韓信同(生卒年月不詳)字伯循，號古遺，又號中村，五都中村涵頭人。元初，陳普講學于石堂山。信同與其友楊琬等執(zhí)?弟子禮受業(yè)其門。在陳普指授下，信同對宋代濂學、洛學、關學、閩學諸典籍搜覽殆遍，廢寢忘食，悉心探究。在此基礎上，他又對諸家經典著作重新整理。

曾刊刻《落華藻》，貫通周(周敦頤)、程(程灝、程頤)、張(張載)、朱(朱熹)之學,為初學者所珍視。他還對許多古籍重加注釋和考訂。由于他學識淵博，且深思熟慮，獨辟蹊徑，發(fā)前人所未發(fā)。后人稱其“發(fā)明禮學，典得核要”，援據明通，為有元一代所寡有。

陳普也以其門下出此高徒而深為欣慰道：“吾老矣，得斯人飲水俟命，復何憾哉？延祐四年(1317年)，信同應-鄉(xiāng)舉，因見解與上司不同而落選。返鄉(xiāng)后即杜門不出。此時他已聲名遠播，四方求學者日至,于是在五都南山設帳開館，講學課徒。自此，“摳衣請教者履滿門戶”。幾年后，信同被聘為建州云莊書院山長。他以師道自任，嘔心瀝血，訓學藝徒，從學者益眾。

其教學內容與程式承襲陳普，大抵是“本經術，崇理致，崇文藝，真知實踐”。他門下人才薈萃,如三山張以寧、林文拱及-等學成后，皆以精深的理學造詣或詩文成就，名重一時。至順中(1330～1332年)信同卒，葬于五都龍口。明嘉靖年間，邑人立古遺先生祠,并祀之于鄉(xiāng)賢祠。

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