當(dāng)有些人偏愛(ài)花言巧語(yǔ)，夸夸其談，動(dòng)不動(dòng)宏大敘事，將一些華麗的詞匯和句子掛在嘴上，反過(guò)來(lái)認(rèn)為商業(yè)俗氣，談錢勢(shì)利，金錢罪惡，那么此人不是百分百，也是較大概率跳不出以下目的中的一個(gè)或者多個(gè)：不勞而獲、強(qiáng)占財(cái)富、通過(guò)愚弄世人、道德綁架、收割韭菜而名利雙收或一本萬(wàn)利。
還有那些自認(rèn)為正義在手，妄自尊大，覺(jué)得世風(fēng)日下，人心不古，甚至認(rèn)為滿世界都是敵人，到處喊打喊殺的人中，不是思維懶惰，頭腦簡(jiǎn)單，感性沖動(dòng)，就是想要借正義之名，宣泄人性中的傲慢、嫉妒和暴虐等陰暗面。
隨便考察一個(gè)法治崩塌、由精神狂熱驅(qū)動(dòng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，辨析一名侵略者或屠夫，有哪些不是宣稱自己是為了實(shí)現(xiàn)某種正義的目標(biāo)。比如二戰(zhàn)時(shí)的“消除猶太人的陰謀”，“大東亞共榮圈”，紅色高棉時(shí)期的“廢除私產(chǎn)和階級(jí)差異”，還有今天那些侵略鄰國(guó)的借口。
相比之下，法治和信仰前提下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才是相對(duì)公平公正，實(shí)事求是，順應(yīng)并約束人性，能夠促使人與人之間合作互利共贏的制度設(shè)計(jì)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心就是尊重個(gè)人自由和私有產(chǎn)權(quán)，將人作為人對(duì)待。在此基礎(chǔ)上，人與人，群體與群體，國(guó)家與國(guó)家之間進(jìn)行良好的分工、合作、協(xié)商、契約、誠(chéng)信、交換、共贏、公益、慈善。
有人說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制會(huì)釋放出人性中不少負(fù)面的東西，但純計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人性中負(fù)面的東西釋放得少了嗎？也有不少人詬病市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大貧富差距等的不完美，但貧富差距在任何社會(huì)都有存在，只是大與小的問(wèn)題，一定程度的貧富差距可以激發(fā)人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力，給社會(huì)帶來(lái)生機(jī)與活力。改革開(kāi)放后四十七年的實(shí)踐證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以消除貧窮，讓國(guó)民吃飽飯，讓人們衣食住行自由，讓人民的精神和文化生活豐富多彩。
說(shuō)一些讓完美理想主義者泄氣的話，就是世界上從來(lái)不存在理想中的完美，其原因也并不復(fù)雜：世上各種資源永遠(yuǎn)有限，但人的欲望無(wú)限。即使有人善用佛法克制和消減欲望，他也將表現(xiàn)為今天有今天的欲望，明天的欲望有別于今天。自認(rèn)為是幸福的人，一生中也多少有著一些遺憾。春風(fēng)得意往往是人一時(shí)的變態(tài)，跋涉前行，苦樂(lè)參半才是大多數(shù)人擁有的常態(tài)，世界從來(lái)不會(huì)有理想中的完美和最佳，有的只是相對(duì)不差。
那么何為相對(duì)不差的東西呢？承前所述，由法治和信仰保駕護(hù)航的、引入充分競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是相對(duì)最不差的貼合人性的制度。
亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家告訴人們：一個(gè)人如要滿足自己的需求，那么他首先要付出腦體勞動(dòng)為他人提供產(chǎn)品或服務(wù)，去滿足他人的合理合法需求。由于價(jià)值主觀，人的需求就會(huì)千變?nèi)f化，可以提供的產(chǎn)品和服務(wù)也就數(shù)量趨于無(wú)限，那些慧眼識(shí)金的企業(yè)家就有了用武之地，他們通過(guò)運(yùn)作生產(chǎn)三要素去創(chuàng)造產(chǎn)品，提供服務(wù)，以此改變?nèi)藗兊纳鏍顩r。
但是那些不懂換位思考，且眼里容不得半點(diǎn)沙子的人，他們只看到金錢帶來(lái)的負(fù)面，認(rèn)為追逐金錢可以促使人們?nèi)シ缸?，但是他們不知道或忘記了，即使在純?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，偷盜搶殺等犯罪率不比現(xiàn)在低，甚至更高。也有人覺(jué)得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商場(chǎng)中銷售待客主動(dòng)和藹，那是因?yàn)樗粗锌蛻羯砩系腻X，而不是欣賞客戶這個(gè)人。但看中客戶身上或手中的錢有什么不好的呢？只要銷售合法合規(guī)，不是言過(guò)其實(shí)過(guò)度營(yíng)銷，只要銷售不賣假貨，不販賣違禁商品，受此待遇的客戶就應(yīng)該高興才是。
