【原文】

將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。故物或行或隨；或噓或吹；或強或贏；或載或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

【意譯】

想以強權(quán)和暴力勉強得到天下、統(tǒng)治天下，想有為地按照個人意志來治理天下，我認為是不可能做到的。因為天下是一種神圣的存在，它是客觀的，被一種說不清的、規(guī)律性的東西左右著，不以個人意志為轉(zhuǎn)移，不能被勉強地干預，也不能被執(zhí)著地控制。假如不順應天道，想要強行地得到什么，就會失去什么；想要強行地控制什么，就會控制不住什么。世間萬物變幻多樣，人的天性和喜好也各有不同，有些人喜歡帶路、開拓。有些人則喜歡跟隨；有些人像涼水需要呵熱，有些人像熱水需要吹涼；有些人強大，有些人弱?。挥行┤朔浅０卜?，有些人是危險分子。所以，不能一概而論，也不能用一種做法去對待所有人、所有事。圣人不走極端，不過度奢華，不好大喜功。

【導讀】

智者要世人效法自然，但人們卻常常歪嘴和尚念歪了經(jīng)。就拿獲取想要的東西來說吧，世人看見動物們獲取食物，都是靠強力奪取，于是他們也拿拳頭和武器說話，爭搶自己想要的東西。可他們怎么沒看見，強力奪來的又被強力奪走了呢！

世人壓根兒不想看，因為要搶奪的東西實在太多啦！最好的最大的莫過于天下。得天下者，會擁有人間的一切！

別跟我說那天下有多么神圣，是多么了不得的神器，凡人不可染指，你難道沒看見，它已經(jīng)經(jīng)被多少人揣手里把玩過了嗎？他們能拿，為啥我不行？

這就是那些蠢蠢欲動者的心聲。
智者遠遠地看 著那一團瘋螞蟻似的人們，他們眼神?？穸⒅咛幍纳衿鳎捌秃罄^蜂擁上爬，只見踩踏片片，上位寥廖，滾落紛紛……

在強權(quán)者心里，天下真是迷人的玩具，他們興起戰(zhàn)事，以各種理由征伐，其目的，只是把天下握在掌心。有些人成功了，但他們建立的王朝仍不能永恒，因為他們不能順應天道，總是有為地想要控制。一旦控制無法達成，就動用酷刑，去壓制民意，漸漸失去民心，進而走向滅亡。

欲望是永恒的魔咒。那執(zhí)著的有為之心，看似推動了社會的進步，其實是社會穩(wěn)定的毒瘤。

我看到，那老人笑了，笑聲像是來自亙古的清風，吹去了遍天的塵滓之氣，也把感悟吹進你的靈魂。

要知道，一切的了悟，最重要的對象，還是自己。我們宣講真理，不是為了展示給世界，也不是為了讓人們看到自己。

人心就是一個小宇宙。

改變自己，才能改變世界。

你不妨觀察一下，當你轉(zhuǎn)了心念時，你的世界會發(fā)生怎樣的變化?！堑?，你就像置身于空無一人的大草原，包裹著你的，是燦爛的陽光和青草的芳香。于是，你索性忘掉了自己，沉醉在老人的笑聲里，靜靜地感受那笑聲背后的存在，靜靜地參悟那話語背后的天機??

【詩說】

老人發(fā)出了會心一笑，
那笑定然暗含了天機，
好像來自亙古的清風，
吹去了遍天的塵渣之氣———

有人想得到天下的擁戴，
卻不靠仁愛想依靠暴力。
我常常見他們不能如愿，
到頭來總是像蒼蠅攆屁。

治天下者本是上天神器，
違民意靠強權(quán)很難統(tǒng)治。
要是誰想強力而為，
不隨順天意必然失敗

真正的天意便是民心，
民心向背是治亂的關(guān)鍵。
強者易折多歸于失敗，
勉強得到后也會失去。

禮樂治國者可能久遠，
苛刻殘暴者必然短命
溫火慢熱能煨出好湯，
干柴烈火易燒出焦煳。

圣人從來不強調(diào)自我，
因為無所執(zhí)便無失敗。
大公者大私大得者大失，
超越了得失心故無失去。

那超越便是大私者大得，
放棄小利得到自在覺悟。
不隨意妄為便無風險，
不想控制便不會被拋棄。

天下人之心形形色色，
或前行或后隨不一而足。
有吹者有噓者各隨其性，
有剛者有弱者秉性不一，
或安寧或后險處境不同，
構(gòu)成了復雜的大千世界。

所以圣人會遠離極端，
不奢侈不過度安住中道。
行中道就像走獨木橋，
極左或極右都會掉落。