2021.02.19# 日更 # day71/2555
東西方的智者和精英人士都喜歡冥想。例如《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利，他每天花兩小時冥想，每年參加一到兩個月的禪修。在《未來簡史》的致謝詞里，他寫到：“感謝我的老師薩帝亞·納拉揚·葛印卡，他教導(dǎo)我內(nèi)觀禪修的技巧，讓我能夠觀察事物的真相，更了解心靈及世界。如果沒有過去15年來禪修帶給我的專注、平靜及見解，我不可能寫出這本書。”
《當和尚遇到鉆石》書中強調(diào)，每天早上的固定事件、固定地點的冥想和六時書一樣重要，在創(chuàng)造未來的生活與事業(yè)成就的過程中，它扮演了不可或缺的角色。
開始一個正面積極的一天，獲得一個良好開始的最佳方法，即是每天早晨花一段時間獨處靜坐，自我反思關(guān)照，以達到安頓身心的目的。
首先早上醒來后，不要在床上進行靜坐，要選擇一個獨立的、分隔的地方進行晨間冥想靜坐，效果更好，而且要選擇固定在此處進行晨間靜坐。
靜坐之前的第一件事，即是針對靜坐的地方進行清結(jié)打掃，或撣去灰塵或清理整頓一番。即使它已經(jīng)非常清潔干凈，還是得稍作打掃，不但可以活動活動筋骨。西藏智者說，當你慢慢干活、清理打掃之際，你應(yīng)該觀想，這是在清凈你得事業(yè)、你的生活，以及你的心。
當你把清潔打掃變成一種固定的習(xí)慣，你發(fā)現(xiàn)，沒有多少東西需要清掃的。你可以接著進入一個更細微的層次，掃除地面上任何的微小雜物。這個過程意味著，你的事業(yè)與人生已經(jīng)臻至如此完善圓滿的境界，只需要做一些些維修保持的工作即可。當你進行維持的工作的時候，別忘了思考此舉在事業(yè)上的象征意義。
接著，尋找一個舒適的座位，身體微微后靠，閉上雙眼，或凝視著眼前的虛空。身體保持靜止不動，完全放松，自由釋放你的念頭。要點是背部要保持挺直，可以用一個坐墊、毯子或枕頭墊高尾椎骨，幫助你保持背部的挺直。背部挺直與神經(jīng)系統(tǒng)的內(nèi)部運作有關(guān)，坐姿挺直，則神經(jīng)系統(tǒng)的運作較佳，并且能夠幫助你專注心神。
坐姿沒有嚴格要求，舒服即可，可以雙盤，也可以雙腿下垂，雙腳放在地面也可以。雙手輕輕放在大腿上，掌心向上。
先進行緩慢的深呼吸放松全身。調(diào)息時，先呼氣，再吸氣。可以用觀息的方式，想象自己像一個哨兵站在鼻孔深處，感覺在鼻內(nèi)流動的空氣的觸覺，吸進的空氣涼爽干燥，呼出的空氣溫暖濕潤。 你的心必須專注于鼻子內(nèi)部，以及呼吸空氣的觸覺。
你應(yīng)該重復(fù)數(shù)息十次（一呼一吸算作一次，數(shù)到十），這種數(shù)息方式具有額外的力量，可以把我們的心帶入內(nèi)在的層次，專注于內(nèi)在的念頭。如果你經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在數(shù)到十之前，就妄念紛飛，亂了數(shù)目，表示你很難凝神專注。這個現(xiàn)象將影響你事業(yè)各個層面的表現(xiàn)。因此你應(yīng)該更加固定地在每天早晨，忒別留心地靜坐修持。
你可以閉上雙眼或睜開眼睛，只要不被分心，睜眼或者閉眼都無關(guān)緊要。如果你睜開眼睛，你應(yīng)該努力嘗試不要把眼睛專注在任何事物之上，只要凝視面前的虛空，仿佛大作白日夢一般。
建議每天早晨能夠靜坐十五至三十分鐘。諸如此類的修行，如果不是每天持之以恒，從不間斷地修持，根本無法發(fā)揮作用。確保自己每天靜坐修持的最佳法寶，即在每一天的同一個時間靜坐。如果你持之以恒，每天在同一時間靜坐修持，它便開始成為一種反射動作，如果吃飯睡覺一般。