依我之見(jiàn)，一個(gè)人身上有錢是值得他驕傲的事。只要這些錢不是來(lái)自于巧取豪奪或坑蒙拐騙，不是來(lái)自于貪污腐敗或假公濟(jì)私，只要他的錢是通過(guò)誠(chéng)實(shí)敬業(yè)的腦體勞動(dòng)換來(lái)，錢越多，則說(shuō)明一個(gè)人對(duì)別人的付出和貢獻(xiàn)越大，滿足別人的需求也越多，他對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)越是有用。
而且出于公平交換的動(dòng)機(jī)看上一個(gè)人的錢，一般來(lái)說(shuō)，就是對(duì)這個(gè)人能力與貢獻(xiàn)的尊重，也就相當(dāng)于欣賞這個(gè)人某一方面的出色能力，而不是以貌取人，不是趨炎附勢(shì)。難道還有人希望忍受純計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代好多柜臺(tái)營(yíng)業(yè)員對(duì)待顧客像大爺那樣，不是愛(ài)理不理，就是惡言惡語(yǔ)，甚至還破口大罵的做派？
今天的社會(huì)，人人在線上線下做買賣或談交易，形成了有史以來(lái)堪比“清明上河圖”的最濃厚的商業(yè)氛圍；如今能夠滿足客戶需求的企業(yè)開(kāi)足馬力搞生產(chǎn)，不能滿足消費(fèi)者期望的企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中淘汰；當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人尊重私產(chǎn)，漸漸重視群己權(quán)界，待人接物缺乏界限感會(huì)受人鄙視；以權(quán)謀私、巧取豪奪會(huì)被絕大多數(shù)人視為罪惡，會(huì)受到法律制裁。這些也正好說(shuō)明：自由平等博愛(ài)和公平公正歷來(lái)是大多數(shù)人心中永恒的追求。
有人可能會(huì)舉例反駁，說(shuō)有些人的錢不是靠自己辛苦勞動(dòng)得來(lái)，而是繼承了祖上的遺產(chǎn)，這一點(diǎn)確實(shí)是不太合理的地方。所以許多國(guó)家會(huì)對(duì)遺產(chǎn)征稅，但稅率會(huì)控制在一定尺度。因?yàn)樽鳛樘厥馑疆a(chǎn)的遺產(chǎn)剝奪得太多，又會(huì)損傷企業(yè)家等有錢人的奮斗和進(jìn)取心，會(huì)變相促使人們鋪張浪費(fèi)，會(huì)造成資源的錯(cuò)配，也會(huì)使得優(yōu)秀的人才選擇躺平，因此消減社會(huì)的創(chuàng)新動(dòng)力與活力，不太利于持續(xù)提高社會(huì)生產(chǎn)力。
如一些人所見(jiàn)，金錢有時(shí)候更會(huì)催化人性中的貪婪，但貪婪這種人性弱點(diǎn)在任何經(jīng)濟(jì)體制下都有存在，所以才要依法治國(guó)，需要依靠信仰去抑制與約束人性中的貪婪，尤其是去約束公權(quán)力的濫用與尋租。
和戰(zhàn)亂年代一樣，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣會(huì)釋放人的獸性，但獸性作為人基因中的一部分，它是無(wú)法完全擦除消殺，關(guān)鍵在于如何去抑制、宣泄與升華。如果沒(méi)有了一點(diǎn)點(diǎn)獸性，人就會(huì)成為廢人。當(dāng)年文革中的文攻武衛(wèi)和打砸搶燒，就是在高大上和宏大敘事的掩護(hù)下人們獸性大發(fā)的表現(xiàn)。
所以，世上從來(lái)沒(méi)有空想中的完美和最佳，有的只是相對(duì)最不差。世上建不起空中樓閣，人應(yīng)該首先去追求和爭(zhēng)取那些相對(duì)最不差的事物，在此基礎(chǔ)上，才有可能切實(shí)地去追求那些高尚的事物，接近美麗的世界。真正的理想從來(lái)需要夯實(shí)基礎(chǔ)，千里之行應(yīng)該始于足下。
與“相對(duì)最不差”的情景相反的是，世上那些通往地獄之路，就往往是被美好的愿望所裝飾，它們聽(tīng)上去天花亂墜，看上去魅力四射，否則它們?nèi)绾文軌蛘T惑到世人呢？又如何能夠讓那些思維簡(jiǎn)單懶惰，以致于辨識(shí)不清回家路，長(zhǎng)久找不到價(jià)值認(rèn)同，反過(guò)來(lái)一口咬定商業(yè)俗氣，談錢勢(shì)利，金錢罪惡的智障們，在那些鮮花鋪就的路口群情激奮，異口同聲，在空洞的精神的狂熱中一次又一次地高潮或淚目呢？
當(dāng)然，那些喜歡外觀審美，欣賞膚淺浪漫的人，貪圖一時(shí)快樂(lè)，不在乎寅吃卯糧透支未來(lái)的人，可以去嘗試走一走那些開(kāi)頭就鋪滿鮮花的道路，但也不能因此道德綁架或精神要挾別人，不能因此非法侵犯他人的自由與私產(chǎn)，更不要再像過(guò)去那樣，呼吁或行使強(qiáng)力，強(qiáng)行規(guī)定那些路是所有地球人的必經(jīng)之路。
?（再過(guò)幾天，將迎來(lái)中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折——黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)47周年，此文恰好表示紀(jì)念）。
