《通鑒·論語(yǔ)·初鑒》二十

引:子欲居九夷?;蛟唬骸奥缰?!”子曰:“君子居之,何陋之有?”

南川子曰:君子重德不重物,雖居陋室而心安。小人重物不重德,雖居華庭猶有不足。

引:子在川上曰:“逝者如斯伕!不舍晝夜?!?br>

南川子曰:白駒過(guò)隙,恍惚一生。生有涯而知無(wú)涯,故當(dāng)勤勉,不使荒廢。

引:子曰:“吾未見(jiàn)好德如好色者也?!?br>

南川子曰:好色易,好德難。人皆好色,因其天性也。而好德者寡,因德之反于欲,縱欲則無(wú)德。吾其也好色,甚于好德好學(xué),此人性之弱也。人皆可為圣賢,而圣賢之道其也難哉!

引:子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也!”

南川子曰:功虧于一簣,以其不合于德,雖功將成,仁人所不為也。合于德,雖肉食者禁之,仁人所必為也。

引:子曰:“苗而不秀者有矣伕!秀而不實(shí)者有矣伕!”

南川子曰:當(dāng)今之世,華而不實(shí)者眾矣。人皆魅惑于表,而疏離于里。故里惡表美,人亦愛(ài)之從之。里美表丑,人則憎之棄之。

引:子曰:“後生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十、五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已!”

南川子曰:江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。后生者未必不如先生,不迷信于前人,庶幾有所得乎。

引:子曰:“法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣!”

南川子曰:知過(guò)而不改過(guò),夫子亦束手無(wú)策耶。怙惡不悛,死不悔改,其為惡之心已堅(jiān)不可逆,必也重懲以彰國(guó)法乎!

庚子年四月十八

2020.05.10于北京作

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