作者 | 項飆 | 吳琦 【中國】。曾任牛津大學(xué)社會人類學(xué)教授，馬普學(xué)會社會人類學(xué)研究所所長。關(guān)于本書，本書從項飆教授的個人經(jīng)驗切入，追索一系列超越自我的問題。其中涉及對中國社會半個世紀(jì)以來的變化、知識共同體、全球化與民粹主義、

人類學(xué)方法論等題目的思考。

一、把自己作為方法。

1、人要建立自己思考和處理問題的方法。

2、讓自己的想法激發(fā)別人建立內(nèi)在的思考工具。

二、思想資源，鄉(xiāng)紳精神，有自己思考方法的自主精神。

1、鄉(xiāng)紳：有舊科舉功名和住本鄉(xiāng)和政府共同管理地方事務(wù)。

2、思考方法：對自己所在區(qū)域關(guān)心和有責(zé)任感，對大體制相當(dāng)理解和知道如何調(diào)和。

三、思想基礎(chǔ)：對中國“中心和邊緣化”問題的思考。

1、現(xiàn)今：人和資源傾向于從邊緣流向中心。

2、鄉(xiāng)紳辦學(xué)時代：積累本地資源，學(xué)生留在當(dāng)?shù)厣睢｀l(xiāng)紳把政治文化資源帶回家鄉(xiāng)。

3、差序格局：中國以自己為中心，按親疏關(guān)系向外擴(kuò)散。西方，人際關(guān)系是某種關(guān)系組成的群體。

四、思想視角：圖景敘述，給世界劃出一個圖景。

1、位置：圖景敘述的常用切入方式。

2、距離感：以當(dāng)下經(jīng)驗和道德原則，提醒危險所在和準(zhǔn)備。

3、分配權(quán)重：事先列出復(fù)雜情況，占比主要/次要因素。

真正的英雄不是改變世界，而是改變自己生活的每一天。