? ? 仙鶴道人笑了笑，問(wèn)：“道與德孰輕孰重？道之無(wú)形又如何體會(huì)？福與禍又如何選擇？”
? ? 云游微微一笑：“德不離道，道不離德，無(wú)德不能現(xiàn)道，道為體而德為用，老前輩此問(wèn)已是有了區(qū)別之心，不合于道?！?/p>
? ? 仙鶴道人捋了捋長(zhǎng)須，笑而不語(yǔ)。
? ? 云游續(xù)道：“道雖無(wú)形，乃可從德中體會(huì)，具體可用虛無(wú)，自然，清凈，無(wú)為，純粹，素樸，平易，恬淡，柔弱，不爭(zhēng)來(lái)體悟道之存在。
? ? 道者宇宙萬(wàn)物之規(guī)律也，順道則昌，逆道則亡，獲罪于天，無(wú)所禱也。
? ? 福禍無(wú)門(mén)，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形。
? ? 是以天地有司過(guò)之神，依人所犯輕重，以?shī)Z人算。
? ? 算減則盆耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災(zāi)之，算盡則死。”
? ? 仙鶴道人不置可否，只是捻須笑道：“人與圣人有何不同？”
? ? 云游答：“并無(wú)不同，天生人而使有貪有欲，欲有情，情有節(jié)，圣人修節(jié)以止欲，故不過(guò)行其情也。
? ? 保持本心不為欲所動(dòng)，人人皆可為仙為圣。
? ? 人心惟危，道心惟危，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”
? ? 仙鶴道人聽(tīng)云游答了許多問(wèn)題，這才微微而笑，似有嘉許之意道：“最不為信的是耳中語(yǔ)，最不為證的是眼中物，世間萬(wàn)法只一顆心能體悟到那無(wú)形之道本。
? ? 人之心死，道心方生，道心觀與悟，現(xiàn)之中一，中一者合陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)之謂道。
? ? 凡欲者，違其心也，心本無(wú)欲，身常求，非我也。
? ? 嗜欲深者天機(jī)淺，重外者，內(nèi)必拙，嗜欲淺者天機(jī)深，自有道緣。
? ? 天有天道，人有人道，譬如蜀漢孔明一生，你作何評(píng)價(jià)？”
? ? 云游向來(lái)對(duì)這位智者懷有敬意，然心中始有不解，聽(tīng)此一說(shuō)，正好可求，便道：“漢朝氣數(shù)已盡，然以先生之才，勢(shì)必懂得天時(shí)，何以要逆天而行，助蜀漢而抗魏吳？
? ? 若然順應(yīng)天道，不該是助于魏么？這樣早日一統(tǒng)，免去刀兵之禍，還可救得萬(wàn)萬(wàn)生民?！?/p>
? ? 仙鶴道人似是看穿了云游心思，才故意有此一問(wèn)，不覺(jué)呵呵一笑：“萬(wàn)江終流歸于海，能否跳脫這一過(guò)程而達(dá)目的？
? ? 人之生而向死，能否不求生而死？
? ? 此皆是道運(yùn)如常，行乎日月交替之理也。
? ? 如若是你堪破了天機(jī)，北夷要一統(tǒng)天下，你是否會(huì)順了天道而助北夷？”
? ? 云游立時(shí)搖頭道：“此等大逆不道的賣(mài)國(guó)行為，自是朝廷再衰敗，我也絕不會(huì)反助外敵而內(nèi)侵。”
? ? 仙鶴道人一笑：“那你所說(shuō)的大逆不道，此道為何道？”
? ? 云游一愣，恍然頓悟道：“是了，此為人之道，先生雖明天之道，但仍舊守了人之道，即便是知道自己最后的結(jié)局，亦是鞠躬盡瘁死而后已的為國(guó)效力。
? ? 不論是走天之道去助魏，還是人之道助蜀，最終結(jié)局都不會(huì)改變。
? ? 加速進(jìn)程，也不過(guò)還是分久必合，合久必分之勢(shì)。
? ? 天之道與人之道本無(wú)對(duì)錯(cuò)，先生明知不可為而為，基于人之道來(lái)說(shuō)，亦是不違本心?！?/p>
? ? 仙鶴道人呵呵一笑：“十年可見(jiàn)春來(lái)秋去，百年可證生老病死，千年可嘆王朝興替，萬(wàn)年可曉斗轉(zhuǎn)星移。
