周易前身分為，連山易，歸藏易，周易，易經(jīng)開(kāi)諞曰。（夏道連連，殷道親親，周道尊尊）乾為父，又曰乾天，居奇而主剛健。坤為母，又曰坤居地，偶而主柔順。1乾道行健元，享：利：貞。又曰：天行健，君子，自強(qiáng)而不息。2坤道柔順，元亨，利牝馬之貞：地勢(shì)坤。君子以厚德載物。

復(fù)→秦←乾→既濟(jì)→自復(fù)→一陽(yáng)至乾六生。始→否←坤←未濟(jì)。自?shī)ァ幚ち幹?。卦中爻變，以爻在?nèi)的動(dòng)機(jī)戶(hù)示。人事物，微妙的際遇，把握機(jī)遇，變通運(yùn)用，有助于功業(yè)的發(fā)展。3：簡(jiǎn)易：變易，不易。（易）要義，有三。即簡(jiǎn)易，變易，不易。簡(jiǎn)易，所表示的象都是宇宙萬(wàn)物現(xiàn)象。

所以闡釋的義理，也是宇宙萬(wàn)物〈現(xiàn)象〉變化的法則。其易數(shù)更為簡(jiǎn)易，即加法和減法。因?yàn)槿f(wàn)物的變化，不是增加，就是減少，再說(shuō)：（八卦）和六十四卦，演澤出了宇宙，社會(huì)和人生的無(wú)窮變化。而表現(xiàn)這此變化的僅僅是兩個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)。陰爻一一和陽(yáng)爻一（O）（1）兩個(gè)符號(hào)，演變出無(wú)窮的信息數(shù)據(jù)，這正是俞，是俞易有變化的功能。俞是復(fù)雜的變化，其法則俞是簡(jiǎn)易。變易，六十四卦本身就是自然現(xiàn)象的變化中演澤出來(lái)的。自然萬(wàn)物的變化是有規(guī)則的。如每卦的六爻，初爻象征事物的初始。二爻象征事物有成。三爻象征事物發(fā)展，至一定階段，停滯不前，四爻象征變革，五爻象征興盛。六爻則象征終極，趨象衰微，更說(shuō)明人的意志，可以決定事物的變化。以天下為公，有道德修養(yǎng)的君子雖得困卦，而終為吉。

更顯六十四卦，六十四種自然靜態(tài)現(xiàn)象。三百八十四爻演化了三百八十四種動(dòng)態(tài)的變化。而其中的錯(cuò)卦，綜卦更顯示了事物的錯(cuò)綜復(fù)雜。不易：是指永恒的自然法則。陰和陽(yáng)，象征自然現(xiàn)象中白晝與黑夜，等等。同時(shí)，還說(shuō)明，自然萬(wàn)物現(xiàn)象的變化，不是以自己的意志為轉(zhuǎn)移的。陰陽(yáng)既對(duì)立，又統(tǒng)一，因?yàn)榻y(tǒng)一，所以有發(fā)展，因?yàn)閷?duì)立，所以物極必反，盛極必衰。即順其自然法則的便有所為。違逆自然法則，自便要有所不為。

所以是自強(qiáng)不息的，創(chuàng)新精神有所不為，是居安思危的憂(yōu)患意識(shí)。（易）的哲理性思維中，還有交易，反易，不易，（移）易等多種涵義。

啟夢(mèng)源趙氏宗親招待酒。

1（日）（月）為易，剛?cè)嵯嗤啤?：日：月，為易，象陰陽(yáng)也。3（易）蜥蜴，含義，又因蜥蜴皮膚，之色善變。故易又引申為變易。4（易）易者成敗，吉兇者，察人之精德之理。5（易）考證（成敗吉兇者）揲著易之?dāng)?shù)。變者陰陽(yáng)也，乃二爻也！爻是組成，八卦的基本符號(hào)，其形有二，其一為陽(yáng)（一）象征萬(wàn)物歸一，為大合之?dāng)?shù)。（一一）其二為陰，為萬(wàn)物之母也。古今紛說(shuō)：易含三義，簡(jiǎn)易，變易，不易。（易者）象蜥蝎膚之色多變！故易！又引申為變易也，故為陰陽(yáng)也。故分陰陽(yáng)者，智者，辯證統(tǒng)一（幾）機(jī)遇運(yùn)行規(guī)律也。