? 二戰(zhàn)后，日本確立就了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針。經(jīng)1947年制訂、2006年全面修訂后的《教育基本法》對與勞動教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要完成“重視教育與職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動的態(tài)度”等教育目標(biāo)。如今，勞動教育日臻完善，對塑造人格、成就學(xué)業(yè)起到了非常重要的作用。上世紀(jì)八九十年代，隨著日本經(jīng)濟(jì)的高速增長，日本的現(xiàn)代化和城市化發(fā)展取得巨大的成績。但日本校園暴力、“不登?！?、自殺等現(xiàn)象逐漸增加。日本中小學(xué)學(xué)生與自然的接觸機(jī)會也大幅減少。為改變這種狀況，日本文部省自20世紀(jì)80年代以來，大力提倡并推廣“體驗學(xué)習(xí)”活動。旨在通過自然體驗活動，加強(qiáng)青少年對社會的了解，體會勞動的價值，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力和正確的生活態(tài)度，形成刻苦、忍耐、自制、自立等堅強(qiáng)意志和積極進(jìn)取之心。日本提出教育改革應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的“生存力”：即培養(yǎng)獨(dú)自學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、自主地做出判斷并行動，更好地解決問題的素質(zhì)能力。
一、勞動教養(yǎng)，從小抓起
? 日本中、小學(xué)的“勞動體驗學(xué)習(xí)”，雖說目的是一致的，但具體做法各有側(cè)重。1976年教育課程審議會關(guān)于修訂教育課程基準(zhǔn)的報告中明確提出了各級學(xué)校的具體方針，即：小學(xué)階段重點在于結(jié)合第一產(chǎn)業(yè)“通過直接動手的制作活動以及體驗性的活動，努力讓學(xué)生獲得勞動的喜悅感；初中階段要重視勞動方面的體驗性學(xué)習(xí)為走入社會做準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念；高中階段則著重于通過結(jié)合第二三產(chǎn)業(yè)有關(guān)勞動的體驗性學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會到工作愉快和完成任務(wù)喜悅的同時，形成對于勞動的正確態(tài)度和職業(yè)觀念”。讓學(xué)生從幼兒園，學(xué)習(xí)某一特定科目。通過實驗、實習(xí)使普通中學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握某種職業(yè)知識和技能。我國著名教育家陶行知曾說：“手腦一塊兒干是創(chuàng)造力教育的開始，手腦雙全是創(chuàng)造教育的目的”。“勞動教育”的核心目的就是要孩子們學(xué)習(xí)自理，培養(yǎng)耐心、細(xì)心和愛勞動的良好習(xí)慣，從而掌握基本的生活本領(lǐng)，比如以下幾方面的勞動：
1.生產(chǎn)勞動及種植教育等。有條件的學(xué)校獨(dú)出一塊植物園。沒有條件的，可用花盆代替。另外，條件允許的情況下，可以讓學(xué)生參加管理水田、早田、茶園、校林的勞動。
2.提高自理能力。用針線縫制簡單工藝品，鍛煉孩子手、腦、眼的協(xié)調(diào)能力。午餐時間：輪流到食堂幫廚，學(xué)生自己完成餐桌擺放、飯菜分配、收送餐具等。午休時自己鋪床、淋浴、擦身、換衣。放學(xué)時自己收拾書包，更衣?lián)Q鞋后離園。
3.清掃和美化校園環(huán)境。學(xué)校提供100多頁的打掃方法指南，詳細(xì)說明工具名稱、使用方法，學(xué)生要自己完成校園環(huán)境的打掃工作。
