蒙特梭利教育法的特點在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究；她的教學(xué)方法從智力訓(xùn)練、感覺訓(xùn)練到運動訓(xùn)練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)。
蒙臺梭利教育法具有以下基本原則:
1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學(xué)觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。2、反對填鴨式教學(xué)。主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。3、把握兒童的敏感期。順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。4、教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導(dǎo)。5、完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?、尊重孩子成長步調(diào)。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。7、混齡教學(xué)。不同年齡孩子會相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。9、摒除獎懲制度。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。10、爆發(fā)的教學(xué)成果。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長。
蒙臺梭利教育法的本土化
自教育改革后，我國開始轉(zhuǎn)向了開放的教育道路，積極的實施蒙臺梭利教學(xué)法的本土化，就此蒙臺梭利教學(xué)法在全國各地轟轟烈烈的展開。中國蒙臺梭利協(xié)會（CMS）在此環(huán)境下應(yīng)運而生，它的成立對蒙臺梭利教學(xué)法本土化有著深遠的意義，使我國有了權(quán)威的蒙臺梭利教學(xué)法的認證機構(gòu)，促使蒙臺梭利教學(xué)法的本土化向著積極的方向發(fā)展。同時也存在一些問題:1、根據(jù)調(diào)查了解到培蒙臺梭利教師的培訓(xùn)機構(gòu)多為私人機構(gòu)，直接把操作教具作為蒙臺梭利教師培訓(xùn)。還有一大部分教師未經(jīng)過培訓(xùn)直接上崗，甚至連教具具體操作方法都不知道就開始蒙臺梭利的教學(xué)。由此可以看出：我國的蒙臺梭利教育培訓(xùn)機構(gòu)雜亂；教師培訓(xùn)效率低；培訓(xùn)時間短。2、大部分的教師還沒有從傳統(tǒng)教師角色中轉(zhuǎn)變過來，在課堂觀察過程中發(fā)現(xiàn)，教師在課堂上對兒童引導(dǎo)性的語言較多，在兒童遇到問題時直接用引導(dǎo)性的語言給兒童指導(dǎo)。
實現(xiàn)蒙臺梭利教育法本土化的方法:
1、強調(diào)蒙氏課程的實質(zhì)而非形式。移植蒙臺梭利教育法的目的既不應(yīng)該是嘩眾取寵也不應(yīng)該只作為幼兒園創(chuàng)收的手段，而應(yīng)該服務(wù)于我國幼兒教育的改革和發(fā)展，服務(wù)于兒童的發(fā)展。幼兒園在考慮將蒙臺梭利教育法移植過來時，首先要正確解讀蒙臺梭利教育法了解其教育精髓，而非形式。2、消除移植蒙臺梭利教育法的文化障礙。西方文化與中國文化存在很大的差異。我們在移植蒙臺梭利教育法時，要考慮這種文化差異，根據(jù)我國的國情和文化特點，對蒙臺梭利教育法中的一些教具及其操作程序加以改造。3、平民化的教育不需要貴族化的包裝。作為幼兒園綜合課程的一部分，或者作為幼兒園課程的補充，蒙臺梭利教育法無疑是一種很好的課程模式，尤其是關(guān)于讀、寫、算的內(nèi)容和方法，能夠較好地彌補我國幼兒教育實踐中的一些缺陷。順應(yīng)兒童的內(nèi)在需要，重視教育環(huán)境的設(shè)置與運用，也是其教育精華。但是，我們不能夸大它的作用，更不能用它取代我國的幼兒園課程。各地教育行政管理部門應(yīng)該加強對幼兒園收費的合理規(guī)范，否則，于整個幼兒教育事業(yè)貽害無窮。
