齊魯大地，山河綿延，文脈數(shù)千年不絕。說起濟南，眼前便鋪開清泉繞巷、明湖映城的溫婉景致，更會記起“海右此亭古，濟南名士多”的千古慨嘆。從上古賢君到文臣武將，從詩詞大家到思想巨擘，一代代名士風骨，鑄就了泉城獨有的精神底色。可近來，“夏雨荷”引得網(wǎng)上、街頭巷尾議論紛紛，褒貶交錯。靜下心來復盤整個過程，既能看清一個網(wǎng)紅IP從喧囂登場到悄然落幕的完整軌跡，更能體悟一座城市在文化取舍中的思索與抉擇。細品之間，引人深思。
“夏雨荷”不過是文學作品里的虛構人物，整部故事中從未展露真身，自始至終只存在于旁人的閑談對話之間，算不上有血有肉的鮮活形象?？删褪沁@樣一位久居湖畔、滿心期盼帝王垂憐、骨子里帶著依附隱忍心性的虛擬角色，前些年竟一度被視作大明湖乃至濟南的文旅招牌，大肆宣傳推廣。起初陸續(xù)推出各類文創(chuàng)產(chǎn)品，打造主題街巷與陳列展館。待到歲末燈會啟幕，十余米高的“夏雨荷”造型花燈佇立湖邊，相關短視頻在網(wǎng)絡廣泛傳播，熱度一路走高，聲勢浩大。那段時日，“夏雨荷”幾乎與大明湖深度綁定，仿佛這座古城積淀數(shù)千年的厚重底蘊，盡數(shù)濃縮在了憑空杜撰的兒女情長故事里。
喧囂來得猝不及防，輿論風波接踵而至。一場本地體育賽事上，表演者身著清代旗裝，扮作“夏雨荷”的模樣登臺助興，本意聚攏人氣、提升城市知名度，誰料相關畫面一經(jīng)網(wǎng)絡擴散，立刻引來大批網(wǎng)友吐槽與質(zhì)疑。事實上，老百姓心里都有一桿秤，大家詬病的從來不是演員的表演水準，而是這個人物自帶的精神內(nèi)核。“夏雨荷”一生困守湖畔方寸之地，行事處世全然仰仗權貴青睞，性情被動怯懦，沒有半分自立自強的氣魄。用這份浸染舊時代封建桎梏思想的虛擬人物，去代言一座英才輩出、泉流萬古不息的歷史名城，觀感上難免別扭又違和。
面對此起彼伏的民間輿論，當?shù)卣晢栴}，及時糾偏。大明湖畔打卡標識盡數(shù)遮擋，街巷內(nèi)相關牌匾陸續(xù)拆除，各類主題布景逐步清理淡化。景區(qū)工作人員坦然承認，長久以來負面評價不斷累積，順勢整改也是順應民心的務實選擇。從大肆造勢到悄然退場，這場嘗試算不上圓滿光鮮，但及時止損，也算得上穩(wěn)妥的亡羊補牢。世間行路，難免有思慮不周、腳步跑偏的時候。能傾聽百姓心聲，回歸本土文化，這份自省改錯的態(tài)度是值得肯定的。
說起這件事，我素來對影視劇中清代剃發(fā)留辮的形象心存膈應。每每見到這般裝束模樣，總會不由自主聯(lián)想到近代山河破碎、國家蒙難的屈辱過往。那段歲月里，國門被列強強行打開，外敵鐵騎肆意侵擾中華大地，錦繡河山慘遭踐踏，尋常百姓顛沛流離。割地賠款成了朝廷常態(tài)，無數(shù)城池毀于戰(zhàn)火。清王朝既守不住萬里疆土，更護不住黎民蒼生。這些深深鐫刻在民族骨血里的傷痛記憶，雖經(jīng)歲月沖刷依舊難以淡然釋懷。帶著深重屈辱烙印的舊時風貌，實在不該被包裝成雅致古韻來宣揚。
此時此刻，我不禁聯(lián)想起市面上常能見到的，老百姓用于祈福的清代古錢串，俗稱“五帝幣”。商販將順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶時期錢幣串聯(lián)售賣，鼓吹此物能夠驅(qū)邪納吉、護佑家宅安寧。善良的百姓懷揣美好期許，掏錢購置后懸掛于車內(nèi)宅院、門前枕下，祈求平安。祈福本是人之常情，無可厚非。可靜下心理性思索，便能洞悉其中虛妄，清廷連國家都守護不住，何談護佑百姓一家老小的日常生計？
老百姓過日子，衣食溫飽，靠雙手勤懇勞作；病痛疾苦，憑醫(yī)者仁心救治；鄰里和睦，貴在彼此真心相待；家國太平，依賴萬眾同心守護。“夏雨荷”苦盼權貴眷顧，“五帝幣”被百姓寄予厚望，二者本質(zhì)并無差別，都是將人生期許托付于失去鮮活生命力的舊時代符號，脫離現(xiàn)實生活根基，終究無法帶來實實在在的安穩(wěn)幸福。放下不切實際的虛妄執(zhí)念，踏實本分經(jīng)營日常，銘記真實滄桑歷史，人心方能安穩(wěn)篤定。