4.培養(yǎng)創(chuàng)造力。日本幼兒園會任由孩子堆砌、涂鴉、剪貼一些待回收的“垃圾”；硬紙皮、包裝箱、報紙、筷子、尼龍繩等來用于手工制作。日本教育者認(rèn)為，成品玩具孩子很容易玩煩，如果讓孩子從小在對原材料創(chuàng)造的過程中完成作品，孩子就能體會到創(chuàng)作的樂趣和成就感，通過自己動手，潛移默化培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神。
5.志愿服務(wù)性勞動。包括：到福利院慰問照顧老人及孩子；清掃和美化公開設(shè)施；為公共福利事業(yè)開展募捐活動等。
二、日本德育的體驗教育
? 自20世紀(jì)70年代后期實行課程改革時引入“勞動體驗學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動教育的動向，讓學(xué)生在一定的時間內(nèi)體驗實際社會的職業(yè)，從而達(dá)到多樣化教育的效果。日本在1978年修訂中小學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時，將勞動體驗學(xué)習(xí)引入其中。其背景大體在于：其一，過去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)?！疤铠喪健钡慕淌诖罅康膶W(xué)科內(nèi)容；其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少。因此希望學(xué)校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，體驗工作的樂趣和成功的喜悅。此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動的體驗性學(xué)習(xí)活動不斷加強(qiáng)?！艾F(xiàn)在，作為兒童們直接體驗活動的一種，各地都在實施勞動體驗學(xué)習(xí)”。筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關(guān)勞動教育的內(nèi)容如下：
1.家庭生活勞動教育。勞動作為日本中小學(xué)教育的必修課，學(xué)校、社會和家庭都不遺余力地為此創(chuàng)造機(jī)會。這里所說的“勞動”可不是簡單走走過場，而是切實地踐行包括種植、烹飪、整理空間等多項活動。為此日本在小學(xué)開設(shè)了專門的課程——家政課。這門家政課在不同階段有不同側(cè)重。小學(xué)“家政”科：了解家庭的基本生活是如何維持的，分擔(dān)自己力所能及的工作；。初中則根據(jù)不同的科目開設(shè)不同單元課程來幫助學(xué)生，如：“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)；設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。教授學(xué)生衣、食、住生活的設(shè)計與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。一些日本中小學(xué)配置有專用的料理教室和縫紉教室，有專門的老師來教孩子們相關(guān)知識和技能，比如制作日餐最基本的“三菜一湯”和制作圍裙等。家政課從小學(xué)持續(xù)到初中，學(xué)生們每周進(jìn)行兩次的學(xué)習(xí)和操練，它不僅能讓孩子了解家庭，還能讓孩子了解社會。初中階段，孩子們要在社區(qū)周邊開展各種職業(yè)體驗。到了高中，很多孩子就可以在課余時間打工了。
2.道德教育。小學(xué)：體驗勞動，感知勞動的美好；愿意勞動，知道勞動的重要性；理解勞動，體會勞動的喜悅。初中：以己推人，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會的發(fā)展。
3.綜合學(xué)習(xí)時間。在小、初、高各個階段，各學(xué)校都要積極地組織自然與社會體驗（小學(xué)）、自然與職場體驗（初中）、自然與就業(yè)體驗（高中）、制作與生產(chǎn)物品等體驗活動，以及觀察與實驗實習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等綜合學(xué)習(xí)活動。
