《被討厭的勇氣》建立橫向關(guān)系而非縱向關(guān)系

讀書(shū)寫(xiě)作羊十五


不可以批評(píng)也不可以表?yè)P(yáng),這就是阿德勒心理學(xué)的立場(chǎng)。

阿德勒心理學(xué)反對(duì)一切“縱向關(guān)系”,提倡把所有的人際關(guān)系都看作“橫向關(guān)系”。在某種意義上,這可以說(shuō)是阿德勒心理學(xué)的基本原理。

是平等即“橫向”關(guān)系

阿德勒心理學(xué)把這種基于橫向關(guān)系的援助稱為“鼓勵(lì)”。

也就是說(shuō):要想通過(guò)課題分離實(shí)現(xiàn)最終的共同體感覺(jué),路徑是建立“橫向關(guān)系”而不是縱向關(guān)系。

橫向關(guān)系既不是表?yè)P(yáng)也不是批評(píng),而是平等的鼓勵(lì)。

知乎上常有類似這樣的提問(wèn):你有什么給職場(chǎng)新人的職場(chǎng)建議?

下面的回答會(huì)有兩種大的類型:

1、一類,建議多讀書(shū),學(xué)習(xí)更多提高效率的思維方式、思考框架和工具方法,通過(guò)提升做事的效率來(lái)贏得職場(chǎng)的認(rèn)可;

2、一類,建議融入團(tuán)隊(duì),多嘗試、多實(shí)踐、聽(tīng)指揮、少要求,通過(guò)提升人際合作度贏得職場(chǎng)的認(rèn)可。

當(dāng)然還有別的很多不同的說(shuō)法,我只是根據(jù)自己看到的情況大概總結(jié)了這兩類。

現(xiàn)在看起來(lái),這兩類,各有各的好處,各有各的適用場(chǎng)景,當(dāng)然,綜合運(yùn)用更是不二之選,但對(duì)于職場(chǎng)新人,一開(kāi)始的方向是很重要的。

但似乎都缺少一點(diǎn)什么,是什么呢?

看完今天這章內(nèi)容,我覺(jué)得就是這一點(diǎn):要想更好地發(fā)揮技能、融入團(tuán)隊(duì)、找到價(jià)值定位,必須同時(shí)建立橫向關(guān)系。

而且更多的是思維意識(shí)上的“橫向關(guān)系”。

我有這樣的三個(gè)理解:

1、橫向關(guān)系首先是平等的心態(tài)。平等的心態(tài)讓一個(gè)人從居功自傲或唯唯諾諾的極端,回歸有邊界、有分寸的行為方式。

很多時(shí)候職場(chǎng)人要么覺(jué)得自己非常了不起,價(jià)值非常大,他付出的多,得到的少,公司欠他的,不把規(guī)則和團(tuán)隊(duì)放在眼里,居高臨下對(duì)待事情和人,缺少尊重和敬畏;要么是另一個(gè)極端,嘗試討好職場(chǎng)中所有人,不敢讓任何一個(gè)人不滿意,不會(huì)拒絕,不敢拒絕,分不清事的邊界、人際的邊界。這兩種都不是平等的心態(tài)。

真正平等的心態(tài),不來(lái)自職位高低,不來(lái)自資歷深淺,而是來(lái)自課題分離,來(lái)自認(rèn)可自己的價(jià)值,正確找到自己的位置。

2、橫向關(guān)系是良好溝通的前提。良好的溝通,不是上級(jí)說(shuō)什么就應(yīng)什么、從不反駁從不發(fā)表不同意見(jiàn),而是為了更好地推動(dòng)事情進(jìn)展、更好地團(tuán)結(jié)協(xié)作,態(tài)度溫和語(yǔ)氣堅(jiān)定表達(dá)看法。

知名博主意公子表達(dá)過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn):不是人微而言輕,而是言輕所以人微。

當(dāng)一個(gè)人不能做到為了更好地完成工作、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而勇于表達(dá)觀點(diǎn)、堅(jiān)持做對(duì)的事,那么就永遠(yuǎn)處于被動(dòng)的”縱向關(guān)系中,無(wú)論對(duì)于事的達(dá)成還是人的發(fā)展,都沒(méi)有好處。

3、橫向關(guān)系是責(zé)任感的源泉。為什么很多人即使知道上級(jí)的安排有問(wèn)題,也不愿意說(shuō)真話?因?yàn)椴恍枰袚?dān)責(zé)任,達(dá)不到結(jié)果就是因?yàn)榘凑丈霞?jí)的意思做的,所以錯(cuò)的是上級(jí),和自己無(wú)關(guān)。而如果自己說(shuō)了出來(lái),就意味著要為結(jié)果負(fù)責(zé)。

如果更多的人開(kāi)始意識(shí)到,提出觀點(diǎn),并不怕出了問(wèn)題自己要被問(wèn)責(zé),而是為了達(dá)成目標(biāo)后大家都從中受益,那么主觀能動(dòng)性就會(huì)高。

但是這些不能僅僅依靠個(gè)人的自覺(jué),更需要組織營(yíng)造這種有利于培養(yǎng)橫向關(guān)系的氛圍。

比如,建立一種“人言分離”的討論文化。也就是,無(wú)論是誰(shuí),當(dāng)ta提出觀點(diǎn)后,無(wú)論這個(gè)觀點(diǎn)是什么,大家討論的是觀點(diǎn)本身,而不是提出觀點(diǎn)的人。提出者也可以把這個(gè)已經(jīng)說(shuō)出口的建議或者觀點(diǎn)當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體去重新看待,人和觀點(diǎn)分離帶來(lái)的好處就是:人的壓力減輕了,不用擔(dān)心觀點(diǎn)被接受就是自己被接受,觀點(diǎn)被駁斥就是針對(duì)自己了。

長(zhǎng)此以往,大家都在為了更好、更正確地做正確的事而努力,而不是在自我保護(hù)中茍且。

當(dāng)然這是理想狀態(tài),但無(wú)論個(gè)人還是企業(yè)組織,理想的職場(chǎng)氛圍,難道不是非常重要的績(jī)效前提嗎?

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