記曉拂居士
——從城坊間、鄉(xiāng)土系列人士之“孟奇”
火山
多年前，就有熟人說從化有一鄉(xiāng)村油畫家，只畫心中所愛。偶爾看到一些招募學生業(yè)余的畫畫班宣傳資料，還以為是某輔導社的。后來才知道，他的確是按照認知規(guī)律和過程，來設計系列培育的。
在七中教書時，忽見街邊有一油畫工作室，某些半成品展示出來，發(fā)現(xiàn)原來是一個初涉油畫圈的專注者；這些樸實的作品，好像是回歸童年那樣，清新有種特別的勁；某段時間后在“從化畫院”的油畫工作室里，我碰到了這位專注者，他不是那位鄉(xiāng)村油畫家，而是他的一個朋友（黎浩威）罷了。鄉(xiāng)村油畫家叫李桂深，字孟奇，熟悉后尊稱他為孟奇兄。
真正走進他的油畫工作室，反而不是通過油畫接觸而來的。倒是借著學古琴的機遇，竟然走進鄉(xiāng)村油畫熟悉的境況里。多年前就在江埔朱山下生活，對油畫里面的一些情形容易產生共鳴。看到“垛”系列油畫，曾寫過一篇散文記錄當時的情緒?？赡苤T葛亮的空城計太出名了，其中的法器之一就有古琴，因此對古琴本身所蘊含的智慧及文化氣息，有點好奇——當然實際也是順便散散心——曾專注于某些事而不能自己，所以文化情懷式調節(jié)是比較好的途徑。古琴的第一課學習就是在油畫室里面進行的，帶著有點疑惑與慌張，撥弄那些沉甸甸的弦韻。當至《杏壇》一曲，淚漣漣而不能自禁，后來才知道這是湯顯祖的作品。多年前學過的一點古文化知識幾乎全忘記，好像高中時間學習古文的那段時期又回來了。新畢業(yè)的華南師大老師情感投入，講解深入淺出，曾讓我課外長期駐足在學校的文化走廊，乃至專門找《語文月刊》的雜志來看，這雜志也是華南師大出版的。那段時間聽課和學習的質量提升得快，寫作文也感到有分明的進步，想不到怕寫作文的我，竟然似乎也可以游弋于語文的海洋里。
學了一段時間的古琴，才了解到孟奇只是提供場地的場主而已，他已經學習古琴差不多十年，算是從化區(qū)古琴第一人了。他比較低調呢，來他那場地學古琴，我都抱著懷疑的態(tài)度，以為在現(xiàn)實生活中，這種法器難在從化出現(xiàn)?？吹揭粡埉嬚拐f明的閑置畫板，原來孟奇也是一位居士，名號“曉拂”；再過一段時間，竟然發(fā)現(xiàn)他也會斫琴，他出的第一把古琴竟然由于自身的挑剔，有六次自行返修。對于一位民間的自由職業(yè)者，他似乎對文化及傳承情有獨鐘；我作為一個教育人員，只是關注自身職業(yè)相關及部分外延為多，想不到有這樣的他存在，讓我大開眼界——文化已死，蒼天當 亡——這個曾經的以為竟然是幻滅。
我對有創(chuàng)作力和自身有業(yè)余工作室的人，有一種特別的尊敬；精雕藝術創(chuàng)作者李志龍教授也是，他在廣州國家檔案館有系列個展，周六那天（2016.9.24）也看到孟奇先生穿著唐裝到場。聽說，孟奇將有新的變化了，這樣的鄉(xiāng)土文化奇人默默耕耘，躑躅于溫飽之線，自覺擔承文化熏陶的責任。語雖不多，卻是到點即止。
“學術文化”（就有金漆字樣在關圍對面）竟然就在身邊，我們幾乎而不自知，只能對自己苦笑——笑蒼生太繁忙……