“夏雨荷”終究會淡出大眾視野，“五帝幣”也只是虛妄的虔誠。透過這些隨處可見的社會現(xiàn)象，不免引人深思：一方水土，究竟該塑造怎樣的精神風貌，才能貼合本土千年歷史底蘊，緊跟時代發(fā)展步伐，真正收獲老百姓發(fā)自內(nèi)心的認同與擁護？
一座城市的精神風骨，既不能憑空捏造虛幻人物，也不能沉溺于衰敗歲月的殘影。真正能夠扎根人心、代代流傳的城市精神，必定深深扎根于腳下熱土，傳承世代積淀的人文故事，契合當代主流價值觀念，兼具獨一無二的地域特色與積極向上的精神力量。
回望濟南這片沃土，坐擁分量厚重、底蘊璀璨的文化寶庫。千年歲月間名士云集，賢才輩出，無數(shù)先賢事跡熠熠生輝，成為城市最珍貴的精神財富。上古時期，大舜躬耕歷山，以德待人、孝行傳世，如今千佛山、舜井等古跡，依舊訴說著遠古賢德風范；春秋先賢閔子騫恪守孝道，蘆衣順母的典故千古流傳，成為齊魯家風典范。戰(zhàn)國思想家鄒衍（相傳故里在今章丘），獨創(chuàng)陰陽五行學說，率先提出大九州地理觀念，以超前眼界拓寬古人認知邊界。秦末亂世之后，西漢大儒伏生冒死壁藏典籍，歷經(jīng)戰(zhàn)亂守護《尚書》文脈，讓千年圣賢智慧得以傳世；少年英才終軍心懷家國，立下請纓報國壯志，二十出頭便為國殉身，赤誠忠勇震撼后世。好漢秦瓊勇武仗義、忠義兩全，馳騁沙場守護一方安寧，俠義精神流傳千年。兩宋更是濟南文脈鼎盛之時，誕生并稱“濟南二安”的詞壇雙杰。歷城人辛棄疾少年意氣，起兵抗金奮勇殺敵，曾于萬軍之中生擒叛將，晚年詞作滿含金戈鐵馬的報國壯志，一腔家國赤誠氣貫長虹；章丘才女李清照位列千古第一才女，詞作清麗婉約，亂世之中寫下“生當作人杰，死亦為鬼雄”，柔軀藏傲骨，巾幗氣節(jié)不輸男兒。明代詩人李攀龍潛心詩文，風骨疏狂不媚世俗，構筑白雪樓留存風雅文脈；元代散曲家張養(yǎng)浩，以《山坡羊·潼關懷古》聞名天下，為官清廉，賑災殉職，留下“興，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉慨嘆。數(shù)不勝數(shù)的先賢事跡，忠義、孝善、崇文、報國、自強的品格一脈相承。這些真實鮮活、風骨凜然的人物與古跡，每一段過往都足以撐起城市門面。
網(wǎng)絡傳播熱度直觀映照大眾喜好：辛棄疾與李清照組成的“二安”文化，傳播熱度遠超“夏雨荷”數(shù)倍；大明湖超然樓天生自帶超高人氣。老百姓發(fā)自內(nèi)心偏愛一身正氣、胸懷家國的本土先賢，鐘情山水古建承載的自然人文韻味，并不認可帶有依附色彩的悲情虛擬形象。濟南依托李清照詞韻底蘊，打造如夢令宋詞主題園林，深挖本土經(jīng)典文脈，園區(qū)開園短短數(shù)月便游人如織，客流量穩(wěn)步攀升。這足以證明，深耕自身千年歷史底蘊，弘揚先賢崇高風骨，才是貼合民意、長久穩(wěn)健的正道。
放眼全國，但凡口碑斐然、精神底蘊深入人心的城市，無一不是立足本土，深挖自身文脈，打造正向昂揚、百姓普遍認可的城市精神。
東北的長春市，行事沉穩(wěn)務實，一心挖掘?qū)倮铣堑臍q月記憶。城中運轉八十余年的有軌電車，承載著幾代市民的生活過往，早已成為城市鮮明的人文標識。當?shù)匾劳须娷囋酗L貌，打造復古車廂、國潮主題專列，深度融合東北老工業(yè)基地厚重特色，串聯(lián)博物館、商業(yè)街區(qū)等優(yōu)質(zhì)資源，順勢衍生電車咖啡館、復古寫真等新潮業(yè)態(tài)。老舊電車化作流動的城市名片，游客乘車穿行街巷，切身感受歲月沉淀氣息，體會淳樸暖心的市井溫情。這般從本土生活里孕育出來的文化風情，質(zhì)樸動人，久久留存于八方游人心中。
同樣是長春，動植物公園的西游夜游項目，秉持本心，憑真誠用心收獲廣泛好評。項目取得正版影視版權，本地演員用心演繹經(jīng)典角色，摒棄浮夸做作的表演風格，親切接地氣地與游客互動。走紅網(wǎng)絡的“雪餅猴”以真誠熱忱、憨厚質(zhì)樸的處世態(tài)度圈粉無數(shù)，相關話題熱度居高不下，園區(qū)日常客流往來不息。參演演員始終謙和友善，認真對待每一個人，淋漓盡致地展現(xiàn)了東北人豪爽淳樸的秉性。
