第四章內(nèi)容：道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。這次作業(yè)請思考，老子所說的道的中空性質(zhì)你是如何理解的？空對我們有什么啟示

老子所說的道的中空，讓我，想到了虛懷若谷，想到了我們裝水的杯子，想到了我們住的房子，想到了向死而生這個詞。

我重新觀察了，里的一些日常用品，杯子盤子和碗，如果他們是實叢的話，就不能裝食物了，而正因為他們的空，他們的容納，才讓他們成了有用之物。

我們住的房子，是越寬敞越好，如果我們在家里堆滿了雜物，就會影響這個房子的一些實用功能，房子它是空的，它有窗戶有門，有足夠的空間容納我們?nèi)粘５奈锲泛蜕?，正是因為他的空才發(fā)揮了它應(yīng)有的功能。

以前看到虛懷若谷這四個字不是太明白，學(xué)了老子的道德經(jīng)以后，想到要事業(yè)上的成功想要帶領(lǐng)自己的團隊不斷的前行，需要不斷的修煉自己。當(dāng)一個任務(wù)沒有完成時或者完成的過程中，有很多困難的時候，不要總是埋怨自己的上級領(lǐng)導(dǎo)他的決策有什么錯誤，也不要批評自己的下屬他們有什么過錯，我覺得這個時候就是要把自己放空，把自己放低。接納領(lǐng)導(dǎo)和隊友的一切，包括也接納自己的一切。不斷的放空一切，跳出困難局面之外，以一種超然的心態(tài)觀察自己，觀察所處的局面，來處理這件事情。

同學(xué)們的思考

1-“道沖，而用之或不盈。淵呵，似萬物之宗。銼其銳，解其紛。和其光，同其塵。湛呵似或存。吾不知其誰之子，象帝之先?！?br>

道的特點是虛空，其中又有能量；淵深似萬物之宗；銼銳解紛，和光同塵，運行其中的萬物皆平等有序。

星球運行于浩瀚無垠的宇宙之中，人類生存于空氣之中，魚兒生存于海河之中。宇宙、空氣、海河均是空?？漳苋菁{萬物，也有已知和未知的能量，供給萬物。作為父母也應(yīng)有此空，去容納自己的孩子，既贊嘗她的優(yōu)秀也接納她的缺失。銼銳解紛，糾正她的錯誤，讓她行入正道。教育并非無為而是"為"無為。(余方勇)

2-想到影視明星江一燕，她放棄一些機會和良好的物質(zhì)生活條件去山區(qū)支教八年，她把姿態(tài)放低沒有明星的架子只是一個老師去教學(xué)生，把自己所學(xué)技能傳授給他們。去做自己喜歡且認(rèn)可的事。在山區(qū)她收獲到到孩子對她的愛，淳樸的民風(fēng)，沒有貴圈的勾心斗角，而那些在別人眼里比較在意的名和利都不及她在山區(qū)所收獲的心靈和情感上的真善美以及更加堅定她做公益慈善的心。同時也給她以后的事業(yè)奠定了根基。我們每個人都很渺小，同時我們也會有很多機會，但是，如果我們的定位是水杯，那就只能裝水，如果我們強制裝筷子或者其他東西可能會導(dǎo)致水杯破碎。自取滅亡。有很多東西是未曾體會和見過的，不管是做人做事都應(yīng)該學(xué)習(xí)向日葵，向上生長但也要謙虛低頭，只有不斷的清空自己，才能走的更遠(yuǎn)，即使自己處于位高權(quán)重的位置，也要學(xué)會謙卑，所謂以人為鏡可以明得失。不管得意還是失意把自己的心態(tài)，思想放空，本著學(xué)習(xí)的態(tài)度就會有收獲，同時我們也要學(xué)會取其精華去其糟粕辯證的去吸收和接納

3-我理解的空是無邊無垠，只有空才能包容一切，才能生成萬物，同時我覺得空又是指最低的姿態(tài)，俗話說，人往高處走，水往地處流，在低處才能洞察一切，也才能最大限度的理解和得到。

我們應(yīng)該常有一種空杯心態(tài)，做任何事不要先入為主，不要拿以前的經(jīng)驗教訓(xùn)來看現(xiàn)在發(fā)生的事情，以前的經(jīng)驗教訓(xùn)只能做參考，而不能作為判斷的依據(jù)，否則很可能會輸?shù)暮軕K。比如柯達(dá)，比如酷派，比如寶潔，這些曾經(jīng)非常優(yōu)秀的企業(yè)，就是因為唯我獨尊，墨守成規(guī)，如今都變得步履艱難。個人成長也是同樣道理，要時刻跟上時代腳步，接納新鮮事物，有包容一切的心胸，放空自己，放低自己，這樣才能讓自己不斷成長和進(jìn)步。(宋綱)

4-“道沖，而用之或不盈。淵呵，似萬物之宗。銼其銳，解其紛。和其光，同其塵。湛呵似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。”

道是什么？道有何作用？老子說，道是空虛無形的，但它作用卻是無窮無盡而且永遠(yuǎn)也不會枯竭。它是萬事萬物的宗主，支配著一切事物，是宇宙天地存在和發(fā)展變化必須依賴的力量。道可道，非常道。道真真實實存在，但又非其他物體一樣可以見著和摸著。它以中空的形式存在著，先于一切事物的誕生，因為博大，任由發(fā)展，不生不滅。對于起源，老子沒有作出正面回答，而是說它存在于天帝現(xiàn)相之前。

? ? 說到空，雖無卻是有的源頭。當(dāng)我們擁有一些東西的時候，占據(jù)了我們的心靈，我們經(jīng)常為此患得患失，焦慮不已。而當(dāng)我們放下對此的執(zhí)念，貌似不擁有，卻坐擁無數(shù)未知發(fā)展的可能性。佛法里面有說四大皆空，我覺得就是這個道理。如果我們將自身以及身外之物執(zhí)意以為我和我所有，過度愛惜自己的身體，追尋外在的裝飾；為了娛樂自己，向外追求刺激；為了維護(hù)既有的名位權(quán)力，不惜造下惡業(yè)；為了獲得更多的財物貨利，在生活和工作中備受煎熬。對于我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)受益，就是放下對團隊、搭檔的執(zhí)念，以平常心對待他們的優(yōu)缺點，不禁錮自己的思想。同樣的一個現(xiàn)狀，沒有了有色眼光左右項目進(jìn)展，大家勢必盡己所能，結(jié)果肯定會更理想。放下反而變成了擁有。