間的流逝，很多東西都在改變，作為中國傳統(tǒng)文化一大特色的成語也一樣，在漫長的流傳過程中，很多成語意思漸漸發(fā)生了改變，今義與本義相去甚遠，甚至完全相反，心田花開整理了一些古今意義相差巨大的成語，你能想到他們以前的意思嗎？

衣冠禽獸

出處：據史料記載，明朝文官官服，補服繪繡禽類圖案；武官官服，補服繡繪獸類圖案，品級不同所刺繡的禽和獸也不同。

本義：“衣冠禽獸”一語是贊語，用以代指身居高官的人，頗有令人羨慕的味道。

今義：泛指外表衣帽整齊，行為卻如禽獸的人，比喻其道德敗壞。

人盡可夫

出處：祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”其母曰：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而將享子于郊，吾惑之，以告?！奔乐贇⒂杭m，尸諸周氏之汪。公載以出，曰：“謀及婦人，宜其死也?！毕?，厲公出奔蔡。

——《左傳·桓公十五年》

本義：一個女子，是人人皆可以為其丈夫的，至于父親，為天然骨血關系，只有一人，不能與夫相比。

今義：現在為貶義，形容生活作風不檢點的女子，可以和所有的男人發(fā)生關系。

愚不可及

出處：寧武子邦有道則知，邦無道則愚；其知可及也，其愚不可及也。

——《論語·公冶長》

本義：原為褒義，指為了逃避眼前不利局面而假裝愚蠢避開禍端，這種愚是別人比不上的。

今義：形容某人愚蠢無比。

悠哉悠哉

出處：悠哉悠哉，輾轉反側。

——《詩經·關雎》

本義：形容思緒纏綿的樣子。

今義：形容生活悠閑自在。

閉門造車

出處：閉門造車，出門合轍。

——宋·釋道原《景德傳燈錄·卷十九·余杭大錢山從襲禪師》

本義：原指只要嚴格遵循統(tǒng)一規(guī)格，即使是關起門來制造的車子，上路之后也能合轍（匹配道路）。

今義：比喻固步自封，不與外界交流，關起門來搞建設，求發(fā)展；或者做事不考慮客觀情況，脫離實際，只憑主觀辦事。

空穴來風

出處：王曰：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉?！?/p>

——宋玉《風賦》

本義：原比喻消息和傳說不是完全沒有根據的。

今義：現多指消息和傳說毫無根據。

難兄難弟

出處：陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨于太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟”。

——《世說新語·德行》

本義：比喻兄弟都非常好，極難分出孰優(yōu)孰劣。

今義：今多反用，譏諷兩人同樣壞，亦可指彼此處于同樣困難境地的人。

大而化之

出處：大而化之謂圣。

——《孟子·盡心下》

本義：指使美德發(fā)揚光大，進入超然的境界，能夠感化他人。

今義：常用來表示做事疏忽大意，馬馬虎虎。

原文由心田花開整理自網絡。