《傅雷家書(shū)》跨度二十年，以家書(shū)傳情，但家書(shū)中不僅僅局限于父子親情，對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的探討，對(duì)東西文化的見(jiàn)解是其重要的部分。

傅雷這個(gè)人既有中國(guó)傳統(tǒng)文化的沉淀，也有多國(guó)求學(xué)于生活的經(jīng)歷，他把自己的見(jiàn)解寫(xiě)入了給孩子的信中。六十年后的今日，“近代人的及其復(fù)雜的頭腦與心情，再加上政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的急劇變化，人的精神狀態(tài)愈加充滿(mǎn)了矛盾”。“東方的睿智、明哲、超脫要是能與西方的活力、熱情、大無(wú)畏的精神融合起來(lái)，人類(lèi)可能看見(jiàn)另一種新文化的出現(xiàn)?！边@些書(shū)信中文字，對(duì)當(dāng)下社會(huì)有著不可忽視的參考意義。

東西方文化之間有著巨大的鴻溝，相互都不容易理解。傅雷是位有著民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱忱的人。他在信中坦言“理想之國(guó)只是人精神上的國(guó)度”“現(xiàn)實(shí)是過(guò)不完的關(guān)”“人向著完美這個(gè)理想前進(jìn)的歷程就是人存在的意義”“有矛盾的世界是真實(shí)的”。魏晉風(fēng)采，古希臘精神，這是傅雷推崇的人文標(biāo)桿。這些精神，是幾千年以來(lái)人們共同發(fā)展的成果，也是滋養(yǎng)所有人類(lèi)的泉水，就像東西方人都會(huì)被同一樂(lè)章，同一幅畫(huà)打動(dòng)，兩種文化也各有所長(zhǎng)所短。傅雷一直寄給傅聰各種中國(guó)文化藝術(shù)制品，一直要求傅聰多寫(xiě)中文信，這是傅雷對(duì)中國(guó)文化的自信與傳承。靜下心來(lái)理解本國(guó)文化，即使人生的路依舊漫長(zhǎng)，卻也不會(huì)感到迷茫。讀《傅雷家書(shū)》，是在讀意為有著赤子之心的文人的感悟。

近一兩年中，中西方的矛盾越發(fā)明顯，但兩者并不是對(duì)立的個(gè)體。新冠疫情如今依舊形勢(shì)嚴(yán)峻，所有人都希望疫情能早日結(jié)束。但其實(shí)不管在發(fā)達(dá)國(guó)家高樓聳立的現(xiàn)代化都市里，還是在貧窮國(guó)家小小的村落里，只要還有一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人身上還有病毒，疫情就不會(huì)真正的結(jié)束。所有的國(guó)家都是一個(gè)有矛盾的人類(lèi)文化的整體，同進(jìn)同退，我們應(yīng)該在矛盾中尋找平衡。

《傅雷家書(shū)》一直強(qiáng)調(diào)一個(gè)藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)，不要太過(guò)追求細(xì)節(jié)，以致妨礙音樂(lè)的樸素與樂(lè)曲的總的輪廓。以這個(gè)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，東西文化都是整體文明的一部分?！皩W(xué)然后知不足”，東西方文化各有精華，取長(zhǎng)補(bǔ)短社會(huì)文明才能進(jìn)步發(fā)展。文化促使個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步，何問(wèn)東西。

師評(píng)：文章感點(diǎn)獨(dú)特、深刻。引述、議論部分全面深入，在東西文化的差異中尋找平衡和發(fā)展，聯(lián)想到當(dāng)下疫情來(lái)談感悟，為小作者的大格局點(diǎn)贊。