我們難以想象，我們判分的數(shù)字和字母是一種工具；更難以想象，我們用這種技術(shù)去評判一個人的行為時，我們是在做某種奇特的事情。
事實上，初次給學(xué)生評分的事情發(fā)生在劍橋大學(xué)，那是1792年；發(fā)明者是一位名叫威廉·法里希的老師。無人熟悉這位老師，聽說過他的人更是屈指可數(shù)。他的想法是，應(yīng)該給人的思想進行量化的價值判斷。這個做法邁出了堅實的一步，人們自此嘗試用數(shù)學(xué)觀念來構(gòu)建現(xiàn)實。倘若可以用數(shù)字來判定思想的品質(zhì)，那么
用數(shù)字來判定慈悲、愛心、仇恨、美好、創(chuàng)新、智能甚至心智健全的品質(zhì)，都是可能的。伽利略說，自然的語言是數(shù)學(xué)語言，他沒有把人的情感、成就或洞見包括在內(nèi)。然而，如今我們大多數(shù)人都傾向于把這些概念包括在內(nèi)。我們的心理學(xué)家、社會學(xué)家和教育家發(fā)現(xiàn)，如果不用數(shù)字，他們的工作就不可能進行。他們相信，如果不用數(shù)字，連獲取或表達正宗的知識都是不可能的。

聽到：人們是從1792年，一位名叫威廉·法里希的老師通過用數(shù)字給學(xué)生評分開始，嘗試用數(shù)學(xué)觀念來構(gòu)建現(xiàn)實。但是，伽利略說，自然的語言是數(shù)學(xué)語言，他沒有把人的情感、成就和洞見包含在內(nèi)。然而，如今我們大多數(shù)人都傾向于把這些概念包括在內(nèi)。

想到：用數(shù)字來表達一個人的情感、感受、情緒、思維，只能是在某一個方面有效，它不能代表一個人的整體，也可以說它是片面的。正所謂大象無形，大音希聲，數(shù)字是工具，用數(shù)字反應(yīng)一個人高或低，優(yōu)或劣，很主觀。因此，我要對分數(shù)保持敬而遠之的態(tài)度。

變成：要看到數(shù)字背后的現(xiàn)象，要多去了解體驗感悟所遇見的人或事。要注重多角度的看問題，理解問題。

用到：看來以后我要對數(shù)字有另一種深刻認識，不能將數(shù)字、分數(shù)看的比什么都重要。要對分數(shù)背后，孩子的健康、情緒、態(tài)度、感受多多注意。對數(shù)字背后的事情，多分析思考，多感同身受。