〖原文〗

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！?/p>

? ? ?子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣！告諸往而知來(lái)者。”

〖譯文〗

子貢說(shuō)：“貧窮卻不諂媚，富有卻不驕縱，人能做到這些怎么樣呢？”孔子說(shuō)：“可以了。但是不如貧窮卻能怡然自樂(lè)，富貴卻能謙遜好禮?！?/p>

子貢說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō):‘像制造器物一樣，切割、磋治、雕琢、打磨’，大概就是說(shuō)這類反復(fù)修治、精益求精的事吧?！笨鬃诱f(shuō)：“賜呀，可以和你討論《詩(shī)經(jīng)》了。告訴你一件事，就可以推知另一件事。”學(xué)習(xí)心得：

學(xué)習(xí)心得：貧而樂(lè)道，富而好禮，社會(huì)上無(wú)論貧或富都能做到各安其位，便可以保持社會(huì)的安定了。孔子對(duì)子貢比較滿意，在這段對(duì)話中可以看出，子貢能獨(dú)立思考、舉一反三，因而得到孔子的贊揚(yáng)。這是孔子教育思想中的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

回到自身，剛剛畢業(yè)步入社會(huì)，面臨著各種現(xiàn)實(shí)因素，比如擇偶：難免會(huì)有攀比心理?？傁Ｍ昝罒o(wú)缺，殊不知，“完美”是一種永無(wú)止境的境界，是一種精益求精的態(tài)度，在朝這個(gè)過(guò)程中努力精進(jìn)的同時(shí)，接受一些現(xiàn)實(shí)的不完美，貧而樂(lè)道，要知道生活中有人陪伴，聽(tīng)你傾談，傾談給你聽(tīng)，就應(yīng)該感激。感恩此刻的擁有，知福惜福。