“楚人信巫鬼，以歌舞事神?！背刂輰賲浅兀瑑畱蚴⑿?，舊有“無(wú)儺不成村”之說(shuō)，即俗稱“儺窩子”。
以前曾讀過(guò)余秋雨關(guān)于儺戲的散文，對(duì)儺戲有了一些浮淺的了解。
此次借去池州講學(xué)之際，特地抽空去“儺戲之鄉(xiāng)”公園觀賞了一系列儺戲雕塑和石。
在空無(wú)一人的“儺窩”現(xiàn)場(chǎng)，我真正感覺到皖南的山人似在向我搭建一種儺文化由古老到今天的歷史邏輯。在這個(gè)秋蒲河岸的一角，他們或手舞足蹈，或口念嘴吟，我便隨他們的動(dòng)作、唱詞，或苦而苦，或甜而甜，在他們淋漓盡致的縱情中，吮吸著他們的甜酸苦辣，體驗(yàn)著他們的愛恨情仇，領(lǐng)悟著他們的慘然愴然……
例如有一出是《判官提小鬼》，作品對(duì)民間世俗中行善圖現(xiàn)報(bào)，做惡存僥幸的心理，作了藝術(shù)的譏諷。這讓我覺得故事在擔(dān)當(dāng)?shù)赖路ㄍサ穆氊?zé)，以道德的名義來(lái)審判人性的卑劣，讓人們潛移默化地悟出善惡的哲理。
還有一出唱的是村民企求上天驅(qū)旱降雨的故事，結(jié)果天神居然“雨露滋潤(rùn)禾苗壯”。
看著故事里的人們或倩笑吶喊，或悲痛欣悅，連同他們臉上的脂粉與面具，都凝結(jié)在這群惟妙惟肖、栩栩如生的形象中，卻無(wú)一點(diǎn)點(diǎn)的顧影自憐和矯揉造作——只是引導(dǎo)觀賞者去品味我們民族曾經(jīng)的苦澀與向往，從而驗(yàn)證我們今天文明達(dá)到現(xiàn)有高度的歸屬感。
我在這"儺戲”窩里巡脧了一圈又一圈，深深地感動(dòng)著里面許多動(dòng)人的故事。雖然這些故事與我身后一個(gè)名為“毓秀門”小區(qū)緊密相連，但故事里的人卻又似乎躲避著當(dāng)代熙來(lái)攘往的人群，只與身邊的鳥語(yǔ)花香相諧而隱居。他們似乎只對(duì)我這個(gè)呆傻者有種神圣的呼喚和引誘，讓孤單的我將身心沉浸在他們的說(shuō)笑唱哭中。