從開始靜坐一直到結(jié)束靜坐，你經(jīng)歷了一連串非常特殊的心智鍛煉活動，到了你嫻熟靜修持的境界，你的心，以及經(jīng)營事業(yè)的反應(yīng)能力，都將如同專業(yè)運動員一般強健、敏捷、堅定。
當你坐定，務(wù)必感覺舒適。背脊務(wù)必挺直，然后坐一、兩分鐘，讓自己習(xí)慣周圍的靜謐，慢慢把心帶到呼吸之上，開始深呼吸，慢慢地數(shù)息至十。有意識地關(guān)閉所有的感官，眼睛不注視任何物體，耳朵不停任何聲音，鼻子不聞任何味道。
當你數(shù)息至十，你便已經(jīng)準備就緒，可以開始把心專注于當天所選擇的問題上。如果你單單只是觀察自己的呼吸，是沒有任何助益的。觀察呼吸只能暫時平靜你的心，一旦你面臨了當天工作上的頭號棘手問題，平靜的心立即奔潰大亂。
靜坐的時候，你應(yīng)該把大部分的時間用來處理阻礙你獲得人生或事業(yè)成功的難題。首先，回想大約上個星期左右，同樣的問題重演的實際情況，細節(jié)越豐富越好。接著回顧整個事件所顯現(xiàn)的空性或潛能。在你回顧的過程中，你必須思考人們對于同一個事件會產(chǎn)生多么迥異的觀感。他們可能完全不認那是一個難題，你卻把它視為一個大問題。
那個問題并非出自問題本身，否則每一個人都會認為它是一個問題。事實上，那個問題本身是空白的，是空的，是中性的。有些人把它視為一個麻煩，有些人則否。這代表了這個問題的本質(zhì)源自他處，而非問題本身。這個問題無非來自我們的心。
接下來，你進入靜坐的靜謐，把你的心轉(zhuǎn)向問題的根源?，F(xiàn)在你明白，問題的根源是你過去為他人制造了相同的問題，而在你的心中烙下銘印的結(jié)果。銘印種入心中之后，在潛意識中停留，待時機成熟之際，浮上意識層面。此一銘印影響，甚至創(chuàng)造了你的觀感。制造問題的人不是別人，而是你自己，因此解鈴還須系鈴人。
有意識地把你的心帶到未來，試圖參與一個可能發(fā)生的類似的情境，細節(jié)越詳細越好。接著，在你的心中，玩一個角色扮演的游戲。此刻，你應(yīng)該明白，‘正常’或‘人之常情’的反應(yīng)，恰恰與‘正確’的反應(yīng)背道而馳。為了種下正確的銘印，你知道自己應(yīng)該采取什么正確的行動。
在你靜坐期間，這種心理的角色扮演游戲非常重要，它可以帶來人生和事業(yè)的成功。在接下來的某一天，你所想象的情境將真實上演的時候，你已經(jīng)胸有成竹，準備就緒。透過情境的邏輯推理，以及事先盤算如何應(yīng)對所建立的行為模式，幾乎成為一種自動的、不自覺的反應(yīng)。在靜坐期間的持續(xù)練習(xí)，可以使你停止沿襲舊習(xí)，提醒自己用新的、正確的方法來應(yīng)對。你拒絕人生的失敗一再上演，你拒絕種下一再嘗到失敗的苦果。使用正確的方法來應(yīng)對，打破了原本的惡行循環(huán)。
每天早晨數(shù)分鐘的靜坐，便成了接下來數(shù)小時的無價投資。
在靜坐最后，你觀想自己達成目標，成為你希望成為的人。例如，觀想你已經(jīng)閱讀本書，數(shù)息潛能與銘印的原則，并且從中獲益，財源滾滾而來，最棒的是，你知道如何獲得財富，也通曉如何使財富源源不絕得秘訣。除此之外，你也知道享受財富的所有方法，你小心謹慎地記錄六時書，并且在晨間靜坐冥想，立即處理新的問題，避免制造新的問題。
在靜坐冥想的最后，你應(yīng)該盡可能地觀想自己是一個最有成就、最有智慧、最具慈悲之人。在結(jié)束靜坐起身之前，保持幾分鐘的靜默，努力觀想自己成為自己所希望成為的人。它將在你的心中留下深深的銘印，在未來達成你的目標。
