現(xiàn)在的七政四余研究者，有兩本必看的經(jīng)典書：
- 《張果星宗》，傳說為唐代張果老所著。
- 《星學(xué)大成》，明代萬民英編著。
這兩本書中，都大量引用了一本古籍，大量，真的很大量。
比如《星學(xué)大成》的第 14 - 22 卷，比如《張果星宗》的第 7 - 8 卷，都是直接引用。
萬民英評價這本書：
開卷了然，誠星家之淵海，術(shù)者之指南也！
這本書的名字叫《三辰通載》。
據(jù)南宋陳振孫《直齋書錄解題》及元代馬端臨《文獻(xiàn)通考》記載，《三辰通載》一書共三十四卷（或三十卷），嘉禾錢如璧所撰，為五星命術(shù)的編集。言五星者，以此為最古矣！
可惜這本「星家之淵海」，并不象子平之《淵海子平》一樣流傳開來，長久以來，我們只能在《張果星宗》或《星學(xué)大成》中看到它的部分內(nèi)容，卻難以一窺它的真正面貌。
幸運的是，我們終究還是有機(jī)會看到整本的《三辰通載》。如上圖所示，目前能看到的是三十卷本，「首尾完具，似無缺佚」。
通過對比，我們就會發(fā)現(xiàn)一些古籍的魯魚亥豕之處。
如萬民英所言，「《三辰通載》一書，集《瑯玕》《源髓》《西天都例》《玉關(guān)》等經(jīng)而作也」，在《三辰通載》中，《玉關(guān)》有《玉關(guān)經(jīng)》，有《玉關(guān)歌》，其體例是「原文+玉關(guān)經(jīng)+玉關(guān)歌」，萬民英在引用時并未全部引用，時而引用玉關(guān)經(jīng)，時而引用玉關(guān)歌。結(jié)果有時候就引用岔了，或者把原文和《玉關(guān)》混在一起了。（當(dāng)然，不確定是萬民英的問題，也可能是萬民英所見之版本問題。）
例如《星學(xué)大成》《果老星宗》版：
土躔婁宿號天騁，土婁須要木相逢。婁木雖高非土壯，刀鎗之下定西東。
《三辰通載》版：
土躔婁宿號天驨，辛苦中年又損妻。若是徒配番城裏，刀鎗之下走西東。
玉關(guān)經(jīng)云：婁星正是火廟宮，土婁須要木相逢。婁木雖髙非土壯，日生到此不生兇。
還有一些有遺漏的，如：
《星學(xué)大成》版：
太陽原是火之精，躔度偏宜金水星?；匏坟昧_同一處，太陽薄蝕命須傾。
《三辰通載》版：
太陽元是火之精，躔度偏宜金水星。若在命宮官祿上，一生天下有才名。
太陽一曜十分奇，白日生人喜得之?；匏坟昧_同一處，太陽薄蝕命傾危。
《星學(xué)大成》版：
木德騰輝向璧中，若逢初度好奢風(fēng)。人知兩府成家者，
更見科名不陷中。任是性靈無逺慮，終須髙處見乘龍。
《三辰通載》版：
木德騰輝向璧中，若逢初度好奢風(fēng)。人如兩府成家者，此曜元來是主宮。
木星若得據(jù)強(qiáng)宮，更見科名不陷中。任是性靈無逺慮，終須髙處見乘龍。
《星學(xué)大成》版：
金居奴僕尅少妻，水金輔陽男女貴。只因五六正相隣，名達(dá)天庭振經(jīng)藝
《三辰通載》版：
金星奴婢陷宮時，年少還須尅少妻。又主交朋與親戚，直饒面是背成非。
金水同來奴僕宮，前有太陽男女貴。只因五六正相隣，名達(dá)天庭振經(jīng)藝。
所以，有些古籍看不懂，可能不是水平不夠，而是原文有問題。。。
所以，如有機(jī)會，大家可以看一看《三辰通載》，畢竟《星學(xué)大成》《張果星宗》所引用的內(nèi)容，也只是《三辰通載》之一部分。
