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看了兒童讀物的神話故事，不知是否丟失了兒童的純凈，整書都如同魯迅先生說的“吃人”。

首先說說強(qiáng)權(quán)。

烏拉諾斯為了權(quán)利，把所有的兒子束縛在配偶蓋亞(實(shí)在無法稱為妻子)體內(nèi)，兒子閹割了父親推翻統(tǒng)治；宙斯殺死父親成為第三代神王。這么直白的第一篇我都覺得太社會(huì)、太真實(shí)，慶幸人類生命只有短短的幾十年，人性所經(jīng)歷的考驗(yàn)還不足夠。

之后人類之間的故事更加能夠凸顯出神的強(qiáng)權(quán)。

宙斯好色，就可以隨心所欲的勾搭美麗的姑娘；神到處一夜情，凡人只能無比榮耀的被戴綠帽，還養(yǎng)著神的兒子；凡人的一點(diǎn)點(diǎn)不恭敬，哪怕是無心之舉，你也要付出最低生命的代價(jià)。

看得我不得不看看封面，再三確認(rèn)我是否是買的兒童讀物。轉(zhuǎn)念一想，也就釋然了。這和罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)有何區(qū)別？都是掌權(quán)者利益優(yōu)先，訓(xùn)練奴性罷了，天下烏鴉一般黑。

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其次，性。

神與神之間：子與母、兄弟姐妹的花式亂倫關(guān)系。還好到了后來人類社會(huì)俄狄浦斯娶母為妻是一個(gè)悲慘故事，由此見得亂倫關(guān)系還是有所改變的。

然后就是各種愚昧的人，與神春風(fēng)一度就感覺自己愛上了神，是為愛情獻(xiàn)身的大無畏。整個(gè)希臘故事女性的地位似乎都不太高，或許與出現(xiàn)的歷史原因有關(guān)吧，男權(quán)社會(huì)。

特別是宙斯，簡直就是男人的楷模啊，身為神王，到處播種，唯一的就是怕老婆，是個(gè)耙耳朵。

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而英雄。

英雄感覺就是這本書感覺還不錯(cuò)的慰藉了。

但是又感覺英雄又被各種神所掣肘，只能成為神座之下的英雄。個(gè)人英雄主義完全被神的強(qiáng)權(quán)碾壓的體無完膚，不值一提。

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看完全書，不自覺就和看過的另一部英國電影《貝奧武夫》相對比。相比較而言，我更加喜歡貝奧武夫的英雄主義，雖然也曾墮落，或是向女妖屈服，或是沉迷女妖美色。但他仍然是具有英雄的擔(dān)當(dāng)以及英雄的勇敢，老年任然想彌補(bǔ)自己年輕的過錯(cuò)，完成屠龍，他說自己多年以前就已經(jīng)死了。

同時(shí)，貝奧武夫也有向諸神時(shí)代的女妖發(fā)起挑戰(zhàn)，無畏神權(quán)。而不是如同希臘的英雄，在神的助力下成長，成為了神的奴隸。

或許有站著說話不腰疼的感覺。畢竟勇氣這種東西最害怕的就是思考。我一直覺得人性是經(jīng)不起考驗(yàn)的，你拒絕第一次是因?yàn)槟愕膬?yōu)良品質(zhì)，拒絕第二次估計(jì)就是因?yàn)槔椎檬Я恕?/p>

小孩才分對錯(cuò)，大人只看利弊。