太極，分為陰陽，但陰陽交融，方成太極。王維的詩，是詩與畫的交融，是人與情的交匯。一詩成一畫，畫中有禪意，這便是王維的詩。
初識王維，從唐代300首詩開始，9月9日對山東兄弟的回憶至今仍讓我記憶猶新。整首詩以一個“獨”字開頭，這個字可謂詩眼，接著兩個“異”字，清楚明了地告訴讀者我一個人在外地，身邊沒有伙伴，三個字講明了人物、地點，同時令讀者產(chǎn)生了無限的遐想，在眼前展開了一幅游子離鄉(xiāng)圖。
王維的詩，詩中有畫，畫中有情，情景交融。后世人評論王維詩便把“詩中有畫”作為其特點，這句話始于稍晚于他的文壇巨匠蘇東坡先生，蘇子有言“味摩詰之詩，詩中有畫”。其實在蘇東坡先生之前也有一位說出了王維詩的特點，他便是唐代著名詩選家殷璠，他曾說“維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一字一句，皆玉常景”，但可惜的是并未有引起當時人們的注意。本文便從王維的生平說起，從而進一步了解一代詩佛。
一、生·緣·佛
古人常說，萬般皆下品，惟有讀書高。王維便出生在一戶祖籍山西祁縣，卻因官職調動的緣故，來到了山西蒲州的讀書人家。在古代，有著抱孫不抱子的俗話，但王維以一家長子，卻深得其父喜愛與重視。王維的名字代表著其母崔氏的一番心意，王維的母親是一名在以佛為尊的唐朝并不足為奇的佛教信徒，起名之時王維的母親便想起自己曾念過的一本經(jīng)書，名為《維摩詰所說經(jīng)》，便給兒子起名叫做王維，字摩詰，她希望佛祖保佑這個孩子一世平安。
十二年之后，王維家中發(fā)生巨變，丈夫的去世促使著崔氏擔起這個家的責任，王維也更加孝順母親，崔氏也在王維的心中有著至高無上的地位。所以，佛教在王維的心中留下了十分深刻的印象，可以說，王維是從小與佛結緣的。
在當時的時代，沒有父親支撐的家庭，總會受到莫名的歧視，但這些卻給王維的人生增添了不一樣的色彩，十二歲的他經(jīng)歷了親人離世，世人冷眼，人生悲歡等等，這才成就了他靜心淡然的性格。