千年古都西安依托雄渾厚重的盛唐文脈，塑造出氣度恢弘、大氣包容的城市精神。長安十二時辰沉浸式街區(qū)，高度還原唐代市井煙火與盛世氣象，復刻古街巷建筑、傳統(tǒng)服飾民俗，數(shù)百名實景演繹者穿梭其間，完整再現(xiàn)千年前長安城的繁華盛景。游人步入街區(qū)，便能沉浸式感受大唐開放包容、自信昂揚的時代氣魄。街區(qū)運營至今，累計接待游客數(shù)百萬人次，全網(wǎng)傳播熱度居高不下。
目光轉向江南，杭州的宋城堪稱一例經(jīng)典。這座主題公園以宋代臨安繁華市井為藍本，用大型歌舞《宋城千古情》串聯(lián)良渚之光、宋宮宴舞、金戈鐵馬等篇章，再現(xiàn)南宋王朝的盛世風華與末路悲壯?？少F的是，宋城沒有沉溺于對舊時代的浪漫化想象，而是通過岳飛精忠報國、梁紅玉擊鼓抗金等歷史場景，傳遞出山河破碎之際的家國情懷與民族氣節(jié)。
再看姑蘇古城，蘇州的平江路歷史街區(qū)守護著“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局，延續(xù)著唐宋以來的城市肌理。當?shù)貨]有將這條千年老街過度商業(yè)化，而是巧妙融入蘇繡、評彈、昆曲等非遺體驗，讓游人在小橋流水間品味江南文脈的雅致底蘊。平江路聲名鵲起，靠的不是憑空臆造的網(wǎng)紅人設，而是對真實歷史風貌的敬畏與傳承。
西南一隅，成都的東郊記憶則是工業(yè)遺存活化的另一種探索。這片由老國營工廠改造而來的文創(chuàng)園區(qū)，完整保留了二十世紀中期的紅磚廠房、蘇聯(lián)援建設備與工業(yè)符號，同時注入音樂、美術、設計等現(xiàn)代創(chuàng)意元素。新舊交融之中，既留存了“三線建設”時期老一輩建設者自力更生、艱苦奮斗的精神記憶，又展現(xiàn)了當代成都包容開放、銳意創(chuàng)新的城市氣質(zhì)。
山東淄博，沒有氣勢恢宏的千年古建，也無曠世流傳的歷史典故，卻憑淳樸真誠的市井風氣火遍大江南北。一張面餅、一串烤肉、一把小蔥，尋常煙火吃食背后，是當?shù)厝苏\實守信、熱情好客、樸實厚道的本心。北國冰城哈爾濱依托得天獨厚的冰雪自然風貌，秉持豪爽熱忱的待客初心，全心全意服務每一位游客，將東北人大氣包容、熱情豁達的性格特質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。
這些城市地域風貌各不相同，精神內(nèi)核卻高度契合：深耕本土民風民俗，凝練百姓公認的優(yōu)良品格，打造出口碑過硬、人人認同的城市精神標桿。梳理一下，我們可以得出構建地方“精神譜系”的基本思路。
第一，恪守歷史真實底色，拒絕虛假包裝。城市精神依托真實歷史、本土風物與百姓日常而生，憑空杜撰的人物故事，即便能短暫博取關注，也終究經(jīng)不起時光檢驗。脫離城市真實底蘊的塑造，無法獲得民眾的真心認可。唯有深挖本土先賢事跡，傳承千古風骨，精神力量才能直擊人心。第二，深耕本土文脈，守住地域特質(zhì)。每一座城市都有獨一無二的歷史印記、風土人情與山河景致，代代誕生的名人先賢，更是城市不可復制的靈魂。不必舍近求遠追捧外來虛擬符號，也不生硬照搬別處模式。用心發(fā)掘腳下土地的文化寶藏，承襲先輩流傳的高尚氣節(jié)與精神品格，方能塑造出獨樹一幟的城市氣質(zhì)。第三，堅守自立昂揚風骨，順應時代潮流。舊時代依附盲從、被動等待眷顧的落后思想，早已與當下獨立自主、奮勇拼搏、豁達平等的時代理念格格不入。地方精神應彰顯自強正直、忠義愛國、奮勇爭先的面貌，傳遞正向價值，引領市民風貌，凝聚全城力量同心前行。
歲月長河奔流不息，城市文脈薪火相傳。愿往后世人談及濟南，想起的不再只是一段虛無縹緲的湖畔往事。更多人能夠銘記千古流傳的詩詞華章，沉醉靈秀雅致的泉城山水，敬仰不屈堅毅、心懷家國的名士風骨。一座城市，唯有牢牢守住本土文化本心，樹立昂揚正向的精神標桿，依托厚重歷史底蘊穩(wěn)步前行，方能守護千年榮光，不斷綻放獨屬于泉城濟南的迷人魅力。
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