明月當空，沒了方向的夜，照醒了夢中人；
六便士落滿地，誰會俯首折腰，圓滿了這一生。
偶遇一本書，《月亮與六便士》，腰封上幾行字：“人一生真正的抉擇只有一次，你應該被夢想照亮，還是被金錢照亮？”
夢想是自由光，點亮平庸生活；
夢想是孤獨聲，唱響天賦旅程；
夢想是自然美，催生繁花綻放；
夢想是月亮，與群星閃耀；
夢想是六便士，令生命豐盛；
夢想是河流，是山川，
是腳下的一段路；
夢想是愛，是感激，
是呼吸的一瞬間；
夢想是歷史，是未來，
是醒著的現(xiàn)在。
要不然，夢想與金錢還是一起來吧！
我們的生命不該匱乏貧瘠。
翻閱這本書，作者毛姆以第一人稱、劇作家身份的“我”，記錄了關于畫家查爾斯·斯特里克的故事，這部小說的情節(jié)梗概更是源自于后印象派巨匠保羅·高更的傳奇經(jīng)歷。
我一直對書名心存好奇，大作家毛姆想要表達什么？他在隱喻什么？1913那個時代背景需要怎樣的宣泄流露？譯者徐淳剛在開篇導讀《人生如夢，讓我們枕著月亮》里給出了答案：原來英國《泰晤士報文學增刊》評論毛姆小說里的主人公和當時的年輕人一樣，“為天上的月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見”，毛姆喜歡這個說法，于是就有了這本書的名字。
我喜歡作者將自己置身于偉大人物生命歷程里的自信，喜歡他遨游于歷史長河的豐富想象力，喜歡他簡潔明了卻詩情畫意的故事篇章，足以讓人在這部經(jīng)典文學的閱讀里完成有關生命的哲學思考，在天才巨作《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》中開啟所謂藝術的美學啟蒙。
傳統(tǒng)認為這部小說是關乎現(xiàn)實與夢想，主人公查爾斯·斯特里克是一個活得乏味無趣、不值得浪費時間與之相處的證券經(jīng)紀人，他在人生富足美好之際，決然離開貌美典雅的妻子，放棄優(yōu)渥中產(chǎn)階級生活，義無反顧地踏上了藝術之都巴黎，經(jīng)歷生活拮據(jù)的顛沛流離，甚至參與到有恩于己的朋友的感情變故里，以藝術之名釋放了肉欲，釀成了一場丟失性命的悲劇，留下一副極具身體美學的畫作。多年后，他遠赴一個沒有現(xiàn)代工業(yè)文明的塔希提島，過往的藝術積累達到巔峰，在彌漫著花香的人間天堂大溪地島，在廣袤深邃的湛藍海邊，在神秘原始的土著文化里，在淳樸迷人的原居民中，看見五彩斑斕的自然之光，聽見自由的靈魂在歌唱，完成傳達激情與美感的創(chuàng)作。畫作的意義本不是富人家中的藝術典藏，而是一種對萬物對宇宙充滿崇敬的愛意表達。斯特里克很早就知道，自己的畫可以將浪漫帶給各種各樣的人，在看不見暖陽的國度里，是他的畫作賦予了人們繁花似錦的世界。
有人嘆息斯特里克的才華在死后才被認知，可我們難道沒有看到，他活出了天賦的生命歷程嗎？他勇敢地做出了靈魂要的選擇，他聽見了自己的聲音，那個幾乎就要被大眾淹沒的吶喊聲。夢想是什么？是你以為你已經(jīng)找不到生命的意義，卻有一股力量推動你追溯本源，活過來，醒著。斯特里克是幸福的，即使在麻風痛中，依然有夢，有畫，有愛，有遠遠超出世人能想象的豐盛世界，在人人都被恐懼、憤怒、悲傷鎖住光亮的生活里，創(chuàng)造出極具原始美感的畫作，我敢打賭，不是所有人都能這樣勇敢地活過。沒有作家筆下令人動容的人生，便照亮不了我們生病的靈魂，斯特里克為每一個死去或即將死去的靈魂賦予了鮮活的生命，他的作品，他的天賦，在他的肉身離開這個星球之后仍然被人發(fā)掘，而他傳奇的故事也激勵著所有渴望自由與夢想的靈魂。
一百年前，人們徘徊于月亮與六便士，一百年后，我們追逐著詩和遠方，然而，醒著活在夢里，讓時間和空間支撐起每一個踮腳起舞的瞬間，卻是人人都可以做出的決定，愿我們的靈魂踏上夢想之旅，活得瀟灑漂亮，愿你像毛姆說的，成為一個嶄新的、擁有無盡力量的靈魂。
