我們都知道習慣的力量是極為強大的，某一件事情養(yǎng)成習慣之后，我們甚至不需要任何思考就能夠自動完成一系列的動作。舉個簡單的例子，當我們開車的時候，剛開始需要大量的練習，但當習慣了之后，我們會自然的做出各種動作，完全不需要再用大腦思考。

但其實習慣的力量不僅僅表現(xiàn)在我們的行為上，更是會表現(xiàn)在指導我們行為的自我意識之中。而且習慣在自我意識中的影響更是根深蒂固，想一想在現(xiàn)實之中我們習慣性的想法就是最好的見證。

比如，在婚姻關系之中，我們會一次又一次被伴侶的一個無意識習慣點燃，并把自己拉入負面情緒之中。相信現(xiàn)實中一定有不少夫妻會因為牙膏從中間擠還是從尾部擠而爭吵不休，這就是我們潛意識的一種習慣認知在作怪。如此微不足道的事情為什么不能妥協(xié)呢？就是因為我們在意識之中會把它上升到了“愛與不愛”、“尊重和不尊重”的高度。

為什么我們會有著這樣的一種認知呢？其實這就是我們思維的習慣、我們固化的人生腳本在起作用。而這些固化的人生腳本可能就是來自于我們童年的經歷，可能就是來自于我們成長過程中形成習慣的一些意識。但它們卻不一定是合理，如果我們想擁有著更加幸福的人生，我們就需要扭轉一些不合理的人生腳本，并以新的、合理的認知來替代它，建立起新的習慣代替舊的習慣，這才能為我們更好的未來奠定基礎。

吉塔·雅各布博士，她是德國最有影響力的心理學家之一，而他的暢銷書《0次與10000次》就帶我們洞悉給我們帶來各種糟糕體驗的舊的人生腳本并尋求著改變的可能性，建立起新的人生腳步，創(chuàng)建我們更幸福人生。

在這本書中，作者還給我們提供了幾個非常有用的心理學概念，它們都是我們思維和行為模式的承載者，比如內在小孩、內在審判者、應對方式、成人自我，分別對應著我們自我意識的各種層次。如果我們對于這些思維模式有了清晰的認識，也就能夠扭轉舊的思維習慣，建立新的人生腳本。

內在小孩是我們心中那個從小養(yǎng)成而逐漸固化了的心理形象。它可能是積極，但也可能是消極。但它對于我們認知行為的影響卻持久而深一點。

內在審判者？相信很多讀者也都有過內心中的自我和現(xiàn)實之中的自己不匹配的情況。比如當我們取得成功的時候，內心之中總有一個聲音提示著我們，我們的成功可能是僥幸，我們不配擁有這樣的成功。而這就是內在審判者的聲音，它可能更多來自于童年時期他人對于我們看法的內化。

我們內在小孩和內部審判者不時會在現(xiàn)實中對于我們產生一些負面的影響，讓我們陷入各種各樣的自我否定或貶低之中，而作者也就在這一基礎上為我們提供著改變的可能性。

因此在這本書中作者有著大量的相應練習，讓我們通過這些練習可以與我們的內在小孩和解，可以把我們內心之中的自我審判者清除出體外，讓我們逐漸在這種練習之中成長起來，讓我們以更加積極的、合理的、成人的方式來面對這個世界，讓我們擁有更加美好的人生。