提高房?jī)r(jià)是社會(huì)總價(jià)值膨脹但人民對(duì)于超出基礎(chǔ)生活以外的需求增長(zhǎng)陷入停滯這個(gè)現(xiàn)象下不得已而為之的短視政策。
對(duì)于政府，他們單純地認(rèn)為社會(huì)財(cái)富會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地增長(zhǎng)下去，人們的需求也會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地膨脹下去。并且在經(jīng)歷了三次工業(yè)以及技術(shù)革命的刺激之后，他們更是錯(cuò)誤地認(rèn)為社會(huì)財(cái)富與人民需求的增長(zhǎng)曲線永遠(yuǎn)都是陡峭的。
但是現(xiàn)在看來，至少在我眼中看來，人民的需求永遠(yuǎn)集中地體現(xiàn)在滿足基本生活條件上。我所指的這個(gè)“基本生活條件”不是單純意義上的吃飽穿暖，而是指人的吃，穿，住，行等等若干種類欲望的基本維度。
即便人的欲望和需求可以在這些基礎(chǔ)維度的每一項(xiàng)上都無限膨脹，但是卻無法跳出這個(gè)維度，因此需求的膨脹也就成了一種線性式的慢速增長(zhǎng)。
當(dāng)現(xiàn)代的人們的基本物質(zhì)需求維度都接近飽和時(shí)，他們就不會(huì)再投入更多的成本在物質(zhì)需求上，因?yàn)槿巳硕济靼走呺H遞減的道理。而精神維度的需求卻更加復(fù)雜，精神維度的需求不是可以簡(jiǎn)單地用金錢與物質(zhì)來實(shí)現(xiàn)的，所以精神維度的需求對(duì)于社會(huì)財(cái)富的良性刺激遠(yuǎn)不如物質(zhì)需求來的直接。
因此，當(dāng)社會(huì)財(cái)富開始不再那么有效地被物質(zhì)需求推動(dòng)時(shí)，我們當(dāng)下的政府面前有兩條路，一條即是用力榨干物質(zhì)需求這塊海綿中剩余的不多的水來滋潤(rùn)自己，另一條路就是投入更大的成本去滿足人們精神方面的需求。
第一條路很簡(jiǎn)單，是一條懶人式的發(fā)展路線，不需要費(fèi)心，但是卻是一種對(duì)于人類物質(zhì)欲望的“經(jīng)濟(jì)劫持”，與所謂的投機(jī)倒把并無二致。簡(jiǎn)單說來，就是政府沒法把人們手中的錢拿到手里，就對(duì)房子進(jìn)行了投機(jī)倒把，用以奪取人們的剩余財(cái)富。
第二條路更光明卻也更黑暗，因?yàn)槿藗儗?duì)于精神需求的追求總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)需求的，但是這條路卻并沒有前人走過，所有的道路都要由第一個(gè)開路的人去開辟，這條路走下去，會(huì)遇到什么問題，我們心里都沒有底。
用更加神話式的方式來解釋的話，第一條路就是利用通過人類的動(dòng)物性來推動(dòng)社會(huì)財(cái)富發(fā)展，第二條路則是通過人類的神性來推動(dòng)社會(huì)財(cái)富與文化發(fā)展。但是“精神”這個(gè)詞卻遠(yuǎn)沒有乍看之下那么美好，對(duì)于“精神追求”的把控稍加不慎就會(huì)使人們陷入深淵，并且極難控制。比如，drugs，weeds之類的東西，可以被說成是一種精神追求嗎？宗教呢？可以被說成是一種精神追求對(duì)吧？但是這些東西都是極其危險(xiǎn)的東西。
在往精神需求發(fā)展的道路上，實(shí)在是充斥著太多的惡魔與恐怖在蠢蠢欲動(dòng)了。
當(dāng)前我們的政府也正在探索之中，他們明白其中的厲害，草民百姓如我們，僅僅把家國(guó)大計(jì)作為聊資，而當(dāng)政者卻是要付出實(shí)際風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)踐者，我們別無它法，只能懷抱著最好的期望與祝福，希望我們的政府與社會(huì)渡過無知無助的時(shí)期，把人類文明向前一步步推向前去。