4.特別活動。小學(xué)：在“班級活動”中，理解值日活動的作用和勞動的意義；在“兒童會活動”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動；在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。中學(xué)：在“班級活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要參加志愿活動并理解該活動的意義；對于“學(xué)業(yè)與出路”，學(xué)生可以進(jìn)行規(guī)劃并尋求幫助，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成并確立理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計未來。在“學(xué)生會活動”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。有此看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的，都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。
三、日本的中小學(xué)勞動教育
? 日本中小學(xué)特別重視德育的體驗教育，強(qiáng)調(diào)通過實踐體驗活動培養(yǎng)鍛煉學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識自然，體驗社會生活，提高道德水平，逐步成長為適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的人才。
1.自然體驗
? 隨著日本科研技術(shù)的發(fā)展、國民物質(zhì)生活的提高和生活環(huán)境的變化，孩子們與大自然接觸的機(jī)會愈來愈少。為克服這種弊端，加深青少年對大自然、對農(nóng)村生活的體驗，提高道德實踐能力，培養(yǎng)為社會、為他人貢獻(xiàn)的精神，文部省大力提倡和推行自然體驗活動。當(dāng)?shù)匾凰辛⑿W(xué)邀請留學(xué)生和在當(dāng)?shù)鼐幼〉耐鈬藚⒓釉撔Ｎ迥昙墝W(xué)生的“插秧挑戰(zhàn)”活動?！安逖硖魬?zhàn)”四個字深深地吸引了我，大家?guī)е蟮暮闷嫘男廊淮饝?yīng)參加此次活動。上午九點半插秧挑戰(zhàn)正式開始。孩子們雖然是首次插秧，但一點兒也不顯得笨拙，經(jīng)過課外授業(yè)老師渡邊先生邊示范邊講解，學(xué)生們一下子就學(xué)到了一手插秧絕活，要和我們?nèi)焕贤庖约八麄兊膸ш犂蠋熯M(jìn)行插秧比賽。很快擺弄出了幾個插秧擂臺賽場，正值比賽激烈之時校長趕來加入了比賽。中途，筆者邊插秧邊向校長打聽此次活動的初衷。柴田校長向我介紹說，他們學(xué)校每屆五年級的學(xué)生都要到這里參加插秧——田間管理——收獲這一全程活動。學(xué)生在這里親手播種、培育和收獲，在實踐中長知識，在勞動中學(xué)本領(lǐng)。上午十一點左右，插秧活動結(jié)束，農(nóng)田主作總結(jié)并宣布了此次挑戰(zhàn)活動獲勝者的名單。返校的途中我向?qū)W生們問起參加此次活動的感受，他們告訴我，雖然活較臟較累，但其樂無窮。我們返回校園時，還看到二年級的學(xué)生正和家長們在校園內(nèi)植樹。通過內(nèi)容豐富、形式多樣、便于操作、富有實效的德育體驗活動，培養(yǎng)學(xué)生的“生存能力”、創(chuàng)造力、勞動觀念和集體協(xié)作精神，以發(fā)展個性、充實學(xué)生的內(nèi)心世界、養(yǎng)成內(nèi)在道德性。
2.生產(chǎn)勞動體驗
? 日本人向來重視從小對孩子進(jìn)行基本的勞動教育，包括生活自理能力教育，而且日本人愛農(nóng)藝和園藝是出名的，不少人家里的花園和菜園都是自己打理。許多日本中小學(xué)校都有一塊田地專供教師對學(xué)生進(jìn)行基本的種植教育，待到了能收獲食用的時候，孩子們就將所種蔬菜采摘后送到學(xué)校食堂，參加午餐的制作，享用他們自己的勞動成果。日本中小學(xué)每年都要定期組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動，將勞動課列入教學(xué)計劃。許多小學(xué)為了幫助學(xué)生了解農(nóng)業(yè)，在中高年級開展種植水稻活動。