Day8:每天讀《論語》分享 8/30

子曰：父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。

譯文：孔子說；“當(dāng)他父親在世的時候，（因為他無權(quán)獨立行動），要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！?/p>

對于這句話的理解，就是要把長輩立下的良好的與家風(fēng)，家訓(xùn)，家規(guī)傳承下去，也這是對他們盡孝的一種方式。我們家的從我爺爺那輩起，就要求我們勤儉，誠信，與人為善。盡已之力幫助別人。好學(xué)等等。從我爺爺那輩就是做生意，我爸也是，我也是，不管是從小，還是現(xiàn)在我爸特別的對我強調(diào)做人，做生意一定要誠信。象我們做電子產(chǎn)品的外貿(mào)生意，有很多人不乏又次品充良品，這樣利潤才會高。我爸媽總是和我強調(diào)，寧可生意不做，也絕不能以次充好。這樣做人才能心安理得。有的客人給的價低，他買的也不是一等品，但要求我們在產(chǎn)品上貼一等品的標，我遇到這樣的生意，我絕不會去接這樣的訂單。這可能就是良好家風(fēng)的傳承吧。

有子曰：禮之用，和為貴;先王之道，斯為美。小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

譯文：有子說：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通。（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的?！?/p>

對于這句“知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也”。如果只是為了和諧而和諧，不用規(guī)矩，禮法來約束，也是不可行的！我覺得社會需要和諧，我們也都在為了社會和諧也在不斷的努力，但總有一行不法之徒或一些蠻橫不講理之人，用和諧的標準要求別人，但自己卻不守規(guī)矩。對于這樣的人，我覺得是沒有必要對他們來講和諧，因為他們是不值得的。就象現(xiàn)在疫情當(dāng)前，政府一再強調(diào)，要求盡量呆在家里，不要隨意外出，如果外出，請戴上口罩。有些社區(qū)網(wǎng)格人員好言相勸，但總有些人聽不進去。有的人明知自己有診狀，還不自行隔離，還到處聚會。當(dāng)被強制執(zhí)行時，還惡言相對。還會說執(zhí)法人員不和諧。對于不用禮法來約束自己的人，如果按和諧的辦法去做時，有時候真是行不通的。

有子曰：信近于義，言可復(fù)也;恭敬于禮，遠恥辱也;因不失其親，亦可宗也。

有子說：“講信用要符合于義，（符合于義的話）才能實行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了?！?/p>

恭敬于禮，遠恥辱也。對于這句話的感悟我主要是覺得與人交往，要把握分寸，給別人留有個人空間。這樣才能避勉難堪的場面出現(xiàn)。每個人的生活方式與生活習(xí)慣都會不一樣，即使再好的朋友，不能因為好客或過于熱情，而忘記了把握分寸和尊重別人的習(xí)慣。比如有的人，他不喜歡別人給他夾菜，特別是不使用公筷來夾。但你為了表達自己的熱情，給別人夾菜，如果說第一次你不知道，但當(dāng)別人表示了不愿意時，你卻仍然這樣去做，這時如果別人沒辦法只好明說時，那肯能就會難免尷尬了。

錦榮

2020/2/8日