?《萬歷十五年》看了有一段時(shí)間了，黃老在書中曾多次引出文官的雙面性，他對這個(gè)概念的重視程度甚至超過了對皇帝本人品行的論述，可見一個(gè)帝國的興衰，文官起到的作用或許大過王權(quán)。

? ?先談文官，此書中提到的文官并不僅僅相對于武官，而是指在孔孟、四書五經(jīng)等儒道思想熏陶之下成長、學(xué)習(xí)，最后被任用的符合傳統(tǒng)禮教以天下興亡為己任的官員總稱。自獨(dú)尊儒術(shù)以來，歷代王朝的長盛和穩(wěn)定其實(shí)都是依靠著文官。打天下當(dāng)然依靠武官，但是武官既能幫你打天下，也能打掉你的天下，這時(shí)候統(tǒng)治者就需要文官這種無軍權(quán)卻又懂禮法的人來幫助治理天下。這也就是當(dāng)年趙匡胤杯酒釋兵權(quán)的緣由了。

?任何事物都有兩面性，文官也不例外。一個(gè)窮書生，寒窗十年，為的是什么？不外乎受先賢感染，想拯救蒼生，弘揚(yáng)禮法，為國君分憂，為天下解愁，這是文官的陽面；但既然受先賢感染，又有誰不想成為先賢那樣名揚(yáng)千古的人呢？必定會有人為了這個(gè)而費(fèi)盡心思，不惜用點(diǎn)別人看不到的骯臟手段。還有，文官崇尚節(jié)儉的儒家傳統(tǒng)與其飛黃騰達(dá)的理想有著極大的沖突，往往官給的俸祿連溫飽都無法解決?，F(xiàn)實(shí)的體制剛好存在裂縫，巨大的利益誘惑吸引著文官:地方官可以從百姓身上剝削，京官可以借助對地方官的檢查而剝削地方官。這些，是文官的陰面。一個(gè)生活在明朝的文官，往往擁有這樣的雙重性格。

自宋明以來，因?yàn)樯鐣涂萍嫉牟粩喟l(fā)展，以前的儒禮已無法滿足統(tǒng)治的需要，尤其是另外兩教(佛教和道教)的不斷沖擊，使得有著強(qiáng)大包容力的儒學(xué)進(jìn)行了自我改造與進(jìn)步，也就是現(xiàn)在所說的宋明理學(xué)，朱熹便是其中最大的文人代表。這一改造，使得本來就深厚的儒學(xué)文化迸發(fā)了屬于這個(gè)時(shí)代的新的力量，但同時(shí)也暴露了它的局限性:它只能為封建社會服務(wù)，就算是改良，也是封建意義上的進(jìn)步，絕對不會走到民主或者共和的道路上。正因?yàn)檫@樣，中國這個(gè)巨大的生命體，徹底同正在滋生資本主義的歐洲大陸分道揚(yáng)鑣。

?儒學(xué)本是一種學(xué)說，一門學(xué)問，但是在歷代王朝，歷任皇帝的使用和改造下，它早已沉淀成為一種系統(tǒng)，夸張點(diǎn)說，已經(jīng)成為了一個(gè)有自我規(guī)章的生命體。到了宋明，已經(jīng)成長到?jīng)]人能直接對其進(jìn)行修改或者刪添，發(fā)展到了和自然準(zhǔn)則共存的精神準(zhǔn)則，并時(shí)時(shí)影響著皇帝和文官的物質(zhì)準(zhǔn)則。也正因?yàn)槿绱耍实鄹袷莻鹘y(tǒng)禮法的傀儡，尤其是書中的萬歷。

回到文官。因?yàn)榻y(tǒng)治者利用儒學(xué)治國，就要受儒學(xué)限制，而文官正是儒學(xué)的現(xiàn)實(shí)代表，一個(gè)文官或許做不成大事，但一個(gè)文官集團(tuán)，亦或者所有文官，足以在一定程度上代表儒術(shù)，成為影響國家走向的重要力量。所以，無論皇帝有什么不符合儒規(guī)之舉，都會被某些文官從史書或者四書中找到典例，進(jìn)行上奏，懇請三思，進(jìn)而全部的“有識”文官都進(jìn)行上奏，產(chǎn)生讓皇帝不得不屈從的隱性力量。

國家在儒禮的框架下運(yùn)行，而最了解這個(gè)框架的，莫過于文官，他們都是熟讀四書五經(jīng)的書生出身，通曉各種儒學(xué)典故。因此，無論皇帝做出什么稍微逾越禮制的行為，都會有文官旁征博引，從史學(xué)中找到相應(yīng)的典例對皇帝進(jìn)行規(guī)勸。在儒學(xué)當(dāng)?shù)赖拇蟊尘跋?，皇帝只能屈從。像萬歷帝的立儲問題，鐘愛鄭妃的萬歷一心想把鄭妃的兒子福王立為太子，可惜他不是嫡長子。因此，皇帝和文官產(chǎn)生了巨大的分歧?？勺罱K皇權(quán)也未敵過文官，萬歷利用各種理由拖了十多年，經(jīng)歷了三個(gè)因此事辭退的首輔，鎮(zhèn)壓了三場因此而起的叛亂，最終無心再爭，立嫡長子為太子。 也因此看透了文官的本質(zhì)，看清了皇帝的真實(shí)地位，從此走向消沉。黃老認(rèn)為，這件事是萬歷從一個(gè)勵精圖治的皇帝走向消極無為的導(dǎo)火索，我認(rèn)為是很有道理的。他看清了文官的雙重性格，知道無法控制，甚至只能被反控制，于是寄情休閑和玩樂，利用這樣的消極態(tài)度，仿佛自己沒有受到文官的壓力和控制一般，自欺欺人直至駕崩。也就是從此，明朝才開始真正走向衰落。

?當(dāng)外敵入侵，或者族人叛亂，能短時(shí)間組織防守，舍身取義的，是文官；利用職權(quán)威望受賄，形成小集團(tuán)以求自保并升遷的，還是文官。這種雙重性格，是那時(shí)文化政治背景下無法避免的產(chǎn)物，也正是這種雙重性格保持著龐大的帝國處在微妙的平衡中穩(wěn)定前行。直至今日，我想，官員也還是有類似這樣的雙重性格的，畢竟，這是幾千年的傳統(tǒng)。