梁寧的《產(chǎn)品思維30講》在得到上線，羅輯思維這兩天在對(duì)這個(gè)課程進(jìn)行講解，今天是第三節(jié)課，利用上班路上十多分鐘的車程，我收聽(tīng)了這節(jié)課的內(nèi)容《什么是好產(chǎn)品》，聽(tīng)完深有體會(huì)。

羅胖在里面講到，人是同時(shí)存在兩種狀態(tài)的，一種是“存在感”，一種是“恐懼”。這兩種狀態(tài)，分別對(duì)應(yīng)的是不同的產(chǎn)品思維。

這里面有一個(gè)詞，叫“內(nèi)心邊界”。

滿足“存在感”制造“爽”的體驗(yàn)的產(chǎn)品，通常是要縮小人的“內(nèi)心邊界”的。換句話說(shuō)，這種產(chǎn)品通常把一個(gè)人的“存在感”給偷換成了一個(gè)很小的東西，然后來(lái)滿足他。

比如說(shuō)游戲，飲食等。

而另一種訴諸于用戶“恐懼”的產(chǎn)品，則是試圖讓用戶擴(kuò)張自己的“內(nèi)心邊界”，是讓用戶的世界變大。

比如我們前面舉的例子，醫(yī)療、教育、美容類的產(chǎn)品，他們都是訴諸于用戶“恐懼”的，但是客觀的結(jié)果都是讓用戶改變，在原來(lái)的世界里有所突破，他的世界就變大了。

所以，從人生意義的角度去追尋，訴諸于解決用戶“恐懼”的產(chǎn)品和設(shè)計(jì)，更具有生命力和發(fā)展空間。

這個(gè)觀點(diǎn)并不新異，但通過(guò)心理學(xué)理論進(jìn)行總結(jié)和歸納，讓人有茅塞頓開的感覺(jué)，這種感覺(jué)也是一種愉悅和激爽的心理感受吧。

精彩的講解會(huì)與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，所以，文稿下方的評(píng)論區(qū)也是非常精彩。

正如讀者所說(shuō)：

把人的內(nèi)心邊界拉長(zhǎng)，有內(nèi)在收縮力，所以你爽后有種空虛寂寞冷的感覺(jué)。時(shí)間長(zhǎng)了彈簧拉癱瘓了，就沒(méi)有了爽感?？謶质前讶藘?nèi)心邊界往里壓，有內(nèi)在擴(kuò)張力，所以恐懼讓人不停的追求安全感，安全感的反面是深深的恐懼，是刻進(jìn)基因的底層代碼o就像心理學(xué)說(shuō)的對(duì)死的恐懼也是對(duì)生的渴望，是生命力的本質(zhì)。

從本性來(lái)說(shuō)，人都具有損矢厭惡型傾向的，失去比得到帶來(lái)的感受會(huì)更強(qiáng)烈。因此，能夠消除人的恐懼感的產(chǎn)品，比滿足人愉悅感的產(chǎn)品相比，更具有發(fā)展?jié)摿Α?duì)于得到來(lái)說(shuō)，一方面讓我們掌握看世界不同緯度，讓我們覺(jué)得很爽，另一方面，也是更重要的，是消除我們對(duì)知識(shí)碎片化、跨界化、終身化所帶來(lái)的恐懼。這個(gè)世界在殘酷懲罰不改變的人，而得到就是讓我們做一名終身學(xué)習(xí)者，看見(jiàn)更大的世界，遇到更好的自己。