“每日一句論語”專欄系列連載的第?2?篇文章

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有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

【原文】

有子曰①：“其為人也孝弟，而好犯上者②，鮮矣③；不好犯上，而好作亂者，未之有也④。君子務(wù)本⑤，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與⑥！”

【注釋】

①有子：孔子的學(xué)生，姓有，名若。在《論語》中，孔子的學(xué)生一般都稱字，只有曾參和有若稱“子”。

②弟(tì)：同“悌”，敬愛兄長。

③鮮(xiǎn)：少的意思。

④未之有也：此為“未有之也”的倒裝句型，意思是沒有這種人。

⑤務(wù)本：務(wù)，專心、致力于。本，根本。

⑥與：即“歟”字，表示疑問的助詞。《論語》中的“歟”字皆作“與”。

【譯文】

有子說：“孝順父母、敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級(jí)，這樣的人是很少見的。不喜歡觸犯上級(jí)卻喜歡造反的人，更是從來沒有的。君子致力于抓住這個(gè)根本，根本建立了，仁道便也就有了。孝順父母、敬愛兄長，這就是仁道的根本吧！”

【解讀&感悟】

在有子看來，一個(gè)人如果在家里懂得孝順父母，善待兄弟姐妹，當(dāng)他走向社會(huì)后，就會(huì)懂得尊重上級(jí)和對(duì)待同事朋友，更不會(huì)去做出有害于社會(huì)穩(wěn)定的事情。

在孔子的學(xué)說里，“仁”是核心思想和終極的追求，其核心要義是“仁者愛人”。這就不僅需要內(nèi)心的體驗(yàn)，更需要身體力行去做，而求“仁”應(yīng)該從孝悌這個(gè)根本出發(fā)，推而廣之，才能成為真正有仁德的君子，這樣家庭也和睦了，國家社會(huì)也才會(huì)穩(wěn)定和諧。

也就說，個(gè)體修養(yǎng)的提升有利于社會(huì)和諧安定和國家的穩(wěn)定發(fā)展，而一個(gè)有禮制的國家，自然也能長治久安，這或許也是為什么中國這個(gè)過年可以存在幾千年的緣故吧。

—END—

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