? ? 自古而今，歷朝歷代，有多少忠臣，便有多少奸臣，可會(huì)因百姓愛(ài)忠臣而便全是忠臣，恨奸臣而便沒(méi)有奸臣么？
? ? 不論忠與奸任何時(shí)候都是同時(shí)存在的，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平亦復(fù)如此。
? ? 當(dāng)你身處和平，思之不易，當(dāng)你身陷戰(zhàn)亂亦懷光明。
? ? 所以不論你選擇天之道做了奸臣國(guó)賊，還是人之道的忠臣義士，并不能改變什么。
? ? 結(jié)局為天道，天若亡你，人若奈何？”
? ? 云游似有不悅道：“天之道雖為定數(shù)，可我仍舊會(huì)順著本心之想，從了人之道?！?/p>
? ? 仙鶴道人點(diǎn)頭笑道：“很好，求圣修仙者，總先要將人修好。
? ? 仙與圣者更無(wú)私心，對(duì)天道而言，萬(wàn)物平等沒(méi)有偏好，只有道。
? ? 順道即是順應(yīng)宇宙自然之規(guī)律，規(guī)律以心去觀悟。
? ? 凡人不能悟道，往往憑的是五蘊(yùn)，五蘊(yùn)所知者為相，執(zhí)于外相者，多為欲念所惑。
? ? 故而悟道者，閉合五蘊(yùn)，向內(nèi)觀照，克欲求己，唯心可達(dá)。
? ? 然則求之有度，過(guò)而為欲，是以常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。
? ? 此亦合陰陽(yáng)之道，允執(zhí)厥中?！?/p>
? ? 云游大受觸動(dòng)，點(diǎn)頭道：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)?！?/p>
? ? 他此刻心也平靜下來(lái)，承受再多的痛苦，也不再覺(jué)得如何痛苦了。
? ? “今日便到此，你慢慢體悟?！?/p>
? ? 仙鶴道人說(shuō)完，人也化作輕煙，立時(shí)消于無(wú)形。
? ? 云游與那條“嘩啦啦”的雪瀑對(duì)立盤(pán)膝而坐，心神放空，全神凝一，只覺(jué)自己輕飄飄的，即是閉了眼睛也能洞見(jiàn)一切。
? ? 而那條雪瀑也如靜止一般，成了一塊布匹，懸在半空。
? ? 腦中的雜念一點(diǎn)點(diǎn)的拋開(kāi)，聽(tīng)得“滋滋”聲響，那是在接收來(lái)自宇宙集體的聲音。
? ? 云游腦海中一幕幕閃過(guò)此生所遇的所有人，不論善惡好壞，統(tǒng)統(tǒng)融為一體。
? ? 春去冬歸，寒來(lái)暑往，他就這么靜靜坐著，宛如一座石雕，連對(duì)面的山壁上也印出了他盤(pán)膝而坐的影子。
? ? 腦中驀地出現(xiàn)一個(gè)聲音：“種一棵樹(shù)，只管灌溉栽培，勿作花想，勿作葉想，勿作枝想，勿作果想?！?/p>
? ? 云游閉了雙眼，內(nèi)心應(yīng)答：“有為而為是為人為，人為乃偽，無(wú)為而為則無(wú)所不為，乃順道所為。”
? ? 心底聲音又響：“上下四方曰宇，古往今來(lái)曰宙，宇宙亦即時(shí)空。
? ? 時(shí)間不過(guò)是人的一種錯(cuò)覺(jué)，沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有現(xiàn)在，沒(méi)有未來(lái)。
? ? 人生都是由無(wú)數(shù)個(gè)當(dāng)下所組成，過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)也都同時(shí)存在同時(shí)發(fā)生，我們只存在于當(dāng)下。
? ? 是以過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。
? ? 這世間有萬(wàn)萬(wàn)之人，然與你相知相識(shí)者不過(guò)寥寥，那些一生都不與你謀面之人，于你之存在又復(fù)何意義？
? ? 是以與你有緣之人，無(wú)關(guān)好壞善惡，皆是你一生之業(yè)緣所定。
? ? 當(dāng)心懷感激，正是他們的業(yè)力所成就了你今日之修為?！?/p>