在本地行政、農(nóng)業(yè)等部門的支持下，從耕地、播種、插秧、田間管理直至收割、運(yùn)糧、脫粒、碾米，讓學(xué)生參與每個環(huán)節(jié)的勞動，最后集體做飯、品嘗，在體驗勞動成果的歡樂喜悅中，增強(qiáng)勞動創(chuàng)造生活，建設(shè)美好家鄉(xiāng)的情感和意識。同時學(xué)生也學(xué)到了學(xué)校和書本上學(xué)不到的東西，正理解勞動的意義。有的學(xué)校從本地實際出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生制作和紙、燒炭、種菜，參加漁業(yè)勞動，學(xué)習(xí)養(yǎng)蠶和制陶工藝等。學(xué)生的勞動過程，既是勞動知識、技能的培訓(xùn)過程，又是培養(yǎng)勞動態(tài)度，體驗勞動情感，參與家鄉(xiāng)建設(shè)的教育過程。
3.磨難體驗
? 作為現(xiàn)代化高度發(fā)展的國家，過去以手工勞動為主的家務(wù)勞動逐漸被先進(jìn)的家用電器所取代，中小學(xué)生缺少必要的家務(wù)勞動和磨難教育。為了培養(yǎng)學(xué)生的能力和吃苦耐勞精神，日本學(xué)校給中小學(xué)生人為地設(shè)置磨難課程，如讓學(xué)生參加用扁擔(dān)挑水，用洗衣板洗衣服，用爐子生火等傳統(tǒng)的體力勞動活動。這樣既有助于增長知識和見識，增強(qiáng)人際交往能力、組織活動能力、辦事能力和應(yīng)變能力，又有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和動力，進(jìn)一步認(rèn)識到知識的重要性。此外，日本中小學(xué)幾乎每年都要定期舉辦“田間學(xué)校”、“孤島學(xué)校”、“森林學(xué)校”，由社會、學(xué)校、家長聯(lián)合組織學(xué)生到艱苦的環(huán)境中去體驗和經(jīng)受磨難，培養(yǎng)與自然共存的能力和精神，奮發(fā)圖強(qiáng)的信心。
4.耐苦生活體驗
? 日本，父母親給孩子經(jīng)常說的一句話“我慢しなさい”，翻譯成中文就是“你要學(xué)會忍耐”。在超市和玩具店，很少看到孩子因為父母親不給買玩具而躺在地上耍賴哭鬧的現(xiàn)象，因為父母親從小教育孩子：想要的東西，只有通過自己的勞動來獲得。譬如說，在家里每天幫媽媽洗碗擦地，一個星期之后，爸爸媽媽再答應(yīng)給孩子買想要的玩具。由于深受中國儒教影響，日本人深諳“天降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚”的真諦。即使國富民強(qiáng)，仍然不忘對青少年進(jìn)行吃苦教育，讓青少年到生活條件艱苦的地區(qū)接受勞動教育，體驗艱苦生活，學(xué)生每年都有7到10天的耐苦生活體驗。在一些中小學(xué)還開展了“上山下鄉(xiāng)”、“土留學(xué)”活動，有意識安排學(xué)生到生活條件差的島嶼、農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)去體驗艱苦生活，接受勞動教育，經(jīng)受鍛煉，磨練意志，體驗艱苦生活，品味人生，培養(yǎng)“生存能力”和吃苦耐勞品格。
5.志愿者活動體驗
? 開展各類社會志愿者活動。志愿活動以個人的自覺主動為前提，以集體組織為主要形式，以社會公益和社會服務(wù)等為主要內(nèi)容，在中小學(xué)生中廣泛開展。例如給老弱病殘幫忙；到敬老院、社區(qū)福利院服務(wù)；回收廢舊報紙書刊等社會公益活動。通過志愿活動，培養(yǎng)學(xué)生重視公益、尊重他人和無私奉獻(xiàn)觀念，樹立為國家為大眾效力的思想。此外，文部省已經(jīng)向國會提議，應(yīng)從法律角度規(guī)定小學(xué)和初中學(xué)生每年要有兩周的社會服務(wù)時間，高中生要有一個月的社會服務(wù)時間，以增強(qiáng)青少年積極參與社會服務(wù)活動的意識。
四、對我國中小學(xué)德育的啟示
1.中小學(xué)德育要重視學(xué)生的實踐體驗
