釋智秀，俗姓裘，京兆人，住在建業(yè)。他年幼時便聰明穎悟，早已懷有出家之心。但他的父母疼愛他，不許他出家，就秘密地為他求婚。將要到預訂娶親的日子時，智秀卻暗中避開而出走了。智秀出走后，投身到蔣山的靈曜寺，在這里剃發(fā)出了家。到了年滿受具足戒的二十歲時，智秀對佛法的信念和僧人的操守愈發(fā)堅定了。

他遍訪眾師求學，尋找各種新的經(jīng)典和講解。于是，他對大乘、小乗佛教都已明了，對數(shù)論也學得精熱，而尤其擅長大、小本《涅槃經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》和《般若經(jīng)》。等到他一開講席，升座講經(jīng)，就有王侯貴人來接駕，而負笈前來聽講的人則摩肩接，緊隨其后。

智秀為人心思風格細密，思想遺徹，能夠直達隱微奧妙之處。天監(jiān)初年，智秀在治城寺去世，享年六十三歲。在安葬他的那一天，僧人和俗眾都奔赴而來，大街小巷都擠滿了人，人多得連街巷都堵塞不通了。士人和普通老百姓都為他的去世而心痛。

當時冶城寺還有僧若和道乘二人，他們都有美譽著稱于當時。僧若和他的兄長僧睿，都擅長眾多佛經(jīng)和世俗經(jīng)書。僧若能誦《法華經(jīng)》，又工于草隸，后來出任吳國的僧正。道乘也是專心于佛法，聰明而進業(yè)散銳。他特別撞長于《毗曇心論》

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