? ? 云游心誦經(jīng)文：“一切眾生，皆具如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著不能證得。
? ? 我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡。
? ? 從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
? ? 若人欲了知，三世一切佛。
? ? 應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
? ? 欲為諸佛龍象，先做牛馬眾生。
? ? 是曰已過(guò)命亦隨減，如水少魚(yú)，斯有何樂(lè)。
? ? 大眾當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃，但念無(wú)常，慎勿放逸。
? ? 普入諸佛力，普住諸佛智；作佛所作，凈佛所凈。
? ? 應(yīng)知一切心識(shí)如幻，應(yīng)知世間諸行如夢(mèng)。
? ? 遠(yuǎn)離一切虛妄想著，如是究竟到于彼岸。”
? ? 心道：“我欲渡眾生，反為眾生所渡，眾生本與我為一。
? ? 眾生皆是未開(kāi)悟的佛，佛即是開(kāi)悟后的眾生。
? ? 何以開(kāi)悟，萬(wàn)事不違本心，然此一句，世又有幾人能夠做到？
? ? 凡人之心總有塵埃，時(shí)時(shí)勤拂拭，亦為我修行，境界有提升，明心自見(jiàn)性，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?/p>
? ? “而人之有三境，一為看山是山看水是水，二為看山非山看水非水，三為看山仍是山看水仍為水。
? ? 一者心靈純粹，無(wú)有雜想，似人之孩童時(shí)期，以心所觀，人心不長(zhǎng)，道心有存，方得事物之本相。
? ? 然而隨人在塵世中長(zhǎng)大，體有所求，道心便蒙了塵埃，人心生，生而有私欲，有欲而有所爭(zhēng)。
? ? 此為人之二重境界，亦是絕大多數(shù)凡人所停留迷失的階段。
? ? 他們?cè)谑篱g歷經(jīng)磨難，遭遇各種不如意后，便心也變得復(fù)雜，不再純粹。
? ? 眼睛有了色彩，事物有了形狀，即便是一塊石頭也能賦予其絆腳石或墊腳石的意義，看山非山，看水也非水。
? ? 為了在這二層境界中生存，人們勞累奔波，滿足眼睛所看到的各種欲望。
? ? 而為了滿足這無(wú)止盡的欲望，或多或少都會(huì)以出賣(mài)自己的良知和靈魂來(lái)獲取。
? ? 這本無(wú)可厚非，人生于塵世間，總要經(jīng)歷此階段，可惜有太多人一入世卻再也出不來(lái)，總將這里當(dāng)成了終點(diǎn)，忘了自己來(lái)時(shí)的路，看不透世界的本質(zhì)真相。
? ? 直至悟到第三重境界時(shí)才會(huì)豁然開(kāi)朗，十年苦參不及一朝頓悟。
? ? 人的最終修為乃是返璞歸真，當(dāng)以心來(lái)觀照自我后，一切將又變得明朗起來(lái)，這時(shí)才知我們所有的煩擾痛苦都是源于自己的外求不得。
? ? 心如水止，則本相不再模糊，物來(lái)順應(yīng)，物去不留，無(wú)我執(zhí)之心，返老還童，復(fù)得天性，重得道心，看山仍是山，看水仍是水。”
? ? 心底聲音又誦道：“無(wú)明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。
? ? 一切無(wú)涅槃，無(wú)有涅槃佛，無(wú)有佛涅槃。
? ? 涅槃生死等空花。無(wú)明妄見(jiàn)輪回，無(wú)明妄見(jiàn)眾生?！?/p>
? ? 云游心道：“有象斯有對(duì)，對(duì)必反其為，有反斯有仇；仇必和而解。萬(wàn)物陰陽(yáng)總會(huì)依道而達(dá)中和，天道昭彰，何須人為。
? ? 人無(wú)為，心有為，在天一氣，在地成形，同氣相求，同聲相應(yīng)。
? ? 順從本心即是順從良知，不為軀體所使，即是無(wú)為而為?！?/p>
? ? 心底聲音又響：“人之求長(zhǎng)生，殊不知有形之物必有耗，有耗必有盡，有形歸于無(wú)形，長(zhǎng)生者乃終是無(wú)形之物。