? 實踐是學(xué)生道德認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是學(xué)生思想品德形成、發(fā)展的源泉，實踐體驗突出了教育的開放性和學(xué)生的主體作用，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的參與熱情，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德意志，也有利于內(nèi)化道德觀念、道德意識和道德行為，積淀道德素質(zhì)，起到知事、明理、導(dǎo)行的作用，從而促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。長期以來，我國學(xué)校受升學(xué)率的影響，重智育輕德育，重理論輕能力，重課堂教學(xué)輕社會實踐的問題比較嚴(yán)重。另外，教師的德育課教學(xué)往往是注重對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸，忽視道德情感的培養(yǎng)，缺乏通過道德體驗活動來培養(yǎng)學(xué)生的道德意志和道德行為。因此，我們必須重視德育的實踐體驗。同時也要充分利用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢、豐富的歷史資源優(yōu)勢、和社會上的各種典型德育素材，大力倡導(dǎo)學(xué)生開展實踐體驗，讓中小學(xué)生走出校園，去參觀、走訪、接觸社會，接觸大自然。通過開展豐富多彩的實踐體驗活動，讓學(xué)生在體驗中豐富情感，陶冶心靈，強(qiáng)化參與意識，增強(qiáng)知識和能力，形成良好的道德行為和高尚品質(zhì)。
2.中小學(xué)德育要重視吃苦和挫折教育
? 在物質(zhì)生活匱乏的年代，由于艱苦生活的磨練，形成“窮人的孩子早當(dāng)家”的現(xiàn)象，彌補(bǔ)了學(xué)校德育的不足。而我國現(xiàn)在的中小學(xué)生大多數(shù)衣食無憂，未經(jīng)過困難生活的磨練，自主、自理和社會交際能力較差，缺乏獨(dú)立生活的意識和能力，體會不到勞動人民的辛苦和父母養(yǎng)育的艱辛，一旦遇到挫折往往喪氣失望、不知所措。為了培養(yǎng)青少年學(xué)生獨(dú)立生活的能力，使他們更好地適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要，在中小學(xué)開展吃苦和挫折教育則非常必要。我們應(yīng)當(dāng)借鑒和學(xué)習(xí)日本的勞動體驗、磨難體驗和耐苦生活體驗的做法，培養(yǎng)學(xué)生的吃苦、耐挫精神。學(xué)校和家庭應(yīng)有意識地設(shè)計一些吃苦、磨難和挫折教育計劃，如平時有意識地讓孩子參加一些力所能及的勞動。比如參加洗手帕、襪子，刷碗筷，在學(xué)校輪流值日，打掃衛(wèi)生，布置教室等等活動；有計劃地帶學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)足、爬山、跨水溝；組織中小學(xué)生開展“吃苦夏令營”、“軍事夏令營”等，讓學(xué)生經(jīng)受磨難，培養(yǎng)獨(dú)立生活能力、吃苦精神和集體意識。
3.要發(fā)揮社區(qū)在德育中的作用
? 學(xué)校德育要充分利用社區(qū)內(nèi)一切可以利用的教育資源，使對青少年兒童的品德教育寓于社區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、體育之中，有效促進(jìn)青少年思想品德素質(zhì)的提高。日本學(xué)校通過與社區(qū)合作，擴(kuò)展青少年兒童的體驗活動場所，值得我們借鑒。我國中小學(xué)德育要積極依托社區(qū)的力量，加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)之間的聯(lián)系，使學(xué)校德育教育和社區(qū)德育相互滲透、相互配合。如建立家長委員會、成立家長學(xué)校、組建社區(qū)少先隊組織、建立德育基地等，通過社區(qū)教育的組織形式，使學(xué)校德育得到社會的支持、理解和幫助，從而提高青少年學(xué)生德育的實效性。同時中小學(xué)德育要積極開發(fā)和利用社區(qū)內(nèi)各種潛在的德育力量，發(fā)揮社區(qū)環(huán)境育人的功能。如聘請社區(qū)的老紅軍、勞模、先進(jìn)工作者擔(dān)任校外輔導(dǎo)員；在青少年活動中心、影劇院、農(nóng)場、愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地對學(xué)生進(jìn)行品德教育；帶領(lǐng)中小學(xué)生關(guān)心和幫助孤寡老人、殘疾人，參加社區(qū)內(nèi)開展的各種活動，如社區(qū)的公益勞動、青少年志愿者活動和節(jié)日慶典活動等。
4.深刻認(rèn)識勞動教育的時代價值
? 日本《教育法》把“關(guān)注職業(yè)和生活的關(guān)系，培養(yǎng)重視勞動的態(tài)度”作為教育重要目標(biāo)，把培養(yǎng)勤勞觀、基本生存能力納入教育方針，規(guī)定中學(xué)生每周要在學(xué)校農(nóng)場、果園和家禽畜飼養(yǎng)場參加兩小時全校性的生產(chǎn)勞動。近年來，俄羅斯重拾蘇聯(lián)勞動教育的實踐經(jīng)驗，2015年頒布《勞動教育發(fā)展綱要》，創(chuàng)新勞動教育活動形式和保障機(jī)制。德育與勞動教育有機(jī)結(jié)合有助于解決德育虛化問題，在德育中引入社會公益性勞動，在生產(chǎn)勞動中滲透德育，端正生活態(tài)度和價值觀，提高社會公德，增強(qiáng)社會責(zé)任感。智育與勞動教育相結(jié)合有助于從做中學(xué)，知行統(tǒng)一，學(xué)以致用，提高勞動的技術(shù)含量，培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動能力。體育與勞動教育相結(jié)合有助于磨煉學(xué)生意志，培養(yǎng)公平競爭和團(tuán)隊合作精神。美育與勞動教育相結(jié)合有助于培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生懂得勞動最美麗、勞動者最可愛、勞動成果最珍貴的道理。
5.構(gòu)建新時代勞動教育落實機(jī)制
? “士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，立德樹人機(jī)制也要靠勞動教育的落實，落實勞動教育要堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，核心是教什么、怎么教、怎么評、誰負(fù)責(zé)，有針對性地解決實踐中存在的“不想干、不愿干、不敢干、不會干”等問題。一是以社會公益性勞動為要點，融合生活勞動、生產(chǎn)勞動、服務(wù)勞動，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造性活動，構(gòu)建科學(xué)的內(nèi)容體系，體現(xiàn)勞動教育的時代性。二是以學(xué)校勞動教育為支點，發(fā)揮家庭的基礎(chǔ)作用，扣好日常勞動教育的第一顆紐扣，撬動社會的支撐作用，開拓勞動教育的大課堂，形成家庭、學(xué)校、社會合作育人的勞動教育體系，體現(xiàn)勞動教育的協(xié)同性。三是以中小學(xué)為重點，形成大中小學(xué)相互銜接的勞動教育體系，培育不同學(xué)段學(xué)生的勞動素養(yǎng)，促進(jìn)青少年勞動意識、能力、習(xí)慣相統(tǒng)一的終身發(fā)展，體現(xiàn)勞動教育的系統(tǒng)性。四是整合通用技術(shù)、綜合實踐活動等相關(guān)課程，形成目標(biāo)、內(nèi)容、方法、管理、評價等相關(guān)聯(lián)的勞動教育綜合課，體現(xiàn)勞動教育的整體性。五是以政府投入為主體，帶動社會、家庭投入，輔之以商業(yè)保險，健全勞動教育的保障機(jī)制。
? 總之，日本的“勞動體驗學(xué)習(xí)”對我們的教育具有巨大啟示，我們的教育要迎接世界科技革命的新挑戰(zhàn)，適應(yīng)生產(chǎn)和社會發(fā)展的新形式，并且要在促進(jìn)人的全面發(fā)展中實現(xiàn)這一目的。勞動教育對學(xué)生德智體美發(fā)展具有重大作用，我國傳統(tǒng)文化、社會主義價值觀，對我國勞動教育賦予了深刻內(nèi)涵，也蘊(yùn)藏著深厚獨(dú)特的方法，我們要從外國的勞動教育中得啟示，挖掘、提煉我們中華民族獨(dú)特的富有成效的方法，使勞動教育在授業(yè)、育人中發(fā)揮更大的卓有成效的作用。