? ? 而無(wú)形之于人，非是身體，乃是意識(shí)與靈魂，意識(shí)與靈魂長(zhǎng)存，則人長(zhǎng)生。”
? ? 云游心道：“身體如器件，壞了再更替，千百年后，本身已不復(fù)在，我還是我，因?yàn)楸Ａ袅艘庾R(shí)與靈魂，只此不朽，可人生意義何在？”
? ? 那發(fā)自于心底的聲音哈哈一笑：“世人一生都在探求人生的意義，那人生到底有沒(méi)有意義？”
? ? 云游沉思一陣，心想：“其實(shí)意義也是一樣，沒(méi)有絕對(duì)的有和無(wú)，總是相對(duì)而言的。
? ? 在宏觀上說(shuō)，放眼整個(gè)宇宙，人類(lèi)渺小如滄海一粟，生命白駒過(guò)隙，可有可無(wú)，卻在談?wù)撊松饬x，不免可笑。
? ? 人生本就是一場(chǎng)幻夢(mèng)，你會(huì)對(duì)自己的一場(chǎng)夢(mèng)境來(lái)總結(jié)其人生意義么？
? ? 或許早已忘記，對(duì)于醒覺(jué)者來(lái)說(shuō)自然也就毫無(wú)意義。
? ? 然對(duì)于身處塵世中的人們來(lái)說(shuō)，這里就是真實(shí)，于他們而言便有了所謂的意義。
? ? 人生的意義是滿足各種欲求，或是幾于某種道德責(zé)任，是一種物質(zhì)上的滿足和自我精神上的慰籍，是自己活下來(lái)對(duì)抗無(wú)盡虛無(wú)的理由。
? ? 醒覺(jué)者當(dāng)然無(wú)法去否定他們的人生意義，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境終是一道不可逾越的鴻溝。
? ? 興許在沉睡者眼中，醒覺(jué)者反是沉睡者，只當(dāng)是一個(gè)瘋子，黑與白又哪有什么對(duì)與錯(cuò)，各行其道而已。
? ? 以天之道的視角來(lái)俯瞰人之道的人間，意義自然無(wú)存，而身為凡人，便應(yīng)立于人之道，從而又有了自己的人生意義?！?/p>
? ? 那心底的聲音又問(wèn)道：“那么幾于人之道，人生的意義又是什么？”
? ? 云游一生所悟的也是人之道的意義，畢竟他也是凡人，哪怕是圣人神仙，也都是由凡人修煉而來(lái)。
? ? 人生若有意義，那這意義是什么？
? ? 他回首自己的一生過(guò)往，像是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，登時(shí)靈光乍現(xiàn)，頓悟說(shuō)：“人只在生命的最后一刻才知道這世界最為重要的是什么？
? ? 那時(shí)的自己隨心而走，將每一天都當(dāng)作生命的最后一天，你就會(huì)明白，自己一生所求的都是虛妄，能夠帶走的只有今生的業(yè)障與靈魂。
? ? 而這恰恰又是我們所忽略的，沉睡者在人間占據(jù)了主導(dǎo)，從而顛倒夢(mèng)想，哪怕知道自己身處夢(mèng)中，紅塵過(guò)身，豈能世外？
? ? 所以看得太透未必是好，有時(shí)活得糊涂一些，騙騙自己反是好的。
? ? 圣人有圣人的使命，大盜亦有大盜的快樂(lè)，無(wú)論今生所選擇是什么，都要為自己的選擇而負(fù)責(zé)?！?/p>
? ? 那聲音問(wèn)道：“所以人生的終究意義是什么？我們?yōu)楹我獊?lái)到這里？”
? ? 云游微微笑道：“若非要賦予人生一種意義，來(lái)這人間的使命的話，我想那就是修行。
? ? 我們?nèi)吮揪哂猩裥?，只是為塵埃所染，蒙蔽了心靈，越來(lái)越偏離自己的道。
? ? 被眼前的物質(zhì)世界所迷惑，已然忘了自己來(lái)到人間的使命。
? ? 只有修心正己，方能破見(jiàn)自我，尋回天性，使自己修正的近于人之道，讓自己的靈魂在去時(shí)比來(lái)時(shí)更加純粹，近于天之道。
? ? 人在世間總會(huì)生出許許多多的欲念，這正是我們破欲現(xiàn)道的業(yè)障，每克制住了自己心中生起的惡念，便能獲取一份善的果業(yè)。
? ? 人生最大的敵人從來(lái)都只是你自己，只有將“自己”殺死，不斷使自己的行為與良知而合，至無(wú)我利他之境，方能找到自我，找到使命。”
